魯迅散文希望讀后感1

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同。” 這句話是魯迅先生在散文詩(shī)《希望》中所引用的來(lái)自匈牙利詩(shī)人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凱雷尼信中的話。意思是：“絕望即是虛妄”，這一點(diǎn)正與“希望就是虛妄”相同。理性一點(diǎn)理解，在《希望》中魯迅先生是想說(shuō)，他曾經(jīng)對(duì)世事有著非常大的希望，然而經(jīng)歷過(guò)了辛亥革命、二次革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，如今發(fā)現(xiàn)那些希望最終成了虛妄。當(dāng)魯迅處于絕望的迷茫之中，本以為最終的一切不過(guò)都是要以進(jìn)入“墳”而終結(jié)，但卻又發(fā)現(xiàn)這絕望原來(lái)也不過(guò)是虛妄„„這樣看來(lái)，絕望與希望皆為虛妄，倒不如選擇懷抱希望，只是魯迅先生面對(duì)身體和靈魂均已漸漸衰老的自己，選擇了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。

　　“我的心分外的寂寞”

　　這是魯迅先生在《希望》開頭的句子。寂寞來(lái)源于何處?魯迅說(shuō)他的手在顫抖著，靈魂的手也在顫抖著，頭發(fā)也已經(jīng)斑白，時(shí)光的流逝，青春早已不在，這是他寂寞的來(lái)源之一;其二，作者的心很平安，已經(jīng)激不起一點(diǎn)憤怒或者希望，包括憎恨。如果說(shuō)這是許多年以后魯迅對(duì)自己現(xiàn)狀的描述，那么許多年前，他也是充滿希望，血腥和斗志的。然而也正是這些斗志之后，“血腥的歌聲”過(guò)后，留下的是一片空虛，然而我為了抗拒這空虛的襲來(lái)，不得不拿起自欺的“希望之盾，但是如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”壓根就不能抗拒“空虛的暗夜”，那不是失望又是什么?

　　魯迅用一個(gè)反問(wèn)句告訴讀者，他知道青春已經(jīng)逝去，但是他覺得自己“身外的青春”還在，這里即時(shí)指年輕的青年人們。但是，這些青春，魯迅所看到的青年人的所作所為，和自己想象和希望的相去甚遠(yuǎn)，所以他說(shuō)：“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而終究是青春”，這其實(shí)是魯迅先生為青年人感到悲哀和內(nèi)心深深的痛苦的寫照，現(xiàn)在的青年人，已經(jīng)忘記了希望，忘記了血腥，忘記了斗志......

　　接下來(lái)，魯迅先生引用詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句，又說(shuō)裴多菲愛國(guó)，為國(guó)而死，又說(shuō)“然而可悲的是他的詩(shī)至今沒有死”，其實(shí)魯迅是想說(shuō)，現(xiàn)在的青年人，他們擁有青春，給了你希望，讓你擁有“身外的希望”，但是，他們卻像娼妓一樣，在毀滅自己的青春，在毀滅希望，在拋棄你的希望......

　　魯迅《希望》文中，兩次引用“絕望之為希望，正與希望相同。”,其實(shí)是表達(dá)了兩種不截然不同的思想。第一次引用，他想說(shuō)的是，希望和絕望都只是虛妄，因?yàn)檫@些青年們的行為，他們的“平安”，即使他們擁有青春，但是看不到任何希望，所以最終和絕望一樣，只是虛妄。

　　“我只得由我來(lái)肉搏這空虛中的暗夜了”，我想，這也是魯迅先生第二次引用裴多菲那句話的原因吧，雖然魯迅知道自己已經(jīng)沒有青春了，但是他想以自己的筆頭，盡自己最后的努力，喚起青年人的斗志和血腥，喚起他們的希望，去搏擊黑夜，奮勇向前。魯迅最后以“絕望之為希望，正與希望相同”結(jié)束這篇散文詩(shī)，是想告訴讀者，既然絕望是虛妄，希望也是虛妄，那么為什么不在虛妄中選擇希望呢?這里魯迅是以否定絕望來(lái)肯定希望。這樣至少還可以去搏擊和復(fù)仇，可以去證明青春過(guò)。

　　這其實(shí)是魯迅先生對(duì)青年人的希望。

　　縱觀全文，魯迅先是表達(dá)了絕望，后又表達(dá)了要在絕望中找到希望的思想。在作品中，作者回顧了自己青年時(shí)的心境，其時(shí)正值辛亥革命前期。同時(shí)，他又引用裴多菲的詩(shī)句來(lái)表達(dá)現(xiàn)在的青年人的消沉讓人絕望的思想，但這也是作者寫作的原因，他希望借此喚起青年人內(nèi)心深處的斗志和血腥，所以這也可以說(shuō)是魯迅的希望，也是整篇散文詩(shī)的精華所在。

　　在我們今天看來(lái)，當(dāng)年魯迅先生所說(shuō)的青年人的消沉是什么?是沒有革命斗爭(zhēng)的精神和勇氣?是沒有為國(guó)捐軀的膽識(shí)?還是沒有承擔(dān)起國(guó)家興亡的職責(zé)?如果不細(xì)細(xì)翻閱歷史，我想我們很難找到答案。

　　然而，對(duì)于今天的青年人，大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的消沉是什么?是迷戀于這個(gè)日趨發(fā)達(dá)和誘惑的花花世界?是在校不做學(xué)術(shù)，談情說(shuō)愛，考試只求通過(guò)的安于現(xiàn)狀?是進(jìn)入一所大學(xué)，從來(lái)不思考自我需要，按照一個(gè)模式組裝的知識(shí)工具?還是找到一份工作，守著一份工資，安分守己和逆來(lái)順受的勞動(dòng)工具?

　　其實(shí)，我們都是，至少現(xiàn)在的青年人中，大部分如此。

　　這不由得又讓我想到魯迅先生文中引用的詩(shī)句：“希望是什么?是娼妓”

　　是的，我們每個(gè)人都希望自己變好，變強(qiáng)大，但是我們做了什么?僅僅是希望而已。這中希望，充滿了誘惑，充滿著美麗的憧憬，然而我們?cè)诿缐?mèng)中的時(shí)候，卻與我們的希望漸行漸遠(yuǎn)，是那些美麗的夢(mèng)想拋棄了我們，還是我們選擇如此?答案是后者。很多人會(huì)說(shuō)，長(zhǎng)大了反而沒想法了，長(zhǎng)大了變得穩(wěn)重了，其實(shí)不然，只是，在我們用青春作為賭注的成長(zhǎng)過(guò)程中一次又一次的選擇去放棄希望，去安于現(xiàn)狀，所以我們漸漸變得沒有夢(mèng)想和希望了，變得大同了，也就是常說(shuō)的“穩(wěn)重”

　　其實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是絕望。

　　而我們要做的，是一次思考和大徹大悟。 錢理群先生講座時(shí)曾說(shuō)：“大徹大悟之后，人們還可能出現(xiàn)兩種態(tài)度。一種態(tài)度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可為而不為之，這就是《過(guò)客》里的老人的選擇。在某種意義上說(shuō)，正是魯迅的弟弟周作人的選擇。周作人就說(shuō)，我是知其不可為而不為之。而魯迅的選擇恰好相反，是知其不可為而為之，明知前面是墳，但是我還要努力地往前走，我要反抗，我要奮斗。”我想，對(duì)于我們這一代生存在物質(zhì)文化及其豐盛的時(shí)代的青年人來(lái)說(shuō)，一何種態(tài)度去徹悟，去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，是我們讀了《希望》之后該思考的問(wèn)題。

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同”，我們要做的，只是無(wú)論在什么時(shí)候，給自己多一個(gè)希望。希望固然不會(huì)給我們一切，但絕望卻一定會(huì)使我們失去一切。當(dāng)我們想以絕望來(lái)結(jié)束一切的時(shí)候，是以失去一切為代價(jià)的;正如我們企盼希望能給我們一切而到頭來(lái)終于失望一樣，都是虛妄的。與其將自己置于虛妄的絕望之地，不如擁抱希望，雖然希望不免會(huì)給我們帶來(lái)失望因而顯得同樣虛妄。但希望同時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)燦爛的前途，如果我們不放棄我們心中的希望的話。

　　讓我們?nèi)ト獠@空虛中的暗夜吧!

　　魯迅散文希望讀后感2

　　郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)，要想通過(guò)閱讀來(lái)了解中國(guó)，只有一條捷徑，就是讀魯迅，讀懂了魯迅，也就懂得了中國(guó)的一半。我想是這樣的，倘若讀懂了魯迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隱若現(xiàn)的希望。

　　《希望》寫于1925年1月1日，魯迅在《(野草)英文譯本序》里說(shuō)：“又因?yàn)轶@異青年之消沉，作《希望》。”魯迅一貫鐘愛青年，他把民族振興的希望和光明的未來(lái)寄托在青年身上，因此青年的每一點(diǎn)變化都牽系他的思想，影響他的情感。

　　魯迅說(shuō)：“文學(xué)，總是環(huán)境的產(chǎn)物。”魯迅在寫《希望》時(shí)，正是段祺瑞把持中華民國(guó)政權(quán)，北京又處于中國(guó)近代史上的又一個(gè)黑暗時(shí)期。于是魯迅在無(wú)聲的吶喊，想以《希望》喚醒被麻痹的青年。

　　魯迅的散文詩(shī)，是在唱那希望之歌，迎接勝利的曙光。

　　魯迅散文希望讀后感3

　　魯迅他是位偉大的戰(zhàn)士，生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。《希望》一文是魯迅驚異于青年之消沉而作，表達(dá)了其寂寞與痛苦的心聲及絕望與希望的矛盾心理。

　　獨(dú)特的構(gòu)思，詩(shī)意的語(yǔ)言

　　都說(shuō)《希望》是魯迅《野草》中寫的最為深切動(dòng)人的一篇抒情散文詩(shī)。它不是像抒情詩(shī)人那樣濃墨重彩的描寫景物，然后寓情于景，借景抒情;也不是通過(guò)敘述某個(gè)故事、話劇，來(lái)抨擊舊社會(huì)的黑暗，揭示某個(gè)道理，而是重點(diǎn)寫作者內(nèi)心的激情。

　　“我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去?但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不詳之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞。”這段文字中作者把自己寄托希望的青年比作“身外的青春”，通過(guò)抽象的描寫暗喻那些青年像月光、星星般閃亮，如貓頭鷹、杜鵑般勇敢。這是作者美好的幻想與希望。

　　絕望與希望的跌宕

　　文中作者無(wú)法抑制自己的衰老，縱然內(nèi)心寂寞痛苦，但仍想“用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)”，他棄醫(yī)從文，用自己的文章言論喚醒國(guó)民，為祖國(guó)的復(fù)興和民族的解放戰(zhàn)斗。但自己的青春已經(jīng)逝去，又寄希望于青年們，“然而現(xiàn)在何以如此寂寞?難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?”青年們卻意志消沉，“那就只好由我來(lái)肉搏這空虛的暗夜了”。作者在絕望與希望的感情的天枰上，時(shí)高時(shí)低，一起一伏，扣人心弦。其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，魯迅目睹了舊時(shí)代革命轟轟烈烈地開始，最終都以慘烈的失敗告終，看到一次次希望灰飛煙滅，以致陷入了絕望，那種一悲一喜、一喜一悲的感情起伏何嘗不是種煎熬呢?

　　這篇文章細(xì)致地描繪了作者從積極奮進(jìn)到消極厭世再到重新奮起的心理變化過(guò)程，在對(duì)人生困境的徹悟之中引領(lǐng)著青年們擺脫消沉情緒。

　　絕望之為虛妄，正與希望相同

　　絕望與希望都是不真實(shí)的，往往絕望中蘊(yùn)含著希望，希望里隱逸著絕望。上帝為我們關(guān)上一扇門的同時(shí)，也為我們打開一扇窗。這就告訴我們要在絕望中尋找希望，真正的強(qiáng)者不是永遠(yuǎn)不跌倒，而是在跌倒之后能迅速站起來(lái)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的殘酷如冰冷的水般無(wú)情地拍打著你傷痕累累的心，當(dāng)生活的困難如無(wú)數(shù)條鐵鏈般桎梏著你的雙腳，寸步難行，你是否會(huì)感到深深的絕望呢?千萬(wàn)不要?dú)怵H，要知道希望就隱逸在絕望中，撥開云霧見月明，也許希望就在朦朧處對(duì)你招手呢!

　　我們不去考慮將來(lái)將會(huì)如何，但我們知道，堅(jiān)持不一定會(huì)得到，放棄了就永遠(yuǎn)也不可能得到了。走，一定要往夢(mèng)想的那邊走下去，在絕望中尋找希望。