百年孤獨讀后感2000字

　　《百年孤獨》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的百年孤獨讀后感2000字，希望對各位能有所幫助!

　　百年孤獨讀后感2000字篇一

　　“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過去時，不提也罷。

　　坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆?？梢哉f是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個腦子到處散落靈機一動的感想，理出來也不容易。作者想要表達(dá)的到底是什么?是一個家族循環(huán)往復(fù)無可挽回的命運，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨感?好吧我承認(rèn)，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要說些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說還休不知所云。嗯，從哪里開始說起好呢?

　　被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。

　　很有趣啊，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個村落里面?，F(xiàn)實生活中也不會有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實——真實到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。

　　故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>

　　這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實根本不用找?？磿臅r候我老記不住他們的名字：太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧，我想。至于那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳?zāi)挂彩撬麄冏詈玫臍w宿。

　　“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個淫雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。

　　有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作著，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。

　　整本書想要表達(dá)的也許只是一個詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。

　　至于孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。

　　其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個人都變成了說獨立語言的生物。

　　也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實際距離啊。

　　很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。

　　我們自己是不是也……?

　　一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。

　　直到有一天出現(xiàn)毫無預(yù)兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識的自己。

　　像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。

　　最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。

　　想到這些時候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。

　　搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。

　　馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會再在地球上出現(xiàn)。

　　百年孤獨讀后感2000字篇二

　　今年，莫言以一部魔幻現(xiàn)實主義題材的作品成為第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國人。1982年，哥倫比亞人加西亞·馬爾克斯也是以一部魔幻現(xiàn)實主義小說——《百年孤獨》，成為南美獲諾貝爾文學(xué)獎的第一也是唯一人。看來，魔幻現(xiàn)實主義是非歐美人叩開這個古老而固執(zhí)獎項的一塊有效敲門磚。

　　有書評說，《百年孤獨》是一部魔幻現(xiàn)實主義小說的大成登峰之作，從未真正領(lǐng)略過這種手法有多精妙，就從這座山峰開始入門吧，給自己的魔幻現(xiàn)實概念以一個高起點。

　　譯本字如蟻大，厚如小磚，一氣讀完，暢意掩卷。感覺就象酒鬼豪

　　飲完一甕佳釀，用衣袖一抹口角，酣暢淋漓地曰：“好酒!”。很久沒有一部小說能如此引我入勝了。

　　故事講得曲折離奇，場面擺得浩蕩龐雜，脈絡(luò)骨感，內(nèi)容豐滿，手法多樣，匠心獨運。小說將不可思議的魔幻外衣披掛在赤裸的現(xiàn)實酮體上，讓你去欣賞、剖析洋洋社會大觀，去領(lǐng)略深刻的人性、豐富的情感。書中人物眾多，且名字雷同難記，開始讀起來磕磕絆絆，需要不停地翻到前面核對人名。無奈邊讀邊按情節(jié)、血緣列了張祖孫七代人物關(guān)系圖譜，總算眉清目楚的讀完這本小說。過程與當(dāng)年讀《紅樓夢》有幾分相似。

　　其實不僅過程，細(xì)細(xì)對比起來，小說架構(gòu)、內(nèi)容、手法也與《紅樓夢》有幾分相仿：小說的情節(jié)都是將一個家族由盛而衰的命運，放在社會的大環(huán)境中鋪陳展開，盡管人物都性格各異，命運迥然，但眾多人物的生死悲喜卻一例限于一種宿命，或是一卷羊皮卷，或是一冊生死薄。二者還都采用了一種非現(xiàn)實的敘述手法，如果說《百》是魔幻現(xiàn)實主義，那《紅》是不是能稱為仙幻現(xiàn)實主義?

　　撇開種種對比，就《百年孤獨》的故事內(nèi)容，據(jù)說作者是通過虛構(gòu)出馬孔多這個新興城市作為背景，以布恩同迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷，來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，進(jìn)而希望希望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，走向文明、開放、繁榮。我未深入了解過拉美的歷史、作者的生平，所以讀不出背景下的意味，甚至覺得，這種解讀，有可能是由于小說獲獎，為了給其以積極正面的意義，某些讀者或評論家為它臆撰的。

　　一部名著，只有能給人以多角度的解讀視野，多層次的豐富內(nèi)涵，才能稱之為名著。所以，一個讀者，也大可以自己相應(yīng)層次的閱歷、理解力去讀一部作品，哪怕品出的是與主流理解大相徑庭，甚至與作者本意相悖的滋味，那又何妨?必竟，你才是讀者

　　我眼中的《百年孤獨》，難掩一種宿命輪回的孤獨無望感。馬爾克斯把孤獨的詛咒封印進(jìn)一卷羊皮卷，在“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”的預(yù)言中，一座城市從無到有到繁榮到到自閉到化為齏粉，一個個生命從誕生到強大到要衰微到死亡。馬孔多城市的繁榮，祖先何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞非凡膽識和開放精神、妻子烏爾蘇拉堅韌聰慧，后輩們零零總總的美丑善惡、蓬勃頹廢，在最后那陣將房子連根拔起的莫名狂風(fēng)中，都顯得如此蒼白空洞，只有孤獨的狂笑在虛空中回蕩。

　　無可救贖的毀滅讓人不由滋生出一種悲觀無為主義。

　　一個人，從脫離母體那刻起就烙上孤獨的印記，無論生時如何尋找、攀附，如何富貴榮華、紙醉金迷、窮困潦倒，到死皆不免孑孓而去，營營茍茍碌碌地存活一世，所為何?

　　一個朝代王國，從獨立起幟，歷經(jīng)征伐殺戮，勵精圖治，無論繁榮昌盛，積貧積弱，太平盛世之后必然暗藏摧枯拉朽的歷史循環(huán)。由賢明統(tǒng)治者庇護(hù)一個朝代得享永年只是一場奢望，權(quán)謀勾斗叱咤風(fēng)云一時，所為何?

　　一個星球，從獨自懸浮于浩渺宇宙那天起，就開始為擺脫孤獨，苦苦尋求另一個星球回應(yīng)，無論生命是否光顧，寒暑是否更迭，最終歸宿也無非是無盡的黑洞，或復(fù)歸塵土。執(zhí)著閃爍，讓光線走過漫漫光年，所為何?

　　孤獨就是一切人、事、物的靈魂，如影隨形，無法擺脫。綿長的親情、激越的愛戀，行空的創(chuàng)想，都是無謂的自我救贖，曇花一現(xiàn)后，孤獨復(fù)孤獨，百年又百年。

　　那么，我們是否就此只能將孤獨的牢底坐穿?

　　撥開《百年孤獨》看似頹廢的氣息，屏氣凝神，我又嗅到一種另類的清新。書中布恩迪亞家族七代人物，都烙著無法抹去的孤獨印記，頂著雷同的名字，卻活出一種種不同的軌跡，或奮發(fā)有為，或聲色犬馬，或沉寂歸隱，或生命戛然，無論哪種演繹，都燦爛繽紛!回想起來，對書中形色人物人物死亡的歸宿無需設(shè)想，對生命歷程的關(guān)注，才是我讀下這部30萬字巨著的一大動力。結(jié)果并不重要，經(jīng)歷才最美妙。

　　孤獨是定論，尋找是求解。死亡是注定的結(jié)局，經(jīng)歷才顯得那么重要。因為能夠望見終點，才讓我們?nèi)松穆纷叩玫◤娜?。無懼風(fēng)雨，無畏艱險，經(jīng)受歷練，享受孤獨，在孤獨中沉靜地觀照自己，觀照世界。

　　馬爾克斯自己曾說：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”所以，他的小說應(yīng)該是讓我們在無奈的輪回中，更勇敢地生活，堆積厚重的記憶，以之與百年復(fù)百年的孤獨相抗衡，孤獨不滅，記憶永恒!

　　有句歌詞說：“狂歡是一群人的孤單，孤單是一群人的狂歡”。想必作者就是在獨自的狂歡中，為我們締造了一座豐饒的城市，一群豐滿的人物，一場豐盛的文學(xué)盛宴。他窮盡了世界，又自我窮盡。

　　感謝孤獨，百年不夠!

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