許地山是中國現(xiàn)代文學史上一位風格獨特的作家,其散文創(chuàng)作中浸潤著濃厚的宗教思想;聯(lián)想豐富、想象奇特,富有人生哲理;文短語精,構(gòu)思精巧,富有詩意,是五四時期現(xiàn)代抒情散文和散文詩的代表,在中國現(xiàn)代散文史上占有重要地位。下面是學習啦小編精心為您整理的許地山散文讀后感，希望您喜歡!

　　許地山散文讀后感篇一

　　五年級上冊有一篇課文叫做《落花生》。這件小時候的事情給許地山爺爺留下了深刻的印象，也給我留下了深刻的印象，它讓我在人生的道路上又前進了一步。這篇課文寫了作者小時候種花生、收花生、品花生和議花生的事，主要寫的是議花生。作者的父親先問了一個問題：“花生有什么好處?”兄弟姐妹們爭著回答，花生的味兒美;花生可以榨油;花生的價格便宜。這些都只是花生淺在的好處，并沒有更深入的看到它最可貴的好處，因此，父親循循善誘，最后，作者準確無誤的說出了父親對他們的希望。

　　這篇課文借物喻人，父親想借花生樸實無華、默默無聞、不圖虛名、無私奉獻、不計名利的品質(zhì)來教育孩子：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。這句話這真想要告訴我們做人要做有益于社會和他人的人。

　　生活中也有很多這樣的人和物，比如：清潔工人，每天起早貪黑的工作，默默無聞;老師，給我們傳授知識，純潔高尚;交警，維持我們的交通，無私奉獻。再比如：蠟燭，犧牲自己，照亮他人;老牛，勤勤懇懇，默默無聞;小草，生生不息，頑強不屈。我們應(yīng)該學習他們的這些美好品質(zhì)，外在美不重要，內(nèi)心美最重要，送給大家一句話：金玉其外，敗絮其中。請大家牢記這句話，它將使你一生受益。

　　許地山散文讀后感篇二

　　“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。”這句話和父親教育孩子的過程使我終生受益。

　　小作者的爸爸教育孩子的方法是非常好的。他的爸爸拿花生跟石榴、蘋果等好看的食物比，贊美了花生深藏不露的特點和為了突出花生特有的可貴之處，告訴我們要做對社會有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。

　　現(xiàn)在，社會上也有很多像落花生一樣的人。

　　清晨，人們還睡在暖洋洋的大床上，可是，清潔工人們已經(jīng)早早地起床，正在大街上不分晝夜地掃地。他們穿著樸實無華的清潔服，不求虛名地在為人們掃地。難道，這些人沒有落花生那樣無私奉獻的品質(zhì)嗎?

　　再想想我自己，到了雙休日，每天睡得很晚才起床寫作業(yè);地上有垃圾也不撿，只是一躍而過;別人不小心摔倒在地上，也不去扶他起來，而是在他身旁笑話他。現(xiàn)在，想到以前，我真的是太不應(yīng)該了。落花生就比我強，它雖然長得不是很好看，但是，它卻非常有實用價值，可以榨油、味道美、價錢便宜等等。

　　從今天開始，我要向落花生學習，不只是講體面，還要做一個對國家的科學發(fā)展有用途的人。我相信，只要刻苦學習，一定能取得好成績，將來報效祖國!

　　許地山散文讀后感篇三

　　不能否認，自從母系氏族轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献澹悦咳〉靡稽c點權(quán)利，都要付出極大的代價。也不能否認，男女平等在特別不平等的時代也存在著，如許地山小說《春桃》里的春桃。

　　小說講述了春桃在戰(zhàn)亂中與將入洞房的李茂失散，逃難到北京撿爛紙為生。為活下去，與逃難者向高相依為命。后李茂突然出現(xiàn)，以丟了雙腿的乞丐身份。

　　春桃毫不猶豫把李茂帶回“家”。兩個男陷入尷尬，商量春桃該歸誰。春桃此時顯示出大不同。她認為，依賴人和掠奪人的，才會遵守所謂風俗習慣;依自己的能力而生活的，并不很看重這些。她坦然決定：一女二男同宿一炕。她說，我誰的老婆都不是，我是我自己。我不能由你們派。

　　對于失散的多年的李茂，她說：“一夜夫妻百日恩，我不做缺德的事。今天看你走不動，不能干大活，我就不要你，我還能算人嗎?”

　　對于共同生活多年的向高，她也沒讓他離開：“若是人笑話你，你不會揍他?你露什么怯?咱們的事，誰也管不了。”

　　經(jīng)過李茂的上吊，向高的出走，春桃的堅守，最后兩個男人決定，在北京城，向高是戶主，李茂是親戚;回老家農(nóng)村，李茂是戶主，向高是親戚。

　　自古有一夫多妻，哪有一妻二夫的?原始的夫權(quán)和父權(quán)思想形成風俗習慣和道德觀念，在春桃這里似乎不存在。她在獨立生存以先，首先要自我保護。她的決定，不是女權(quán)主義的女權(quán)。女性的權(quán)利不僅僅是權(quán)利的平等和提高，更是道義和責任的平等與提高。還是自我保護的成立，這使她沒有成為老舍筆下的月牙兒。

　　她內(nèi)心有不自知的平等意識。真正的平等，不是俯就和爭取，而是發(fā)乎于善良的本性。既非傳統(tǒng)道德和宗教例律下違心諂媚，也不因掌握絕對的決策權(quán)，而無奈地喪盡善良。此時，她不但是兩個男人的夫權(quán)和愛情的主宰，更是自己的主宰。她在亂世中，不但做到了生活上的獨立，還做到的人格上的獨立。

　　從春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念顯得蒼白無力。她的境界高于此。讓男人的夫權(quán)歸男人，女人的女權(quán)歸女人吧。生活是實在的，良心是感知到的。她聽從了內(nèi)心的召喚。

　　獨立、善良、擔當。她的平等意識，就在于此吧。