女性勵志書籍讀后感

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　　《杜拉拉升職記》讀后感

　　《杜拉拉升職記》這本書雖然有些情節(jié)不免夸張甚至過多巧合，但它貼近現(xiàn)代生活，對主人公杜拉拉職場故事的描述能給我們年輕人不少啟發(fā)。杜拉拉，一個“南方女子，姿色中上”。二十出頭的她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，后來發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可就是不被上司器重。頂頭上司藏著掖著，為了保住自己的位置不受威脅，關(guān)鍵的業(yè)務(wù)絲毫不放，關(guān)鍵的知識一點(diǎn)不教;高層領(lǐng)導(dǎo)只想安全退休，不愿承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，“該做決定時(shí)他思考，遇到困難時(shí)他授權(quán)”;新招聘的下屬一個本事不大脾氣不小，一個能力雖強(qiáng)暗藏心計(jì)難以駕馭……在復(fù)雜的多重關(guān)系中，杜拉拉不斷進(jìn)行正面的自我調(diào)整，終于百煉成鋼。

　　杜拉拉是一個靠著彪悍的性格和工作的韌勁成長起來的草根，遇到挫折時(shí)，她沒有退縮，恰逢機(jī)遇時(shí)，她適時(shí)抓住。結(jié)局是完美的，無論是她的工作還是愛情，但過程是曲折的，可貴的是她挺過來了。拋開這本書的故事情節(jié)，下面我談?wù)勛x了這本書的幾點(diǎn)感受：

　　1、要懂得滿足。書中說“忠誠源于滿足”，面對組織或者領(lǐng)導(dǎo)給予的待遇滿足了，才會敬業(yè)、忠于職守;但在工作態(tài)度上，對自己要高標(biāo)準(zhǔn)，不斷地給自己加壓，明白就業(yè)的過程就是學(xué)習(xí)的過程，不斷地為自己創(chuàng)造上升的空間。

　　2、要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。杜拉拉的好學(xué)書中隨處可見。在現(xiàn)實(shí)中，對我們來說，不論是書記員、法官還是從事后勤工作的人員，盡管接觸的工作內(nèi)容有所不同，但學(xué)習(xí)自當(dāng)貫穿始終。在學(xué)習(xí)途徑上，可以通過培訓(xùn)或自學(xué)，通過觀察領(lǐng)導(dǎo)或同事工作獲得，通過自身工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)……這種不斷的總結(jié)、學(xué)習(xí)，使自身的綜合素質(zhì)提高，才能處理好相應(yīng)的問題、難題，才能使自己顯得更重要。

　　3、認(rèn)真、敬業(yè)精神。追求職務(wù)的晉升和薪水的增加無可厚非，但要把注意力全部放在怎樣把活干好干實(shí)上，發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，以取得組織的認(rèn)可。在法院沒有像外人想象的“一杯茶、一包煙、一張報(bào)紙看半天”的悠閑。厚厚的案卷，接連不斷的案件，讓我們必須清楚地知道自己的工作任務(wù)，埋頭苦干，以高效地完成工作任務(wù)。

　　4、與人為善。在職場，人際關(guān)系十分重要。杜拉拉在職場中，善于利用資源，做事懂得技巧。比如她起初為了建立與玫瑰的良好合作關(guān)系，就想到了王薔，在跟李斯特的配合中，就充分利用總裁何好德，適時(shí)地尋求幫助，后來在辦事處重新調(diào)整設(shè)置，充分利用王偉來給自己的方案以充實(shí)的說服力等等。我們可能很難做到像杜拉拉那樣精明，那么善于交際，但多讀幾遍這本書，或許多少能學(xué)到一些與人相處的技巧。

　　5、適時(shí)爭取。在《杜拉拉升職記》一書中，作者教我們要善于抓住機(jī)會、識別機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會，同時(shí)抓住向領(lǐng)導(dǎo)征求意見的機(jī)會。

　　總之，杜拉拉的機(jī)靈，聰慧，她的心態(tài)調(diào)整、職場處事、人資行為經(jīng)驗(yàn)，尤其是她的敬業(yè)精神，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

　　《美的歷程》讀后感

　　《美的歷程》是由中國現(xiàn)代著名的哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚先生撰寫的一本美學(xué)著作，從宏觀鳥瞰的角度對中國古典文藝的數(shù)千年歷史進(jìn)行了一次“匆匆巡禮”，全書共分為十個章節(jié)。

　　《美的歷程》這部書跨度很大，從原始社會到明清王朝，波及各個朝代的方方面面，構(gòu)造了一個古代美學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)圖。這部書是用美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)中國的考古、文學(xué)、藝術(shù)……，與單純的文學(xué)審美有著本質(zhì)的不同：它需要?dú)v史知識、美術(shù)知識、文學(xué)知識等等，很全面，讓我有吃力的感覺。他是以美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)中國的考古、文學(xué)、藝術(shù)……的審美角度而著作。

　　書中也蘊(yùn)涵著哲學(xué)知識，如：社會心理和意識形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。

　　這個核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著。在表面看來似乎是如此 頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。正是對外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。

　　而書中也有著作者他所理解的藝術(shù)、美學(xué)追求。書中說到：內(nèi)的追求是與外的否定聯(lián)在一起，人的覺醒是在對舊傳統(tǒng)舊信仰舊價(jià)值舊風(fēng)習(xí)的破壞、對抗和懷疑中取得的。

　　內(nèi)容上與哲學(xué)本體論的追求一致，人的主題展現(xiàn)為要求與“道”——自然相同一：在形式上與繪畫一致，文的自覺展現(xiàn)為要求用形象來談玄論道和描繪景物。但由于自然在這里或者只是這些門閥貴族們外在游玩的對象，或者只是他們追求玄遠(yuǎn)即所謂“神超理得”的手段，并不與他們的生活、心境、意緒發(fā)生親密的關(guān)系(這作為時(shí)代思潮要到宋元以后)，自然界實(shí)際并沒能真正構(gòu)成他們生活和抒發(fā)心情的一部分，自然在他們的藝術(shù)中大都只是徒供描畫、錯彩鏤金的僵化物。

　　我讀完這本書意猶未盡，楚漢浪漫主義的氣勢與古拙，魏晉風(fēng)度的人的主題，文的自覺.阮籍與淘潛篇，盛唐諳中.青春.李白.音樂性的美.杜詩顏?zhàn)猪n文篇等。使我更深刻的認(rèn)識到了藝術(shù)和做人的魅力。完全顛覆了我原本幼稚而愚笨的認(rèn)識。在文化藝術(shù)琳瑯滿目的世界暢游，品味先哲們思想的樂土，讓我的“審美感情”豐富厚實(shí)。

　　《不抱怨的世界》讀后感

　　生活中免不了有挫折，會產(chǎn)生對一些事情的不滿，你要注意了，你已經(jīng)開始抱怨了。如果不停止，你將會怨天，怨地，怨他人，怨命運(yùn)。厭惡各種對于你的問題，包括他人對你的抱怨，如果這樣，我們將生存在一個滿是抱怨的世界中What should we do?當(dāng)我讀到這篇《不抱怨的世界》是我突然明白一切的根本取決于自己。

　　在沒讀到這本書之前，我們并不是未意識到這一點(diǎn)，只是因?yàn)椴辉敢饷鎸θ秉c(diǎn)，導(dǎo)致我們的寧愿不面對也不承認(rèn)，不愿積極的做出行動。因?yàn)槲覀儾辉敢庹曃覀兊娜秉c(diǎn)。在書中有一個小故事：有兩位建筑工人在吃午飯，其中一人說“呃!肉卷三明治……我討厭肉卷三明治。”他的朋友什么話也沒說。隔天兩人又碰面吃午餐，同樣地，第一個工人打開便當(dāng)盒往里面看，這次他更火大了，說：“怎么又是肉卷三明治?我痛恨肉卷三明治。我討厭肉卷三明治。”他的同事一如前日，仍然保持沉默。第三天，兩人又要準(zhǔn)備吃午餐，第一個工人打開便當(dāng)盒，又大叫起來：“我受夠了!日復(fù)一日都是一樣的東西!每個有福的日子都是吃肉卷三明治!我要吃別的東西!”他的朋友想幫點(diǎn)忙，便問他：“你為什么不干脆叫你太太幫你做點(diǎn)別的?”第一個人滿臉疑惑，答道：“你在講什么啊?我都是自己做午餐。”對，這是一個笑話，因?yàn)檫@文中的前一個工人很懶，自己吃肉卷三明治是他自己造成的，還要抱怨，真叫人貽笑大方。那么我們該如何改變，我認(rèn)為首先就改變你的言語，改變你的思維，那么你就能改變自己的人生

　　但是有些人發(fā)現(xiàn)自己沒法不抱怨，因?yàn)樗嗽诒г棺约簳r(shí)禁不住會抱怨幾句，那該怎么辦?其實(shí)書中已經(jīng)把答案告訴了我們，首先讓自己對任何事樂觀開朗起來，不要讓他人的負(fù)面情緒影響你的內(nèi)心的真實(shí)感情，不要太在意他人的言語，因?yàn)檫@可能會影響你，讓你容易產(chǎn)生抱怨。而且有時(shí)你會發(fā)現(xiàn)你說抱怨的正是那種雞皮蒜毛的小事，從壞一點(diǎn)講根本不值得你去抱怨。其實(shí)這些的本質(zhì)源自于自己，在與他人發(fā)生爭執(zhí)時(shí)要將心比心一下，忍耐一下，委屈一下，心平氣和地與他人談?wù)?，禮讓他人三分。很多事情其實(shí)看起來總是那么簡單，但不知道人們?yōu)槭裁纯倳阉麄儚?fù)雜化。其實(shí)“不抱怨”不就是對別人多多忍耐、理解與溝通，對自己多多省視、要求、改變，難道不是嗎?

　　很多時(shí)候，我們會感到不快樂，會抱怨，是由于我們要求太多卻無法實(shí)現(xiàn);很多時(shí)候，我們會失望，因?yàn)槲覀兛偘粗约旱脑O(shè)想臆造客觀世界，最終才發(fā)現(xiàn)原來事實(shí)不是我們所想的。其實(shí)想要快樂是比較容易的，那就是珍惜眼前的便可;想要滿足是異常容易的，那就是用積極的平常心去接受現(xiàn)實(shí)罷了。