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讀高老頭有感1000字

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讀高老頭有感1000字

  讀完《高老頭》這本書,我的第一感觸是:多么可憐的父親啊,多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!下面是小編為大家整理的讀高老頭有感,希望大家喜歡!

  讀高老頭有感篇一

  如果說《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱點(diǎn)而造就悲劇,那《高老頭》中的人卻是在一重重錯(cuò)誤間迷失了自己。

  《高老頭》的結(jié)構(gòu)是簡單的。作品從兩條線索展開:一是出身農(nóng)村的大學(xué)生歐也納,如何用各種在我聞所未聞、在巴黎司空見慣的伎倆爬上上流社會(huì);二是老面條商,即高老頭如何因溺愛女兒最終在貧病交加中死去。

  歐也納的戰(zhàn)略極為簡單:依靠遠(yuǎn)親的顯赫抬升自己,依靠父母的積蓄打扮體面,于是便可以出入交際場所,爭取一門能帶來好運(yùn)的親事或私情。用我們的眼光看,這是場丟人的征途。但在歐也納看來,這是最道德的辦法。理由很簡單:第一,父母的養(yǎng)育之恩只能在發(fā)達(dá)后回報(bào);第二,在巴黎平步青云是所有年輕人的愿望;第三,他的另一個(gè)備選計(jì)劃更是有謀財(cái)害命之嫌的——所以,這“不道德”從何說起呢?

  但這真的就合理了嗎?如果歐也納將自己視為一個(gè)花花公子,自然合理。但作為一個(gè)有良知有文化的人,那就不對(duì)了。首先,在價(jià)值觀上,之所以人人企圖混進(jìn)上層,是因?yàn)閷?duì)物質(zhì)與名譽(yù)的貪求。人為何如此看重名利呢?一方面,是社會(huì)分配不公,貧富懸殊,老派資本主義與封建主義交融產(chǎn)生的災(zāi)難;另一方面,是信仰缺失,內(nèi)地人常詆毀巴黎人沒道德、沒信仰是有道理的,但卻沒察覺包括他們自己在內(nèi)的整個(gè)西歐已經(jīng)落入錯(cuò)誤循環(huán)。當(dāng)一個(gè)民族高估了宗教,而宗教最終隨新時(shí)代降臨而崩潰,那“唯利是圖”就成為了信仰。從皇帝到農(nóng)民,一致的“唯利是圖”加劇了社會(huì)兩極分化,兩極分化又加強(qiáng)了“唯利是圖”。如此循環(huán)往復(fù),一錯(cuò)再錯(cuò),便形成了剝削的、卑鄙的社會(huì)。同時(shí),打倒特權(quán)階級(jí)、建立共和國的運(yùn)動(dòng)自1789年開始,在法國鬧了一個(gè)世紀(jì)。雖然推翻了封建制,卻因進(jìn)展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰。人民錯(cuò)誤地認(rèn)為解放斗爭是一場戰(zhàn)爭就解決得了的,但事實(shí)是進(jìn)步道路永遠(yuǎn)是坎坷的。于是他們放棄堅(jiān)守人文主義、唯物主義道德。所以,人民怎可解放?人們以什么為信仰?人們?cè)趺床槐氨?

  講到卑鄙,高老頭似乎具有雙重人格——發(fā)國難財(cái)?shù)馁Y本家,或慈父。他大概在大革命后的饑荒中抬升糧價(jià)發(fā)了財(cái)——這是很資本主義、很“商業(yè)”的行為。而他對(duì)于女兒,卻是另一個(gè)極端——要什么給什么,不注重教育,不注重精神。女兒忘恩負(fù)義,其中一個(gè)被丈夫騙取財(cái)產(chǎn)后與歐也納成婚——結(jié)局還算好;另一個(gè)卻因出軌導(dǎo)致負(fù)債,最后不了了之。老頭自己在發(fā)現(xiàn)無計(jì)可施后含恨而死。

  高老頭是太沒有信仰,又太沒有理智了。缺乏教育,導(dǎo)致了他的最大錯(cuò)誤——沒有對(duì)人性透徹認(rèn)識(shí)。他錯(cuò)看了巴黎人,沒認(rèn)出那自私、冷血的嘴臉;他錯(cuò)看了兒女,沒認(rèn)出那無良、輕薄的心;他錯(cuò)看了自己,沒認(rèn)出那教子無方、逃避現(xiàn)實(shí)的自己。在深層上,他是篤信金錢的,與上文提到的心灰意冷的法國人一樣。他錯(cuò)誤地認(rèn)為,愛孩子只是物質(zhì)上的滿足。而當(dāng)那少有的父愛渴望一點(diǎn)心靈上的、精神上的慰藉,他又怎能得到?他可從未將這些東西帶給女兒啊,又怎么能奢望她們回報(bào)呢?

  《高老頭》與其他許多巴氏名著一樣,在默默中悲慘,在平凡中壯烈。這是尊嚴(yán)死亡時(shí)的壯烈,我們?cè)谧约旱腻e(cuò)誤中釀成悲劇。

  讀高老頭有感篇二

  最近,閑來無事,見舍友書櫥上有這本《高老頭》,便借來讀讀。我想這本書,很多同齡人都在中學(xué)時(shí)讀過吧!以前聽別人說起這個(gè)書名,以為就和《伊索預(yù)言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書一樣,都是講童話故事的,講一個(gè)關(guān)于姓高的老頭他的奇聞異事。其實(shí)不然,讀作品時(shí)才恍然大悟,這是講父愛的故事,然而這種愛卻帶有罪惡感。

  巴爾扎克是聞名世界的小說家,他一生創(chuàng)作了許多作品,用他的筆給我們?cè)诂F(xiàn)了19世紀(jì)法國社會(huì)的現(xiàn)狀,而《高老頭》卻是巴爾扎克長篇小說中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時(shí)間一氣呵成的。作品發(fā)表后,就在社會(huì)上產(chǎn)生了不同凡響的影響,這就足以看出他的份量。

  故事發(fā)生在沃蓋公寓,一個(gè)19 世紀(jì)初巴黎某個(gè)神秘的角落。這個(gè)公寓里住了一些特別奇怪、身份不明的房客。作者選擇的這個(gè)環(huán)境就讓人感到這兒已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生一些悲劇。故事的主人公高利尤老爹是一個(gè)生活簡樸、衣著簡陋的老頭,聽人們說他以前做面粉生意,賺了一大筆錢,不知發(fā)生了什么變故,現(xiàn)在竟淪落到如此地步,自己的生活過得特別凄慘,但經(jīng)常有兩個(gè)如花似玉的貴婦來探望他,并且每次來了以后,兩個(gè)女人都會(huì)把房門關(guān)起來,和高老頭在里面悄悄地說話,這種行為就讓其他的房客感覺特別的怪異,當(dāng)我讀到這時(shí)也很差異,這兩個(gè)女人到底和這個(gè)窮困潦倒的高老頭之間是什么關(guān)系呢?如果是朋友的話,那也應(yīng)該伸出援手幫助一下他的這位老朋友啊,讓他的生活過的稍微好點(diǎn)。如果是其他房客猜想的那樣,那兩個(gè)女人是高老頭的情婦,但這種情況立即被排除,養(yǎng)情婦是要很多錢的,而高老頭現(xiàn)在似乎連自己都養(yǎng)不起,怎么有能力去養(yǎng)別人呢?慢慢的往下看去,心里的謎團(tuán)終于解開了。原來這兩個(gè)女人是他的女兒,而且都是社會(huì)上有名的貴婦,但是他們奢侈的生活和日常的開銷都要讓他們的父親來承擔(dān)。這真的讓人匪夷所思。老頭就把自己賺來的金銀細(xì)軟全賣掉,來滿足女兒的需求,以至于到了如此落魄的地步。這就是一個(gè)父親對(duì)兒女的愛,這種溺愛,模糊了老頭的眼睛,也麻痹了女兒的心,兩個(gè)女兒在他心里的地位超過了金錢,而老爹在兩個(gè)女兒眼里的價(jià)值充其量就是金錢而已,一旦積蓄花完了,他就沒有半點(diǎn)存在的價(jià)值了。以至于老頭臨死的時(shí)候,都沒有一個(gè)女兒陪在他的身旁,這時(shí)他才清醒了,原來自己付出了那么多,什么回報(bào)都沒有得到,唯一的就是孤獨(dú)與悔恨,慨嘆自己養(yǎng)了兩條狼,兩條如此惡毒的狼。但一切都來不及了,最終帶著滿滿的遺憾離開了人世。

  作者用戲劇化的手法,為我們?cè)诂F(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢是怎樣扭曲親情的。為了金錢可以拋開血緣,不顧骨肉情深,人和人之間變得如此冷漠,這真的讓人寒心啊!一個(gè)文明的社會(huì)不能只有物質(zhì)上的繁華,更要有精神上的富貴。記得徐志摩說過一句話:“我們要做精神上的貴族,物質(zhì)上的平民”。人類社會(huì)不能有這樣“偉大的、高尚的、無私的”父親,而應(yīng)該有更多真正愛自己兒女的父母。

  讀高老頭有感篇三

  讀完《高老頭》這本書,我的第一感觸是:多么可憐的父親啊,多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情,美好的愛情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。” 是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中,人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀啊!

  《高老頭》這本書,以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖,是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。書中寫出了這么一個(gè)故事—— 一個(gè)父親(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個(gè)女兒身上,但最終卻因?yàn)樨毟F,被女兒拋棄,直到臨死兩個(gè)女兒誰也不愿來看自己的父親,帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天,連塊埤也是兩個(gè)大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有,可結(jié)局卻如此的悲慘。

  高老頭的父愛,讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì),卻也正是由于他的溺愛,使兩個(gè)女兒拋棄了他。“6點(diǎn)鐘,高老頭遺體下了墓穴,周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完,那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上,他的女兒也沒來看他一眼??蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛,在燦爛奪目的金錢面前,實(shí)在是太微不足道了,最終也只能折服在金錢腳下。

  有人說,高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為,如果高老頭對(duì)女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛,那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛,應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而,許多人忽視了一點(diǎn),那就是一個(gè)心地善良、毫無城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎?

  高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶,永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪?hellip;…

  而文章的另一位主人公,高老頭唯一的朋友,那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅,后來也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳?zāi)?,灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來的眼淚,一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴??墒窃谶@滴真誠的眼淚過后,“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對(duì)于現(xiàn)在,過去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí),它那時(shí)種種的一切,仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。對(duì)于拉斯蒂涅,我不禁感嘆:人啊,為什么那么經(jīng)不起誘惑呢?我想這與人的本性有關(guān)吧!

  《高老頭》這本書使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉,不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且,在做每一件事前,都問問自己的良心,因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

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