讀三國演義有感1500字3篇
讀三國演義有感1500字3篇
讀三國演義有感1500字1
楊慎詞云：滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個實例。當初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠見卓識，憑借天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成?；蛟S也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過?我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺!
那么，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權?司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
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這個暑假，我看了我們中國的四大名著之一——《三國演義》的電視劇。這部巨著反映了三國時期三國鼎立的政治局面。在眾多人物當中,我最崇拜的是魏國的創(chuàng)始人—曹操。曹操，字孟德，小字阿瞞，相國曹參的后裔。我非常欣賞他求賢若渴的品質。他為了求得關羽，不惜贈送千里馬、玉帛、美女，且三日一小宴，五日一大宴，還上奏秦皇帝加封關羽為漢壽亭侯。在許攸來投他時，他竟然連鞋子都沒穿就跑出大帳迎接許攸，官渡之戰(zhàn)之所以能取得勝利，許攸功不可沒。曹操的偉大就在于能夠理賢下士，重視人才。但曹操自身也存在著致命的缺點。他生性多疑，導致屢次中了諸葛亮的計。因為楊修猜到了曹操的內(nèi)心所想，曹操就認為楊修是個危險人物，于是找了個借口把楊修軍法處置了，曹操也因此大敗而歸。曹操臨死前夕，曾召華佗給他看病，華佗認為只有開顱手術才可醫(yī)治，曹操誤以為華佗要殺他，因此把華佗斬了，一代神醫(yī)就這樣死于一代梟雄之手，這不能不說是歷史性的悲劇。后人稱曹操是一代奸雄，但我不這樣認為，曹操的雄才偉略是人所不及的，正如一代偉人毛澤東評價的那樣:“曹操知人善用，多謀善斷，這個人很行，是真男子，大英雄。”
劉備不能堪稱梟雄，他只能稱是明主，不聽信讒言，他的天下是諸葛亮幫他打下來的，幾乎所有事情，他都需要諸葛亮來出謀劃策。后來，他卻為了替自己兄弟報仇，喪失了六十萬將士的性命。六十萬啊!他舉的可是傾國之兵啊!難道他沒有想過曹操會趁此機會攻打四川嗎?朝中雖有諸葛亮等人把持，可兵力不夠，如何抵擋?劉備有時的表現(xiàn)是不顧大局，有時還有點懼強之嫌，不然，在捉了劉岱之后為什么不把他殺了，既然你已和曹操為敵，對待俘虜只有招降和斬首兩種，他這么做就是就懼怕曹操的勢力。因為當時劉備的勢力還不及曹操的十分之一。而曹操的主力部隊在袁紹那里，所以沒有一舉殲滅劉備，使得劉備僥幸逃過此劫才一步步壯大起來的。但是劉備確實是愛民如子，即使后有曹操的追兵也要將老百姓帶到安全的地方。他絲毫沒有擺架子，為了請出諸葛亮，他不惜三顧諸葛亮茅廬。白帝城托孤時也曾說過諸葛亮可將阿斗取而代之這一切都是為了他的夢想——興復漢室，還于舊都。這也是我欣賞他的地方我覺得或許劉備不適合打天下，而應該治天下
劉備的得力助手諸葛亮堪稱一代奇才，是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他知天時、曉地利，還未出茅廬，就把天下分得一清二楚。他機智聰明、思維縝密、盡職盡忠，臨死時把蜀國上下安排得脫脫當當。諸葛亮曾七擒孟獲，六出岐山，巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還招降了文武雙全的姜維。最值得一提的是關羽華容道義釋曹操那個情節(jié)。當時諸葛亮已經(jīng)料定曹操必定經(jīng)過華容道，于是，諸葛亮在通往華容道的各個關卡都設了伏兵，意在把曹操逼上華容道。因為他清楚，以他們當時的勢力，無法與東吳抗衡，曹操一死，天下就會落到孫權手中，劉備豈不失去了統(tǒng)領天下的機會?同時，他很清楚關羽的為人，此人意氣深重，必定會放過曹操。于是演繹出感人至深的“華容道關羽義釋曹操”。但我覺得諸葛亮跟錯了人，如果他輔佐曹操，天下早就統(tǒng)一了，又何必跟著劉備動征西討呢?
這是一部巨作，此劇氣勢磅礴，真實地再現(xiàn)了三國時期戰(zhàn)事連綿，哀鴻遍野的戰(zhàn)爭場面，及人才輩出，各領風騷的英雄時代，仿佛使人身臨其境。科學真神奇，現(xiàn)在能將一部名著拍成電視劇，讓人們感受到視覺盛宴，那將來會不會讓人們真正回到過去呢?
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。我們應該從古人的經(jīng)歷中學到適合自己適合這個社會的東西.為自己以后的成功打下基礎。
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《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴-政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰(zhàn)爭.
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領了長江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進幾出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。智取桂陽時，更是展現(xiàn)了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。
《三國演義》中劉備為漢中王時封趙云與關羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的“五虎上將”，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。而趙云又有許多機智應變、忠君為民的出色表現(xiàn)，因此在《三國演義》中的趙云，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。
《三國演義》有贊趙云詩曰：
紅光罩體困龍飛，征馬沖開長阪圍，四十二年真命主，將軍應得顯神威。
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒，古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
昔日戰(zhàn)長阪，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘。常山趙子龍，一身都是膽。
憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功，獨誅四將來沖陣，猶似當陽救主雄。
常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勛在，當陽姓字張。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應留百世芳。
古風一篇
當年玄德走江陵，路次當陽少甲兵。
忽被曹瞞驅鐵騎，軍民打落盡逃生。
趙云獨仗英雄氣，舍命渾如落葉輕。
槍攪垓心蛇動蕩，馬沖陣勢虎飛騰。
懷中抱定西川主，紫霧紅光射眼明。
斬將奪旗世罕比，擎天保駕功業(yè)成。
我來少歇長坂下，斑斑沙草血猶腥。
子龍子龍在何處?仰天長問三兩聲。
全忠全義真稱羨，永遠標題翰墨青。