厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感范文
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感范文
我國(guó)自古以來(lái)就有”儉，德之共也;侈，罪之大也。“和”儉以養(yǎng)德“的良訓(xùn)。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感，希望對(duì)你有所幫助。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感篇1
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前尚有592個(gè)貧困縣，約占全國(guó)2800個(gè)縣的1/5;有1.28億貧困人口，占全國(guó)總?cè)丝趯⒔?/10;還有幾千萬(wàn)城市低保人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。我國(guó)雖然GDP總量名列世界第二，可是人均收入排名仍在世界百位以后。而中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，有的干部覺(jué)得，既不貪污，也不受賄，吃點(diǎn)兒、喝點(diǎn)兒算什么?這樣的想法暗暗彌漫機(jī)關(guān)單位，彌漫社會(huì)角落，彌漫我們身邊，損害著社會(huì)風(fēng)氣。
十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，也發(fā)表講話指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
作風(fēng)問(wèn)題，已成為黨內(nèi)普遍關(guān)注的話題，反對(duì)奢侈浪費(fèi)也已成為黨內(nèi)外的普遍共識(shí)。多位受訪專(zhuān)家認(rèn)為，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以作風(fēng)建設(shè)來(lái)開(kāi)局起步，提出厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，抓住了當(dāng)前黨的建設(shè)的突出問(wèn)題，是樹(shù)立黨和政府形象、凝聚黨心民心的重要舉措。
一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。然而，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，不僅造成物質(zhì)的損耗，更嚴(yán)重危害著我們黨的根基、血脈和力量，也給我們政府的形象帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。我們認(rèn)為，造成奢侈浪費(fèi)之風(fēng)的形成是由多方面的原因造成的，主要體現(xiàn)在思想上認(rèn)識(shí)不清，制度上存在漏洞，監(jiān)管上力度不夠等。
一、思想上重視不夠，部分干部對(duì)奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象未放在心上。認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)富裕起來(lái)，浪費(fèi)一點(diǎn)糧食是小事，背棄了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)勤儉樸素的作風(fēng)歷。嚴(yán)重影響了我們政府在民眾心中的形象。
二、現(xiàn)行的制度上對(duì)干部作風(fēng)問(wèn)題規(guī)定不明確，缺少針對(duì)性，使得部分及個(gè)別人員心存僥幸;而且諸多細(xì)節(jié)落實(shí)不到位，也客觀上為奢侈浪費(fèi)提供了滋生了成長(zhǎng)的土壤。
我認(rèn)為，要解決好奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣，需要我們從下面幾個(gè)方面著手狠下功夫。
一、加大重視力度，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。前不久，到河北阜平考察，晚餐就是簡(jiǎn)單的四菜一湯，贏得社會(huì)各界高度贊譽(yù)。一把手有責(zé)任感，班子才有責(zé)任感，班子有責(zé)任感了，下面的黨員干部群眾就會(huì)被帶動(dòng)起來(lái)。
二、探索制定改進(jìn)工作作風(fēng)的長(zhǎng)效機(jī)制，完善制度建設(shè)，同時(shí)還要向所謂的官場(chǎng)潛規(guī)則開(kāi)戰(zhàn)。對(duì)制度建設(shè)的盲區(qū)和空白點(diǎn)，要及時(shí)予以填補(bǔ);對(duì)已經(jīng)不適應(yīng)的規(guī)章制度要予以修改、充實(shí)和完善;對(duì)適用的禁令規(guī)定必須嚴(yán)格執(zhí)行;同時(shí)，推進(jìn)規(guī)范的預(yù)決算公開(kāi)制度，使公務(wù)開(kāi)支透明化制度化，破除目前資源分配中存在的跑部錢(qián)進(jìn)等陋習(xí)，加大三公經(jīng)費(fèi)公開(kāi)力度，變各種辦事潛規(guī)則為顯規(guī)則。
三、加強(qiáng)貫徹落實(shí)力度，切實(shí)改變奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。強(qiáng)調(diào)，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來(lái)監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。
一萬(wàn)個(gè)綱領(lǐng)不如一次行動(dòng)。一分部署，九分落實(shí)。反對(duì)浪費(fèi)、厲行節(jié)約要出臺(tái)細(xì)則落實(shí)問(wèn)責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行堅(jiān)決追責(zé)，上下一盤(pán)棋，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，動(dòng)真的，碰硬的，出重拳，下猛藥，倘若有人膽敢越警戒線，觸高壓電，不管他地位多高，功勞多大，保護(hù)傘多牢，都決不姑息，堅(jiān)決查處到底。唯此才能真正贏得公眾的信任。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感篇2
通過(guò)對(duì)《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。
這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問(wèn)題絕對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒(méi)有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒(méi)有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部門(mén)必須要按照上級(jí)的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實(shí)。
奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車(chē)，玩要煙花秀色。這些問(wèn)題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)照的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，無(wú)則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這無(wú)所謂官職高低，沒(méi)任何情面可講。對(duì)于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督無(wú)處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始鋪張浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)無(wú)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面無(wú)論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類(lèi)生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無(wú)論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種時(shí)尚，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感篇3
通過(guò)黨的群眾路線教育系列活動(dòng)的開(kāi)展，我讀了《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》一書(shū)，從中看到了廉潔的重要性，同時(shí)也感覺(jué)有深深的不足，我們應(yīng)該從一下幾個(gè)方面，從我做起!
一、以身作則，教師為廉潔教育樹(shù)立良好形象
(1)樹(shù)立優(yōu)良的師德
“教人先做人，萬(wàn)事廉為先。勤奮作學(xué)問(wèn)，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠(chéng)心為生。做本色人、說(shuō)本色話。”廉是教的根本、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事;“以廉為美，以廉為樂(lè)，以廉為榮”，才無(wú)愧于人民教師的稱(chēng)號(hào)。作為一名黨員教師，應(yīng)結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，從自身做起，熱愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨;追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞;弘揚(yáng)人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領(lǐng)全體教師樹(shù)立優(yōu)良的師德形象。
(2)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合
學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”教育中是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語(yǔ)文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠(chéng)信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書(shū)必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠(chéng)信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
我們應(yīng)結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認(rèn)識(shí)。
二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)實(shí)施廉潔教育
(1)抓住教育契機(jī)
校園內(nèi)處處是育人之地，事事是育人之事，時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國(guó)旗、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式以及主要節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行主題活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊(duì)課上，通過(guò)小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開(kāi)展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實(shí)處。
(2)開(kāi)展系列活動(dòng)
學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為，學(xué)?？蔂I(yíng)造“爭(zhēng)創(chuàng)示范班級(jí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生”的氛圍，開(kāi)展系列活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)。比如在學(xué)生中可以開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)：送一份“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”告家長(zhǎng)書(shū);開(kāi)展一次“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”繪畫(huà)活動(dòng);知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個(gè)“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”的故事;開(kāi)展一次“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”征文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”的主題班隊(duì)活動(dòng)。開(kāi)展“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”的一系列活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。
總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂(lè)一生，共創(chuàng)廉潔校園。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)讀后感篇4
節(jié)約資源，功在當(dāng)代，利在千秋。勤儉節(jié)約早在我國(guó)古代就已出現(xiàn)，唐朝的一位宰相——魏征。在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是勤儉節(jié)約?？梢?jiàn)勤儉節(jié)約對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德;艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng);勤儉辦事是事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢(qián)大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
二、勤儉節(jié)約教育的必要性。近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。
1、勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。 我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活;在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué);在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波;在學(xué)校學(xué)生向往有個(gè)學(xué)習(xí)的好環(huán)境，沒(méi)有鋪張，沒(méi)有浪費(fèi)，我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉節(jié)約是廣大人民群眾的共同愿望。
2、勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。勤儉節(jié)約是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。
3、勤儉節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的保證。1995年江澤民同志在中共十四屆五中全會(huì)上說(shuō)：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大的戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
我國(guó)自古以來(lái)就有”儉，德之共也;侈，罪之大也。“和”儉以養(yǎng)德“的良訓(xùn)。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。毛主席說(shuō)過(guò)：”貪污浪費(fèi)是極大的犯罪!“我們不能做罪人，我們要愛(ài)惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電。讓我們?yōu)榱巳祟?lèi)，為了國(guó)家，也為了自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約。
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