生活殷實、人民安居樂業(yè)是每個人的理想生活。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于生活的讀后感作文，歡迎參考!

　　關(guān)于生活的讀后感作文篇一

　　看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。

　　戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。而文人作為那個時代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時代氣息。詩人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮”和那垂死的激情。詩人的父親在戰(zhàn)火中死亡，而他和母親卻依然遭受著社會的精神壓迫，這種壓迫讓人瘋狂，讓人窒息，比那些刀槍子彈更讓人難以忍受。

　　盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經(jīng)失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學(xué)時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。

　　是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。

　　政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西?；蛘呤且恍]有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪”的詩句。那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。

　　那些如“在手術(shù)臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機(jī)就是美。”以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。”的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。

　　而我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。僅此而已。

　　關(guān)于生活的讀后感作文篇二

　　幾天來，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書籍中無以自拔。

　　幾天來，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。

　　幾天來，我一直深深地為之震撼：原來世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師?

　　出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。童年的凡高，常常會呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。長大后的凡高沒有滿足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過自已手中的畫筆，畫了大量反映礦工生活的繪畫。畫中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。

　　事實上，饑寒交迫、貧窮潦倒無時無刻折磨著凡高。他一生落魄，孤獨而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國里。為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營造的世界里，樂此不疲。也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。

　　《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉?！断蛉湛凡恢故窍蛉湛?，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。

　　余光中在《左手的掌紋》一本書曾寫道：從認(rèn)識凡高起，我就一直喜歡他畫的向日葵，覺得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調(diào)，對疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。

　　另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。

　　凡高的畫，線條流暢，色彩對比強(qiáng)烈，無一不印襯著他孤獨落魂的心靈。盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強(qiáng)烈的陽光，也有南國陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。可是這些，還是沒能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!”這對一個渴望母愛的失意漢也許分外震憾、動人，連凡高自已也說過，“向日葵是感恩的象征。”

　　為了拒絕紅塵的不合音符，抑或為了藝術(shù)的絕對唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。也許在他的心目中，耳朵已是今生的一團(tuán)贅肉——它只能聽見世界的喧囂，卻對內(nèi)心的狂潮置若罔聞?抑或，他害怕日夜傾聽自己的呻吟——那簡直比外界的雷鳴閃電還要刺目，還要刻骨銘心?每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫像，我真為那個時代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫家而痛心不已、憤然積聚。

　　難道凡高最大的悲哀在于生不逢時?沒有人理解他感情似火般地燃燒?沒有人理解他孤寂命運會如此漂泊?沒有人頎賞他絕對唯美的藝術(shù)才華?沒有人能讀懂他非同常人般的靈魂?以至小鎮(zhèn)上的居民都以為他是瘋子，強(qiáng)烈要求市政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....

　　女作家陳染在小說中有如下一段話：“我不愛長著這只耳朵的怪人，我只愛這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀。”那只墜地有聲的耳朵，是這個世界上最溫柔的彈片，是一次無聲的戰(zhàn)爭的紀(jì)念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動著，如同一架永不停擺的掛鐘。在世界眼中，凡高瘋了。但在這只耳朵的聽覺中，世界瘋了。

　　每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對人類生命的饋贈，我發(fā)現(xiàn)世界對這位瘋狂的天才是那樣的吝嗇、那么的不公?？删褪沁@樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對生命充滿著最質(zhì)樸的熱愛。

　　凡高生前有一個愿望：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我的作品。”但是，就連這么一點點卑微的夢想，最終也化為泡影。凡高生前大概只賣出一幅畫《紅色的葡萄園》，價值是4英磅，就這幅畫還是他兄弟和朋友為了幫助他而買下的。

　　凡高做夢也不會想到，一百年后，他的作品拍賣價竟會雄居古往今來所有畫家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買走;時隔不久，這個記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣到了73億日元;一幅《加歇醫(yī)生像》被賣到117億日元;后來，當(dāng)《沒有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬美元的天價時，世界為之震動。

　　凡高在凄涼無望中走完了人生的最后一節(jié)臺階，雖然時間和人生都會老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬年。

　　關(guān)于生活的讀后感作文篇三

　　何謂幸福?這個問題有很多答案。

　　字面意思是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)，是幸福是人們在感受外部事物帶來內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。

　　還有很多定義，但都離不開一句話。那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。因為每個人的心中都有不同的心意，所以每個人都有自己的認(rèn)識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹(jǐn)代表自己說出心中的幸福中國。

　　古時有孔子的《大道之行也》。我個人認(rèn)為其中的說法就是一種幸福。

　　國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質(zhì)，有道德。家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關(guān)系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。這便是一種幸福。當(dāng)然這只是小家的幸福，還不夠。

　　現(xiàn)代有奮斗的目標(biāo)為小康社會。

　　小康社會是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民-主、文化繁榮、社會和-諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。鄧小平與江澤民先后提出我國的建設(shè)目標(biāo)為小康社會。

　　將以上兩個不同時期的看法融合一體，就可總結(jié)出三點。第一是經(jīng)濟(jì)富裕：人要幸福就要有基本的物質(zhì)保障。“手中有糧，心中不慌。”少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無緣的。要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅持發(fā)展，是財富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。第二是社會公平。人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。特別是當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。為了幸福，在做大蛋糕的同時，一定要公平的分好蛋糕。第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現(xiàn)實外，還與主管心境有很大關(guān)系。追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。

　　幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個人的努力。

　　讀了這本書，我知道幸福中國是指權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

　　在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫這明了的文字：實現(xiàn)免費義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)，兒童都能“不花錢，有學(xué)上。”

　　這對所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到開學(xué)“交費”兩個字。“學(xué)費”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學(xué)，離開心愛的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工?，F(xiàn)在國家實行“三免一補(bǔ)”的好政策，小學(xué)階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。

　　提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴”，這關(guān)系老百姓幸福感的，反映最激烈的問題解決掉。現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費，生病住院也有了保障。

　　中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。

　　我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，把中國建設(shè)的更加富強(qiáng)。

猜你喜歡：

1.對生活的感想作文

2.享受生活的讀后感

3.我生活的故事讀后感

4.生活中的感悟勵志日志