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蛙讀后感作文讀書心得體會

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  《蛙》,一部簡短而直面現(xiàn)實的小說。讀罷該書,就像走過了國人的心靈長廊,不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來的蛙讀后感,喜歡請點贊。

  蛙讀后感作文篇1

  對于文學(xué)來講,我徹底是個門外漢。讀了《蛙》以后,我才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)(諾獎)的語言不必華麗炫目、不必高深莫測,完全可以用老百姓的語言講述老百姓的故事。而這個老百姓的故事承載著的道理以及反射出的人性的特征應(yīng)該是超越種族和國界的。也就是說越是好的文學(xué)作品越是具有普世價值的,反過來說也對。

  另外,文學(xué)作品一定不能受政治的影響,否則就變樣、變調(diào)、變味?!锻堋访鑼懙?ldquo;“””的片段與細節(jié),我相信是真實的。計劃生育這個話題,我則有設(shè)身處地的體會。我出生在70年代的農(nóng)村,見證或耳聞了不少案例。免費避孕套吹成的氣球,我和表弟也一起玩過。

  一個作家要有悲天憫人的情懷,有大無畏的敢說實話會說實話的氣魄,有一雙透過現(xiàn)象看透本質(zhì)的慧眼,有淡泊明志甘于寂寞的心。寫作不僅是腦力活,也是體力活;不僅是技術(shù)活,更是良心活。

  蛙讀后感作文篇2

  帶著欽佩之情,我用了一個星期的時間拜讀了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品,作者用了十年之久,三易其稿,是以寫信的口吻訴說了所在的鄉(xiāng)村,為響應(yīng)國家計劃生育政策所發(fā)生的一些事情。

  小說的名字叫《蛙》,聽說莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個受人敬重“送子娘娘”,到計劃生育實施后,被無數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”,說到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛恨情仇,都和娃娃有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子,立刻變得神神叨叨,備受煎熬。因此,晚年的姑姑在老伴的支持下,做了無數(shù)個泥人,她說這都是她“毀”了的孩子,現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔,也許沒有人同情她,但是真的,她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。

  每個人都是自然人,都有愛護生命、尊重生命的天性,不是在逼不得已的情況下,“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性相悖的事。

  蛙讀后感作文篇3

  10個小時,看完了這本書,留在心底的震撼去遲遲不能消退。

  《蛙》,一部簡短而直面現(xiàn)實的小說。讀罷該書,就像走過了國人的心靈長廊,不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。

  該書的主人公是一位堅實捍衛(wèi)計劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價,費盡心機,目的就是不讓任何一個超生的孩子出生。她寧可血流成河,也堅決不會讓超生一個。在她強大的攻勢下,上千的孩子在她手上流掉。而這些,只是故事的一半而已。也許,我們會禁不住的厭惡計劃生育政策,對“姑姑”也會產(chǎn)生憎恨之感。但是,作者——莫言并沒有就此停筆,在小說的后半部分,“姑姑”像變了一個人似的,對“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。

  讀完這部書,留下的不只是對心靈的震撼,還有是對現(xiàn)實的無奈。計劃生育始終是國人內(nèi)心的傷痛,在中國廣袤的農(nóng)村,像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù),而現(xiàn)實往往比書中描寫的還要殘酷很多。

  我們有活著的權(quán)力,但未必有有出生的權(quán)力,這就是人性要服從社會。但是無論什么情況下,人的生命始終是第一位的,任何借口都無法剝奪人生存的權(quán)力。

  蛙讀后感作文篇4

  以前從沒看過莫言的作品,自從莫言獲得了努貝爾文學(xué)獎后,又是山東高密人,我買了全套莫言作品選,到現(xiàn)在我看了《豐乳肥臀》和《蛙》,莫言作品剛開始看感覺很粗魯,看不懂,但一旦讀進去,是讓人感覺一氣讀完才好的迫切感,壓抑感、淋漓感、思考感甚至有暴躁的感覺。而且我需第二遍才能看懂,呵呵。

  《蛙》,描述的是姑姑—萬心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計劃生育工作者,她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后,晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé),每當(dāng)夜晚,她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

  《蛙》故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng),這是莫言許多小說中一貫用到的場景。“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生,她一生坎坷的命運貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊,抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺灣惹上了一身罵名。

  除了“姑姑”,小說還塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者,但嫁給劇作家“我”之后,始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”,并成功得子。在形勢的巨變下,“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)?ldquo;違抗者”,其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品,也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死,給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象,同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比,在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強:生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。

  《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻,對社會的剖析也一針見血。

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