讀三國(guó)演義有感1500字3篇
讀三國(guó)演義有感1500字3篇
讀三國(guó)演義有感1500字1
楊慎詞云：滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)?，令他的有才之士?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話(huà)，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
讀三國(guó)演義有感1500字2
這個(gè)暑假，我看了我們中國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》的電視劇。這部巨著反映了三國(guó)時(shí)期三國(guó)鼎立的政治局面。在眾多人物當(dāng)中,我最崇拜的是魏國(guó)的創(chuàng)始人—曹操。曹操，字孟德，小字阿瞞，相國(guó)曹參的后裔。我非常欣賞他求賢若渴的品質(zhì)。他為了求得關(guān)羽，不惜贈(zèng)送千里馬、玉帛、美女，且三日一小宴，五日一大宴，還上奏秦皇帝加封關(guān)羽為漢壽亭侯。在許攸來(lái)投他時(shí)，他竟然連鞋子都沒(méi)穿就跑出大帳迎接許攸，官渡之戰(zhàn)之所以能取得勝利，許攸功不可沒(méi)。曹操的偉大就在于能夠理賢下士，重視人才。但曹操自身也存在著致命的缺點(diǎn)。他生性多疑，導(dǎo)致屢次中了諸葛亮的計(jì)。因?yàn)闂钚薏碌搅瞬懿俚膬?nèi)心所想，曹操就認(rèn)為楊修是個(gè)危險(xiǎn)人物，于是找了個(gè)借口把楊修軍法處置了，曹操也因此大敗而歸。曹操臨死前夕，曾召華佗給他看病，華佗認(rèn)為只有開(kāi)顱手術(shù)才可醫(yī)治，曹操誤以為華佗要?dú)⑺虼税讶A佗斬了，一代神醫(yī)就這樣死于一代梟雄之手，這不能不說(shuō)是歷史性的悲劇。后人稱(chēng)曹操是一代奸雄，但我不這樣認(rèn)為，曹操的雄才偉略是人所不及的，正如一代偉人毛澤東評(píng)價(jià)的那樣:“曹操知人善用，多謀善斷，這個(gè)人很行，是真男子，大英雄。”
劉備不能堪稱(chēng)梟雄，他只能稱(chēng)是明主，不聽(tīng)信讒言，他的天下是諸葛亮幫他打下來(lái)的，幾乎所有事情，他都需要諸葛亮來(lái)出謀劃策。后來(lái)，他卻為了替自己兄弟報(bào)仇，喪失了六十萬(wàn)將士的性命。六十萬(wàn)啊!他舉的可是傾國(guó)之兵啊!難道他沒(méi)有想過(guò)曹操會(huì)趁此機(jī)會(huì)攻打四川嗎?朝中雖有諸葛亮等人把持，可兵力不夠，如何抵擋?劉備有時(shí)的表現(xiàn)是不顧大局，有時(shí)還有點(diǎn)懼強(qiáng)之嫌，不然，在捉了劉岱之后為什么不把他殺了，既然你已和曹操為敵，對(duì)待俘虜只有招降和斬首兩種，他這么做就是就懼怕曹操的勢(shì)力。因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉備的勢(shì)力還不及曹操的十分之一。而曹操的主力部隊(duì)在袁紹那里，所以沒(méi)有一舉殲滅劉備，使得劉備僥幸逃過(guò)此劫才一步步壯大起來(lái)的。但是劉備確實(shí)是愛(ài)民如子，即使后有曹操的追兵也要將老百姓帶到安全的地方。他絲毫沒(méi)有擺架子，為了請(qǐng)出諸葛亮，他不惜三顧諸葛亮茅廬。白帝城托孤時(shí)也曾說(shuō)過(guò)諸葛亮可將阿斗取而代之這一切都是為了他的夢(mèng)想——興復(fù)漢室，還于舊都。這也是我欣賞他的地方我覺(jué)得或許劉備不適合打天下，而應(yīng)該治天下
劉備的得力助手諸葛亮堪稱(chēng)一代奇才，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他知天時(shí)、曉地利，還未出茅廬，就把天下分得一清二楚。他機(jī)智聰明、思維縝密、盡職盡忠，臨死時(shí)把蜀國(guó)上下安排得脫脫當(dāng)當(dāng)。諸葛亮曾七擒孟獲，六出岐山，巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還招降了文武雙全的姜維。最值得一提的是關(guān)羽華容道義釋曹操那個(gè)情節(jié)。當(dāng)時(shí)諸葛亮已經(jīng)料定曹操必定經(jīng)過(guò)華容道，于是，諸葛亮在通往華容道的各個(gè)關(guān)卡都設(shè)了伏兵，意在把曹操逼上華容道。因?yàn)樗宄?，以他們?dāng)時(shí)的勢(shì)力，無(wú)法與東吳抗衡，曹操一死，天下就會(huì)落到孫權(quán)手中，劉備豈不失去了統(tǒng)領(lǐng)天下的機(jī)會(huì)?同時(shí)，他很清楚關(guān)羽的為人，此人意氣深重，必定會(huì)放過(guò)曹操。于是演繹出感人至深的“華容道關(guān)羽義釋曹操”。但我覺(jué)得諸葛亮跟錯(cuò)了人，如果他輔佐曹操，天下早就統(tǒng)一了，又何必跟著劉備動(dòng)征西討呢?
這是一部巨作，此劇氣勢(shì)磅礴，真實(shí)地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)事連綿，哀鴻遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，及人才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷的英雄時(shí)代，仿佛使人身臨其境?？茖W(xué)真神奇，現(xiàn)在能將一部名著拍成電視劇，讓人們感受到視覺(jué)盛宴，那將來(lái)會(huì)不會(huì)讓人們真正回到過(guò)去呢?
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。我們應(yīng)該從古人的經(jīng)歷中學(xué)到適合自己適合這個(gè)社會(huì)的東西.為自己以后的成功打下基礎(chǔ)。
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《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴-政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱(chēng)為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。
《三國(guó)演義》中劉備為漢中王時(shí)封趙云與關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的“五虎上將”，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國(guó)勇將代名詞。而趙云又有許多機(jī)智應(yīng)變、忠君為民的出色表現(xiàn)，因此在《三國(guó)演義》中的趙云，其形象是文武雙全、近乎完美無(wú)缺的。
《三國(guó)演義》有贊趙云詩(shī)曰：
紅光罩體困龍飛，征馬沖開(kāi)長(zhǎng)阪圍，四十二年真命主，將軍應(yīng)得顯神威。
血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒，古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
昔日戰(zhàn)長(zhǎng)阪，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘。常山趙子龍，一身都是膽。
憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功，獨(dú)誅四將來(lái)沖陣，猶似當(dāng)陽(yáng)救主雄。
常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字張。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書(shū)忠烈，應(yīng)留百世芳。
古風(fēng)一篇
當(dāng)年玄德走江陵，路次當(dāng)陽(yáng)少甲兵。
忽被曹瞞驅(qū)鐵騎，軍民打落盡逃生。
趙云獨(dú)仗英雄氣，舍命渾如落葉輕。
槍攪垓心蛇動(dòng)蕩，馬沖陣勢(shì)虎飛騰。
懷中抱定西川主，紫霧紅光射眼明。
斬將奪旗世罕比，擎天保駕功業(yè)成。
我來(lái)少歇長(zhǎng)坂下，斑斑沙草血猶腥。
子龍子龍?jiān)诤翁?仰天長(zhǎng)問(wèn)三兩聲。
全忠全義真稱(chēng)羨，永遠(yuǎn)標(biāo)題翰墨青。