賈平凹散文秦腔讀后感_讀賈平凹散文秦腔有感(2)
賈平凹散文秦腔讀后感3
想老老實實地記錄下自己讀完《秦腔》之后的所思所想。
是前天也就是周日開始讀的。其實這書是去冬就買來的，但一直沒有沒翻開過。我有一個習慣，一旦翻開一本小說，就一定會一口氣把它讀完，這里的“一口氣”，是指再不穿插著讀其它的書，而且是盡可能地利用一切時間在最短的時間跨度內(nèi)把它讀完。于是今晨兩點左右，就把《秦腔》讀完了。
今早勉強睜開眼把孩子安頓好去上了學。然后竟又忍不住翻開了從第一頁重讀了起來，“要說我，我最喜歡的女人還是白雪。”故事就是從這句話開始的，但是再讀的感覺比初讀更有味，因為故事中的人已經(jīng)像老友一般的親切了，然后又讀了十幾頁。我想在接下來的時間里，我一定會再讀的，因為它值得我去再讀。
說實話，前段時間是接連讀過幾部茅獎作品的，讀的時候也很過癮也很投入，但是讀后都沒有讓我產(chǎn)生想寫點什么的沖動。從這一點看，是不是《秦腔》還是有一點過人之處的?不過也難怪，它畢竟是第七屆茅獎的全票頭獎之作呢。
很難界定書中的主人公是哪一個或哪一對，我覺得至少兩代人中都有，上一代是夏天義和夏天智這兄弟倆，下一代則是典型的三角關系人物——一女兩男——女主是白雪、男主是張引生及夏風。我一開始并沒有意識到張引生能占據(jù)男主角的位置，但讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)這個大家眼中的“瘋子”是整個清風街最冷靜最清醒的一個人(這種清醒是帶著些卡夫卡式的，隱藏在他的那些怪異言行背后)。夏風則漸漸成了一個若有若無的角色，甚而發(fā)展成了一個令人憎恨的角色。
回過頭來想，小說最大的亮點其實也就在張引生身上了。他對白雪全身心的癡戀實在是讓人動容。他為她喜為她憂，為她哀為她怒，那樣純粹的愛真是世間少有啊。摘錄一段，故事開頭，當引生得知白雪嫁給了夏風之后，他“腦子里嗡的一下，滿空里都是火星子在閃”，然后是哭，“臉烏青，牙關緊咬，倒在地上氣死了”。回到家后，他還是那樣瘋狂，還有一大段內(nèi)心獨白——
我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說：老天!咋不來一場地震哩?震得山搖地動了，誰救白雪哩，夏風是不會救的，救白雪的只有我!如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏風還會愛待白雪嗎?我會愛的，討來一個饃饃了，我不吃，全讓白雪吃!哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個疤呢?瘸了一條腿呢?那就能看出夏風是真心待你好呀還是我真心待你好?!
這樣振聾發(fā)聵的愛的表白多么令人感動啊!
接下來的故事中，引生為了能在白雪身邊，自告奮勇跟著縣劇團去下鄉(xiāng)巡演;為了能看白雪一眼，他在深夜的街頭不知疲倦地為別人一圈圈地推磨;為了白雪，他和別人打架斗嘴，也挨打挨罵，但他毫無怨言。他為自己能用一根木棍牽著白雪過河而高興，他為能擁有白雪的一方手帕、一張相片而興奮，他也曾因在夏天義的飯桌上能和白雪對飲一杯而激動，每一次與白雪的接近都令他心跳、顫抖。更令人感到震驚的是，他為了表白自己對白雪的愛的純潔，竟然能揮刀自宮!這種過激的舉動我們可以看作是他作為瘋子的本性的體現(xiàn)，但是，更深地思考，難道這種不計后果的犧牲不值得我們對他對這份深情肅然起敬嗎?
而與張引生相對照的卻是夏風對白雪似有實無的愛，他的愛是自私的，淡薄的，一點風吹草動就能將它摧毀的。他獨斷專行地要讓白雪放棄自己鐘愛的工作把她調(diào)到省城去陪他，當他得知白雪懷孕后，堅決地說“打掉，一定要打掉!”因為他擔心調(diào)動計劃受影響，甚至還說，“難道說我結(jié)婚就是為了兩地分居嗎?”在他得知孩子先天殘疾后，他冷血地將其遺棄于荒野，連頭都不回。這種赤裸裸的利己主義思想令人齒冷。從這一點上來看，他比甘心自殘的張引生不知要卑下多少!夏風所代表的世間的聰明男子們，真是令人失望!
白雪在書中應該說是個完美的女性角色，但是，似乎有這樣一個不成文的定理，古往今來，越是善良的與世無爭的女性，越是磨難多。故事結(jié)尾，她和殘疾的女兒被夏風毫不留情地拋棄了。這樣的悲劇上演了幾千年，令人唏噓，但卻也無解。我們試著猜想一下，接下去的故事會怎樣發(fā)展，白雪孩子的殘疾會得到徹底的治療嗎?夏風會幡然悔悟重新找回白雪嗎?答案是，可能性不大。
故事的主線大致就是如此了。
副線是兩條，一條是老村長夏天義面對農(nóng)耕文化在清風街的日漸衰落時所做的苦苦抗爭。他為了讓村里的稻田澆上救命水所做的拼力爭取，他對“七里溝淤地工程”幾十年來愚公式的執(zhí)著，他對村子里撂荒地的憂心與奔走，都讓我們一次又一次地感動著。另一條線，老校長夏天智則代表了老一輩農(nóng)村知識分子的精神境界，他熱愛民間藝術，為了秦腔的傳承嘔心瀝血，面對秦腔藝術的日益衰落長吁短嘆，憂心不已。但這兩位老人的抗爭又都是無濟于事的，歷史的車輪滾滾而來，輾碎了他們的夢，他們的追求，也將他們逼向了逃不開的絕境。
在此之外，夏家眾多的子媳，更多的是以反面人物的形象出現(xiàn)的。他們有的懦弱，有的自私，有的好賭，有的好淫，仁義禮智信，全都“瞎”了。立體書寫的角色也有，特別是夏君亭，就是一個極富爭議的人物，他也一心為公，不謀私利，多方奔走，辛苦勞累，但是他卻有著這一代人的浮躁與短視，功利思想重，甚至有時不夠光明磊落。
有人統(tǒng)計全書中有名有姓的人就有158個，這讓我想到了曹氏巨著《紅樓夢》。細一琢磨，兩者竟還是有許多相似處的。主線是年輕人的愛情悲劇，副線是大家族的衰落。要是再細琢磨，還應該有更多的相通處，留待日后慢慢考證吧。
這本書最大的特色不在于人物眾多，而是在于對上世紀九十年代鄉(xiāng)土中國的準確描摹，全面，細致，真實，可感，暴露了許多當時農(nóng)村固有的頑疾，它像是一部歷史檔案，記錄了那個特定年代的大沖突大事件。例如村集體經(jīng)濟的衰微，繁重稅費征收中的官民沖突，計劃生育推進中官民智慧與力量的博弈，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟而不得已付出的土地的代價(修路占地、修農(nóng)貿(mào)市場占地，甚至修公廁也占地)，這種種矛盾沖突有的已經(jīng)終結(jié)，有的還在延續(xù)，成為當代農(nóng)村發(fā)展進程中一個又一個的必然。
曾經(jīng)有位文學評論家總結(jié)，在鄉(xiāng)土敘事中，作家筆下的城市永遠代表著假惡丑，相反，他們記憶中的鄉(xiāng)土則永遠代表著真善美，農(nóng)村人向城市的出走都沒有好的結(jié)局。在此文中也有極其鮮明的表現(xiàn)，作者借人物之口，毫不留情地說，離開了土地，卻又不是國家干部，農(nóng)不農(nóng)，工不工，鄉(xiāng)不鄉(xiāng)，城不城， 一生沒根沒底地像池塘里的浮萍。文中眾多人物離了故土后，過著卑微的生活，掙著“下賤”錢，死傷無數(shù)，而原本代表著純潔質(zhì)樸的村姑們在出走后則幾乎都從事了色情行業(yè)。這些令人扼腕嘆息的情節(jié)一再讓讀者愛之深也責之切。但是，我對這一點是有些心存不滿的，怎樣能這樣糟蹋農(nóng)村人呢?他們中有的人進入城市之后也是可以靠勤勞和手藝致富的，并不盡如文中所述那般血痕累累，慘不忍睹。作者其實應該給我們一點希望的。
文中的清風街被外來文明侵犯后(以312國道改道、農(nóng)貿(mào)市場、萬寶酒樓的相繼建成為標志)，變得骯臟起來，外來者馬大中攪得清風街烏煙瘴氣，這一點有其寫實性，但作者忘了交待，馬大中力推的香菇種植是成是敗?寫得忘了嗎?
另外，還有一些疑惑，在文章開頭作者交待夏慶玉已經(jīng)由民辦轉(zhuǎn)正了，但后來講到交農(nóng)業(yè)稅費時，又說他比較積極，因為他是民辦教師，交了錢才能領到工資的，這也是作者的疏忽吧!
在文中，夏慶金從供銷社提前退休以便兒子頂班，這一點似乎也在時間上不合理。類似的事情應該是發(fā)生在上世紀八十年代末的事，而作者將其推后了差不多有十年。
在文中從部隊退伍的中星，在短短一年內(nèi)像坐著火箭一樣，退伍轉(zhuǎn)業(yè)后在縣政府做“閑雜人”打雜，但時來運轉(zhuǎn)做了縣劇團團長，后來很快升任縣委宣傳部長，進而竟去了鄰縣當了縣長。這后一步的跨越似乎有些不太現(xiàn)實。而且文中前后兩次提到他任職的這個縣名竟然不一樣，但愿這只是印刷時的謬誤。
此文在強烈的寫實之外，又時有南美文學魔幻色彩的閃現(xiàn)，這是我所欣賞的一個亮點。在充滿了傳說的鄉(xiāng)土中國，有一些奇聞異事一點都不會讓人感到牽強和意外。文中的瘋子張引生多次靈魂出竅，在清風街上空飄蕩，他能洞察人心，看出人的生命強弱，他甚至能附身于各種蟲豸，到那些想去而不能去的地方。令人稱奇!
每一部鄉(xiāng)土文學作品中似乎都少不了一個巫師、神漢或陰陽，本文中的中星他爹榮叔就充當了這樣一個角色，最讓我記憶深刻的是他臨終前的筆記，他預言了今后一段時間內(nèi)清風街將會發(fā)生的大事件，一些人物的命運歸宿。盡管他并不是一個很“優(yōu)秀”的陰陽，他甚至沒能算出來自己的死狀何等之慘，但他留下的這些預言在一一應驗著。那些還沒應驗的預言，似乎可以供我們來想象一個《秦腔》的續(xù)集了。
同樣，每一部鄉(xiāng)土文學作品中也少不了一個能妙手回春的鄉(xiāng)間名醫(yī)，文中的趙宏聲就承擔了這個“重任”，但他也有異于他人之處，那就是那些信手拈來的對聯(lián)，土得掉渣，卻也一針見血，他的性格最難以捉摸最復雜，時而儒雅，時而媚俗，時而慷慨大義，時而吝嗇小氣，時而為民代言，時而為虎作倀，時而正面，時而反面，一個真正的變色龍角色。
文中的女性角色也不少，年老的一代(例如夏家四個嬸子、俊奇娘、白雪娘等)勤勞吃苦，任勞任怨，對男權(自己的丈夫)無限地尊重，基本上是逆來順受的，但在她們之后的兩代女性(夏家眾多兒媳們以及孫女輩們)身上，除了白雪還保留了上一代人的本色之外，其他女性幾乎無一例外地將那些傳統(tǒng)美德統(tǒng)統(tǒng)拋在了身后，她們有的懶(例如瞎瞎媳婦)，有的貪(例如雷慶妻梅花)，有的淫(例如黑娥姐妹)，有的任性，有的妄為，有的不孝，有的不貞，種種污點，都被作者夸大之后安在了那些女性角色之上。可能是為了反襯白雪的美好吧，但是我還是為這些被玷污了的女性角色而叫屈，不能一棍子打死這么多人吧?
好了，說了這么多，基本把涌上心頭的關于《秦腔》的話都倒出來了?，F(xiàn)在的心情舒暢多了。
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