【本文作者：鄒郎(微信公眾號(hào)： 點(diǎn)墨齋寫作教室)，已獲作者授權(quán)轉(zhuǎn)載。】

　　今天我們接著聊《天龍八部》。

　　從上回的分析我們明白，《天龍八部》為何如此吸引人，因?yàn)橹魅斯庥龅纳Ь吃谖覀兩砩习l(fā)生了移情作用，我們不知不覺為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，不停地追問(wèn)：“然后呢，然后呢?”直至曲終人散。

　　這個(gè)“然戶呢?”就是故事的迷人所在，按照我們之前歸納的套路，主人公在發(fā)生問(wèn)題以后，必須經(jīng)歷不斷的努力和挫折，經(jīng)歷許多“然后呢?”，直到最后與“敵人”高潮決戰(zhàn)，完成結(jié)局。

　　所以今天我們的主題就是最后的“然后呢?”——高潮和結(jié)局。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《天龍八部》的高潮是41、42兩回。這兩回發(fā)生在少林寺的故事全是痛快淋漓的大場(chǎng)景，三兄弟大碗喝酒、對(duì)拜結(jié)交、生死度外、浴血奮戰(zhàn)的豪情壯志讓讀者遐想連篇，熱血沸騰。然而更重要的是，從講故事的角度，先前四十回埋下的各種謎面，到此陸續(xù)揭開，主人公的人生困境也得到一定的解答。對(duì)此，我們先簡(jiǎn)單盤點(diǎn)一下：

　　蕭峰：身世之謎被徹底揭開，殺害的義父義母和授業(yè)恩師的兇手也被找到。蕭峰坦然接受了一切恩怨情仇，直到父親出家，從此以宋遼和平為己任。

　　虛竹：找到了親生父母，但又轉(zhuǎn)瞬即逝。他第一次完全主動(dòng)地破戒喝酒，意味著他在宗教與世俗之間選擇了后者。

　　段譽(yù)：在蕭峰被群敵環(huán)視時(shí)，他主動(dòng)站在蕭峰的一邊，將生死置之度外;當(dāng)慕容復(fù)將他踩在腳下時(shí)，流露生的眷戀;當(dāng)慕容復(fù)打傷他父親時(shí)，爆發(fā)生的本能。與最初憑著奇遇游走于生死邊緣，此時(shí)的他有了更多的主動(dòng)性。

　　如果故事到這里就結(jié)束了，絕大部分讀者肯定覺得太不過(guò)癮，因?yàn)檫@不符合我們對(duì)“結(jié)局”的期待，我們還有一些“然后呢?”沒(méi)有得到解決，還有一些情感沒(méi)有滿足，我們希望看到主人公完全掌握自己的命運(yùn)(我們偏愛于“皇天不負(fù)”、“皆大歡喜”等圓滿結(jié)局)。

　　所以作者用接下來(lái)的八回安排主人公的命運(yùn)結(jié)局。

　　虛竹：找回夢(mèng)姑，成為西夏駙馬兼靈鷲宮主人，一身上乘武功和上百年功力，人生完美了。

　　段譽(yù)：得到王語(yǔ)嫣，經(jīng)歷了巨大的生死考驗(yàn)，眼見段正淳和夫人們?nèi)可硭?，但也了解身世秘密，可以和美女堂妹們結(jié)婚;解決了段延慶爭(zhēng)奪王位的難題;連慕容復(fù)也被徹底打垮逼瘋。以天下無(wú)敵的六脈神劍登基為帝，人生也完美了。

　　蕭峰：回到遼國(guó)，阻止了一場(chǎng)御駕親征的侵宋戰(zhàn)爭(zhēng)，贏來(lái)了數(shù)十年的兩國(guó)和平。然而自覺愧對(duì)遼帝，忠義不能兩全，最終自刎而死。作為最重要的主人公，雖然死了，但高大形象在讀者心中永存，人生自古誰(shuí)無(wú)死，他的人生同樣完美了。

　　一切都很完美，符合大眾文學(xué)的審美觀。然而，細(xì)心的讀者肯定有一種意猶未盡的感覺，他們心中會(huì)有許多疑問(wèn)，比如：

　　虛竹的問(wèn)題：他找到夢(mèng)姑以后還念佛經(jīng)嗎?一個(gè)在少林寺呆了二十多年的小和尚從此跟一大堆女人快樂(lè)地生活在一起?之前十多回他面臨的關(guān)于宗教還是現(xiàn)實(shí)的生活兩難完全沒(méi)有解決嘛!

　　段譽(yù)的問(wèn)題：他經(jīng)歷了連串奇遇和“生死時(shí)速”，雖然得到了王語(yǔ)嫣，但神仙姐姐怎么辦?更何況他怎么告訴別人，王語(yǔ)嫣又不是親妹妹了?還有目睹了父母?jìng)凅@駭?shù)乃劳?，他不?huì)留下心理陰影嗎?

　　蕭峰的問(wèn)題：身世之謎還有疑問(wèn)：為什么慕容博要讓中原武林去阻截蕭遠(yuǎn)山一家呢，這蕭遠(yuǎn)山是誰(shuí)啊，這么無(wú)聊地調(diào)戲武林同道，不符合圖謀造反的需求吧?為什么蕭遠(yuǎn)山要在蕭峰之前殺死他的義父義母和授業(yè)恩師，他明明可以直接告訴他誰(shuí)是帶頭大哥啊?這段“懸疑片”沒(méi)有給出答案啊!(至于降龍十八掌如何能傳到洪七公之類小事，我們就不提了)

　　想到這些問(wèn)題的讀者一定不滿意，因?yàn)檫@些都是主人公一直追尋、糾結(jié)的人生大問(wèn)題，也就是說(shuō)高潮很過(guò)癮，結(jié)局很潦草。如果不是蕭峰最后的驚天動(dòng)地給了讀者一點(diǎn)“補(bǔ)償”，這部苦心經(jīng)營(yíng)的杰作差點(diǎn)就要?dú)Я?hellip;…

　　幸運(yùn)的是，《天龍八部》出生在一個(gè)大眾文學(xué)相對(duì)匱乏的時(shí)代，瑕不掩瑜，它終究還是坐穩(wěn)了武俠世界的頭把交椅(別問(wèn)了，我封的!)，蕭峰、虛竹、段譽(yù)也成為了一代人的精神偶像，他們的故事至今仍在傳說(shuō)……

　　只是，作者自己卻不這么看!

　　早已經(jīng)功成名就的金庸老先生，竟然在八十幾歲的高齡，對(duì)全部作品大肆修改，其中《天龍八部》被修改處竟達(dá)到十分之一!

　　許多讀者一直珍藏著對(duì)作品的青春記憶，舍不得打破印象中的美好故事，于是都說(shuō)金老先生越老越糊涂啦!

　　真的嗎?

　　當(dāng)然不!

　　我認(rèn)為晚年的金庸非但不糊涂，而且更懂故事、更懂人生了。我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，新修版真的是針對(duì)主人公的人生大問(wèn)題，在保留原有情節(jié)的基礎(chǔ)上，為故事畫上盡可能完美的句號(hào)!

　　虛竹的新結(jié)局：和段譽(yù)交流人生，出家后如何學(xué)佛。段譽(yù)以維摩詰的經(jīng)歷開導(dǎo)他，維摩詰以居士身份修行佛道，比很多如來(lái)的大弟子更加通達(dá)，所以只要心中有佛，出家居家是一樣的。虛竹終于不再拘泥，大徹大悟，兩難得到圓滿解決。

　　蕭峰的新結(jié)局：蕭遠(yuǎn)山的身份是禁軍總教頭，他跟漢人學(xué)武功所以主張宋遼和平，這就成為慕容博挑撥殺他的契機(jī);慕容博另有處心積慮，證明了光復(fù)大燕也不完全是癡人說(shuō)夢(mèng);而那場(chǎng)莫名的災(zāi)禍讓幸存的蕭遠(yuǎn)山從此性情乖僻，這勉強(qiáng)可以解釋他為何故意殺死蕭峰的義父義母?jìng)儭?/p>

　　段譽(yù)的新結(jié)局：段譽(yù)繼位后大理發(fā)生了天花，他親自視察災(zāi)情，親眼目睹百姓是如何病死、餓死，此時(shí)的他對(duì)死亡有了新的體驗(yàn)，也對(duì)自己糾結(jié)的生死愛欲諸多問(wèn)題有了透徹的認(rèn)識(shí)。終于明白自己癡戀王語(yǔ)嫣不過(guò)是因?yàn)樯裣山憬愕牡裣?，后?lái)雕像被王語(yǔ)嫣親手毀掉，沒(méi)有什么是長(zhǎng)存永久的，由此從神仙姐姐的心魔中徹底走了出來(lái)。

　　相比之下，木婉清和鐘靈都更愛段譽(yù)一些，而王語(yǔ)嫣始終愛的是慕容復(fù)。枯井底的浪漫不敵陽(yáng)光下的分明，小說(shuō)里又何必要湊合著“憐取眼前人”呢?還不如跟著發(fā)瘋的慕容復(fù)繼續(xù)癲狂地愛下去。所以，新修版的結(jié)局最大的差異就是：段譽(yù)沒(méi)有娶王語(yǔ)嫣，也不愛她了!

　　衷心地問(wèn)一句：這樣的結(jié)局會(huì)不會(huì)更完美一些?

　　無(wú)論主人公的問(wèn)題是什么類型的，一旦確定，它就是故事的靈魂，沒(méi)有哪部分可以脫離它孤立存在。高潮、結(jié)局更必須緊扣問(wèn)題，無(wú)論主人公是否解決了問(wèn)題，都必須給出一個(gè)解答，這個(gè)解答是否合理，是否讓讀者滿意，決定了整個(gè)故事的最終價(jià)值。

　　這是故事不朽的原則，即使大師，也不例外!

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