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弟子規(guī)讀后感34篇(9)

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弟子規(guī)讀后感34篇

  起居休息時應該怎么樣?飲食時應該怎么樣?穿衣戴帽時應該做到什么?走路時的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時如何?獨處時如何?借人東西時如何?“謹”這一章規(guī)定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個延伸,將它的內(nèi)涵擴大,應該還有“慎獨”的意思,在任何時候做任何事都要問心無愧。

  “信”應該是貫穿儒家思想的一條主線,也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”,啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠實守信,就不會有農(nóng)民工的工資需要的過問才能發(fā)到手;如果大家都能以誠信為本,就不會有那么多的企業(yè)見利忘義,往奶粉里面摻三聚腈氨,造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨,家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠信為本,就不會有那么多的豆腐渣工程,大災大難襲來時,國家也不會遭受那么大的損失;如果官員時刻把信義放在第一位,把為人民服務做為自己畢生的信條,“鞠躬盡瘁,死而后已”,就不會有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠信為自己的生命,那么人與人之間的關系將更加和諧,社會將會更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金,還講述了向別人應該學習什么,怎么樣對待批評,怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。

  “泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題,那就是對待一切大眾應該平等關愛,對待窮人不歧視,對待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛”,愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友,還要愛人民,愛祖國。“天下興亡,匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,總之要胸懷祖國,心憂天下。

  “親仁”則闡述如何向有仁德的人學習,事實上是儒家的交友觀,即要交怎樣的朋友,向真正的朋友學習什么。

  最后一章“余力學文”在以上應該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎上提出來的,給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。

  讀罷這千余字的文章,感慨萬千,仔細想來,現(xiàn)在的我們常常是不缺知識缺文化,不缺能力缺修養(yǎng),也就是錢文忠所言,沒有規(guī)矩。而一個人沒有規(guī)矩,沒有修養(yǎng),沒有品質(zhì),縱有再大的才學也是有欠缺的。聽過一句話,如果文化不能落地生根為文明,那是不夠深入的。今天的人們應該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操,是需要我們捫心自問的,《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)。

  弟子規(guī)讀后感1000字3

  欲治國先齊家,欲齊家先修身,欲修身先正心。

  《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至先師孔子在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心,對一切事物都平等博愛,善待天地萬物,自覺保護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人,向他學習;最后在利用剩余的時間和精力,來好好地學習其他有益的學問。

  我們90年代的小孩,似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候,我們愛去哪就去哪,根本不會跟父母說;有些時候,我們回到家里,就一頭栽進房間里,根本也不會跟父母說。其實,在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候,擔心他是否迷路了,被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮,只會自己玩,不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告,反必面”,即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦?,回來的時候,要當面告訴父母我們回來了,讓他們放心。

  曾經(jīng),我跟我的哥哥姐姐們相處,或許是因為我們玩得太熟了,所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧,我叫他們名字時候,他們也不見怪,哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實,他們自己背后可能有些怨言,但卻不會跟我說任何,或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長,勿呼名”,即稱呼長輩的時候,不要直稱呼他們的名字,要稱號“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等稱呼,尊重他們,因為他們是長輩。

  我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候,遇到我跟他們意見不同時,我總愛大聲反駁,不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我,但我總是這樣子左耳入右耳出,不太理會。其實,他們內(nèi)心也很不滿,但也不會狠狠地罵我,而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前,聲要低”,即與長輩說話的時候呢,聲音要柔和適中,不要大大聲音地駁回,雖然他們比不會很嚴厲地教訓,但其實他們內(nèi)心也不好受的。

  我們常常喜歡自出自入,“敲門”這個動作,我們根本大多數(shù)都不會用到。其實,別人的房間并不是可以讓你隨便進出的,有些人或許無所謂,但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前,不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門,問孰存”,即在入門之前,應該先敲門問一下:“有人在嗎,我可以進來嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進去。

  ……

  《弟子規(guī)》里的行為作則,就是作為學生,晚輩應該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導向,跟著書內(nèi)的作則好好學習,繼承我國傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會是不可缺的,我們是祖國的花朵,所以我們必須學習《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì),從而扎德育之根。

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