在《西游記》這本書中，作者帶著我們進入了唐僧以及其他的三個徒弟歷了九九八十一難取得了真經的整個里程。下面是西游記800字讀后感，希望對你有所啟發(fā)。

　　讀西游記有感800字作文篇1

　　神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西游記》得藝術特色與思想。

　　在歷史的長廊里，文學是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

　　《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。

　　神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。

　　讀西游記有感800字作文篇2

　　三月份老師給我們推薦了四大名著之一吳承恩先生寫的《西游記》，當我拿到這本書時心情澎湃，因為我在小時候從電視里已經領略過它的風采和魅力。

　　這 門書主要描寫了幾個人物：愛機智勇敢、打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀世音菩薩，和藹可親、心地善良的唐僧，法力無邊的如來佛祖，能管 住世界萬物的玉皇大帝，還有煉金丹的太上老君以及想下雨就下雨的四大龍王。其中我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為他敢恨敢愛、機靈勇敢。當我坐在桌前細細品味 故事內容時，我的心像滾滾奔流的長江水激動不已，瞬間我被書中的故事情節(jié)深深的吸引了。

　　《西游記》的第十二章<平頂山竊寶>最 讓我喜歡，故事說的是：師徒四人離開寶象國繼續(xù)向起走，來到平頂山，山中有一個洞，洞中住著兩個妖怪，一個金角大王、一個銀角大王，銀角大王有一把七星寶 劍，金角大王有一個寶葫蘆和一根晃金繩，在打斗中唐僧、八戒、沙和尚師徒三人被妖怪抓進洞中，孫悟空在洞外用他的聰明才智多次化名“孫行者”、“者行 孫”、“行者孫”與妖怪周旋，孫大圣趁機混進洞中用假葫蘆把金角大王的真寶葫蘆換了出來，在洞外挑戰(zhàn)，把銀角大王和金角大王裝進了寶葫蘆，這時太上老君駕 云來到，原來這個寶葫蘆是裝仙丹用的，寶扇是煽火用的，金銀兩大王則是老君的看爐子的兩個童子，他們偷走了葫蘆和扇子在這里稱王稱霸。大圣礙于面子讓老君 把兩位童子帶回天宮。

　　通過讀《西游記》這本書，我明白了：一個人要實現(xiàn)自己的夢想，就要持之以恒、創(chuàng)新思路、堅持不懈、勤奮努力，要有咬定青山不放松的韌勁、不達目的不罷休的倔勁，要像他們師徒四人一樣，歷經千辛萬苦，度過九九八十一難，終于換得了真經，四仙一馬還被封了佛。

　　老師經常對我們說：讀一本好書，就是與高尚的人說話。今天，我拜讀了吳承恩先生寫的《西游記》，就等于與吳老進行了一次心與心的交流，我從內心里喜歡這本名著，今后我要利用好時間，把這本名著讀熟、讀透，吸取書中精華，擴寬自己的知識面，為日后走上社會打下堅實的基礎。

　　讀西游記有感800字作文篇3

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格?；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。

　　第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”

　　讀西游記有感800字作文篇4

　　在 這一個假期中，我們讀了兩本書?？墒窃诜藕俚臅r侯，我們也讀了一本書，它就是《西游記》。

　　在《西游記》這本書中，作者羅貫中帶著我們每一位讀者進入了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的整個里程，它讓我非常的興奮。

　　本書向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，讀者無不為吳承恩豐富而大膽的藝術想象面前而驚嘆。然而，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過書中虛幻的神魔世界，讓我們處處可以看到現(xiàn)實社會的實際面藐。

　　談起孫悟空，大家都知到他是個非常了不起的英雄。他既有無窮的本領，又有天不怕地不怕的精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺 點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗敢拼。這就是他，一個光彩奪目的大英雄。他那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，高超的本領是所有妖怪們 的克星。他不但代表了一種正義的力量，而且表現(xiàn)出了一種戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　再說到豬八戒，雖然他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但是這個形象同樣刻畫得非常好。雖說他有許多壞毛病，但是這并沒有改變他的形象，相反卻感到十分真實可愛。

　　說完他們兩個后，我們就會自然而然地想起他們的 師傅唐僧，雖說他沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有不取真經就決不回頭的堅定的 信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭，是當代人的代表。

　　在這一本書中， 這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，也許這更加突出這本書的特點。

　　在書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。

　　我堅信我今后一定會持之以恒的做每一件事情的，我也會有唐僧那種不取真經決不罷休的精神。

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