名人傳讀后感1000字初中篇3篇
名人傳讀后感1000字初中篇3篇
名人傳讀后感1000字初中篇1
翻開(kāi)《名人傳》,在首席的引言中有這樣的一段話(huà):“我們周?chē)目諝舛喑林亍@洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙視的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻擾著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類(lèi)喘不過(guò)起來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。”
顯然,羅曼•羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼•羅蘭看來(lái),真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)造就出來(lái)的,是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)“我稱(chēng)為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是抓住了英雄和偉人的痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑米開(kāi)朗基羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道:“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界,他用他的苦難來(lái)鑄就歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”確實(shí),“用痛苦來(lái)?yè)Q來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼•羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視zk168.com.cn野,這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思維魅力之在。
是什么支撐著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,得到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,是力量的歌頌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,正如羅曼•羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)識(shí)他是堂吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是自己。”
“托爾斯泰,你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,獨(dú)自逃出了家門(mén),在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他嚎啕大哭,對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道:“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦,為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫•托爾斯泰?”其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn),也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里無(wú)名分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼•羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感1000字初中篇2
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;英雄”,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。 他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
對(duì)貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛 苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿(mǎn)機(jī) 遇,我們渴望成功,但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個(gè)故事都是成就這些大師的組成因子,他們?cè)跉v經(jīng)酸甜苦辣,在不斷追尋與自我突破中有所成就,我想這亦是《名人傳》給我的啟示:每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的人生負(fù)責(zé),在命運(yùn)的路途中堅(jiān)韌不拔!
希望同學(xué)們能夠通過(guò)這篇名人傳讀后感,對(duì)真本書(shū)有更加深刻的理解。
名人傳讀后感1000字初中篇3
寒假里,我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品---《名人傳》。這部被稱(chēng)為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
這三篇傳記分別描述了一位音樂(lè)家,一位雕塑家和一位小說(shuō)家,雖然他們所處的領(lǐng)域不同,但是在人生憂(yōu)患困頓的征途上他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為他創(chuàng)造表現(xiàn)真,善,
美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
貝多芬用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè),為后世留下了享受不盡的精神食糧?!睹\(yùn)交響曲》慷慨激昂:米開(kāi)朗基羅,用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作,《耶穌死難像》雄偉壯觀
托爾斯泰在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小和偉大,他用他的作品向世界播撒著愛(ài)的種子,我們應(yīng)該當(dāng)做什么?影響深遠(yuǎn)........
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個(gè)名字,在人們心里似乎成了交響曲的代名詞,《英雄交響曲》充滿(mǎn)了激情《歡樂(lè)頌》經(jīng)典偉唱,流傳至今,《命運(yùn)交響曲》慷慨激昂……太多太多的經(jīng)典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當(dāng)他32歲的時(shí)候,他的聽(tīng)力開(kāi)始逐漸喪失,這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)天的打擊,但也就是在這種痛苦的環(huán)境里,貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)作品,這也就告訴了我們?cè)谌松牡缆飞蠜](méi)有一帆風(fēng)順的!必定有困難和挫折,只是在于我們是否能夠正視挫折,在哪跌倒就該在哪站起來(lái),只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
<名人傳》里的名人,通過(guò)他們的一生告訴了我們:偉人之所以是偉人,是因?yàn)樵诿鎸?duì)人生的劫難與世間的悲苦時(shí),他們從來(lái)就沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖,他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴,有如怒濤,有如巨風(fēng),不停的吹響著人生的號(hào)角。
他們從來(lái)就諱言痛苦,然而事實(shí)上,這三位偉人的痛苦在常人看來(lái)又是難以想象的,他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍不拔,果斷勇敢不困悲苦與動(dòng)難而一味地沉淪,那么自然就能沖破肉身的束縛,去奔向人生的崇高境界。