楊絳散文集讀后感3篇

　　楊絳散文集讀后感1

　　讀楊絳的散文，仿佛是在一個秋日的午后，金色的陽光的余暉鋪滿大地，灑在厚厚的落葉上，天空有鳥兒飛過，沒有留下一絲痕跡，卻帶走了所有的喧囂，站在窗前，手捧一杯醇香的茗茶，望著金色陽光與大地融為一片，世界如此寧靜，生命的風(fēng)車就在此時與這世界一同的靜止不動，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。這是我在初次讀到楊絳散文時腦海里出現(xiàn)的畫面，我用文字把它描繪下來，可是我的拙筆卻無法描繪出當(dāng)時心中的那份悸動，還有溫暖與寧靜，睿智與豁達(dá)。

　　楊絳散文的魅力到底在哪兒呢?平淡的語言，生活中最普通的故事情節(jié)，但就是這樣最普通的組合卻最打動人心。她的的筆觸不是自己的經(jīng)歷就是親友的經(jīng)歷，以這樣一種記敘散文的形式，從生活中的平凡小事取材，記錄了人生的酸甜苦辣，生死榮辱。含蓄內(nèi)斂，洞達(dá)生趣，向我們傳達(dá)著生命的哲學(xué)與生活的智慧。

　　楊絳，原名楊季康，江蘇無錫人，1911年7月生于北京。她畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)政治系，隨后又考入了清華大學(xué)外語系的研究生，隨后又赴法國、英國留學(xué)，曾任上海震旦大學(xué)外語系教授，清華大學(xué)外語系教授，1994年后任北京大學(xué)研究所外語文學(xué)研究組研究員，現(xiàn)任中國社科院文學(xué)研究所研究員。我國著名的翻譯家、散文家、小說家、和文藝評論家。然而對我來說，這樣去介紹一位我所喜歡的作家未免過于生硬，我應(yīng)該更感性的語言來概括她，她是一位博學(xué)的學(xué)者，是一位飽經(jīng)滄桑的老人，是生活的智者，是與錢鐘書同甘共苦的他的夫人，生活的磨礪賦予她的不僅是寫做的靈感和素材，還賦予了她一份平淡超脫的人生態(tài)度，而她把這所有的一切都升華成一種藝術(shù)，通過淡淡的文字把她對生活的體驗(yàn)和感悟一點(diǎn)一點(diǎn)傾訴給我們。

　　談到楊絳的散文，首先是它的語言很有特色，平淡質(zhì)樸，沉著含蓄，偶有生趣，有著穿透人心的力量，沒有酒的濃烈，亦沒有水的寡淡，她的這種語言風(fēng)格對于此前的那種雕飾浮躁、虛夸的語言風(fēng)格也是一種有力的抨擊，以最樸質(zhì)的手法反映最真實(shí)的東西，在《回憶我的父親》和《回憶我的姑母》等文中都體現(xiàn)了這種語言特色，用平淡樸實(shí)的語言記錄了她和父親姑母之間日常生活中交往的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，特別是在《干校六記》中有這樣一段描寫，“可當(dāng)我看到她踽踽獨(dú)歸的背影，心上凄楚，忙閉上眼睛，越發(fā)能看到能看到她在我們破殘凌亂的家里，獨(dú)自收拾整理，忙又真開眼。車窗外已不見她的背影，讓眼淚流進(jìn)鼻子，流入肚里”，這是她在被下放干校時女兒送她離開時的場景，那時女兒的丈夫已經(jīng)于一個月前自殺，而自己和丈夫要被下放干校，留下女兒孤苦一人，作為母親心里的痛苦可想而知，那種親人分離的痛苦在她的筆下就這樣流進(jìn)我們的心里。

　　在她的散文中極少抒情和議論，所要表達(dá)的感情都是從這種淡淡的記敘和描寫中自然而然的流露出來，偶爾的抒情和議論也并不是強(qiáng)加上去的，并且有一種出透人心的力量，議論比如《回憶我的姑母》中的“我現(xiàn)在回頭看，才了解時看到的是一個傷殘的心”，深刻的揭示出了當(dāng)時姑母悲慘的遭遇。而抒情比如《回憶我的父親》中“但愿我的父母隱藏在靈巖山里早日化土，從此和山巖樹木一起，安靜的隨著地球轉(zhuǎn)”這是對父母離開的一種釋然和豁達(dá)。

　　楊絳的散文大多是記敘性的散文，她的作品都是閱歷的產(chǎn)物，講述自己的經(jīng)歷和與親友的日常交往，專心的經(jīng)營著自己的精神園地。楊絳的一生飽經(jīng)滄桑，在晚年時她創(chuàng)作了享譽(yù)中外的《干校六記》，記敘的是她在“”期間被下放到干校的經(jīng)歷，在這樣惡劣的政治環(huán)境中，失意痛苦不可避免，然而在她的記敘中更多的表現(xiàn)的是一種隱忍，而不習(xí)慣痛苦的表達(dá)痛苦，這是她對于生活的一種通透的豁達(dá)，在鑿井記勞篇中明明很苦很累人工打井卻在她的筆下有了一絲苦澀的歡樂，給人以深沉的回味和苦澀之感。

　　在學(xué)圃記閑篇中一位知識分子自殺，卻沒有棺材被草草埋葬，她親眼目睹了這件事，心中震驚，反復(fù)提醒經(jīng)過那做墳看她的錢鐘書不要去踩那座墳，因?yàn)闆]有棺材，泥土下就是身體，天下雪后又擔(dān)心地陷墳裂。她始終有著自己不可移易的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)，從本質(zhì)上講，從她的作品中可以看出她始終關(guān)注著人，有一種悲天憫人的胸懷，對人生和社會的深刻理解，對人類痛苦的咀嚼使她對他們那一代知識分子的命運(yùn)有了完整的認(rèn)識，所以她始終是一位人道主義者。

　　楊絳的生命中經(jīng)歷了很多，真正思考了生命的價值，她對待生命中的一切都很珍視，珍視在下放過程中同事們對她的體諒與友好，珍視一個名叫小趨的小狗為她帶來的歡樂，珍視那些在她生命中走過的親友，她把這些經(jīng)歷積攢起來，然后用文字將它們敘述出來，其中飽含著她對生活的感悟以及她對社會歷史的一種最真摯最基本的把握。

　　所以說讀楊絳的散文給我?guī)淼牟粌H來自它藝術(shù)的魅力，還有生活的智慧，通達(dá)寬容，溫柔敦厚。讀她的散文，感受著她對生命的感悟與體驗(yàn)，學(xué)習(xí)她的生活智慧，這是我最大的收獲。

　　楊絳散文集讀后感2

　　楊絳先生是德高望重并久負(fù)盛名的一位女作家。她的名望不因?yàn)槭菄鴮W(xué)大師錢鐘書先生的妻子而受到尊敬和推崇，而是作為有著特有風(fēng)格的文學(xué)成就卓著的可敬可愛的作家而被讀者記住的這樣一位作家。楊絳(1911-)，原名楊季康，江蘇無錫人，生于7月17日，中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究員，作家、評論家、翻譯家、劇作家、學(xué)者。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國語文研究生。1935年至1938年與丈夫錢鐘書一同留學(xué)于英、法等國，回國后歷任上海震旦女子文理學(xué)院外語系教授、清華大學(xué)西語系教授。1953年，任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員。劇本有《稱心如意》.《弄真成假》、《風(fēng)絮》;小說有《倒影集》、《洗澡》;論集有《春泥集》、《關(guān)于小說》;散文《將飲茶》《干校六記》;譯作有《1939年以來的英國散文選》、《小癩子》、《吉爾·布拉斯》、《堂·吉訶德》，其中寫于1984年的《老王》被選為初中教材。沉定簡潔是楊絳作品語言特色?？雌饋砥狡降?，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。楊絳先生的《洗澡》是其的代表作，主要描寫的是解放后知識分子第一次經(jīng)受的思想改造，即“三反”運(yùn)動。楊絳先生將知識分子這一群體的內(nèi)心世界、外貌形象刻畫得惟妙惟肖。在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，我們還能找到他們的身影。寫知識分子改造，就得寫出他們改造以前的面貌，否則從何改起呢?憑什么要改呢?改了沒有呢?只有讓我們到書中尋找答案吧。全書情節(jié)生動，文筆簡練，富……

　　楊絳散文集讀后感3

　　讀完了楊絳的散文集，我開始對這名在“”中飽受磨難的女作家產(chǎn)生了濃厚的興趣，她的文字是給了我個人一種干凈利落的感覺，她的文字樸素簡潔中卻飽含著優(yōu)美華麗，讓人讀來朗朗上口，只是有些文章以我的水平還尚且不能理解，但不可否認(rèn)的是許多文章使我感觸頗深，產(chǎn)生共鳴。

　　首先是《讀書苦樂》這篇文章，它的篇幅并不長，關(guān)于讀書，它是這樣寫的：“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室;或者可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。”這段文字確實(shí)太形象貼切了，讀來只覺得讀書也不過那么回事兒，就是匿名向不同的智者前輩請教罷了。楊絳還在文章的最后寫道：“可惜我們‘串門’時‘隱’而猶存的‘身’，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子‘生也有涯而知也無涯’的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒)，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個‘樂’和‘追求享受’該不是一回事吧?”這句話堪稱經(jīng)典，對于楊絳能以讀書作為自己的樂趣，我感到她是一個幸福的人，能把讀書作為享受，而相比之下，讀書在我眼里有時是一種快樂，但有時是被逼的，那時讀書便變成了一種痛苦，上學(xué)亦是如此，對于現(xiàn)在的教育制度而言，會坑害許多美好少年，與科舉制度考八股文有著同樣的性質(zhì)，只是現(xiàn)在學(xué)的知識比八股文的用處大一些罷了，讀書上學(xué)都不是壞事，只是在迫于壓力的情況下做這些，往往會使人的心態(tài)變壞，讀書、上學(xué)的人多了，喜歡讀書、上學(xué)的人卻少了，所有人都知道這是不對的，可是改革難啊，但我相信只要努力，改革會成功的。

　　還有一篇文章令我觸動很深，那就是《順姐的“自由戀愛”》，這篇文章篇幅較長，順姐是一個命中多苦難的人，可是卻有著很好的心態(tài)，老實(shí)善良，文章中用了插敘，將順姐的一生寫下來，卻富有層次感，而且不斷留下懸念，讓人思考，并在最后揭曉，讓人讀來酣暢淋漓，感覺從迷霧中摸索出來，同時讓人對順姐的遭遇感到同情，楊絳對順姐很好，兩人的感情不像是主仆，倒像是姐妹，由此，我對楊絳待人的寬厚也很佩服，讓我讀來最不爽的就是那個大小姐，(順姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女兒)她不斷欺負(fù)順姐，最后卻沒有得到報應(yīng)，還得到落實(shí)政策，飛到國外去了，這看似不符合中國故事的特色——壞人都遭報應(yīng)，但我認(rèn)為這也是作者故意這樣寫的，實(shí)則想表明還有許多正義認(rèn)為的倒虛張，這僅是我的個人觀點(diǎn)，但不管怎樣，順姐由一個無知樸實(shí)的小姑娘被封建制度變成了一個地主的苦命的小老婆，她還沒有放棄人生，并稱這是自由戀愛，大小姐欺負(fù)她，她也不反抗，只是盡力避開，這種毅力令人欽佩。

　　楊絳的很多散文我還看不明白，但我對這個作者有了一定的了解，我相信或許在我經(jīng)歷了更多的事情之后，才能從文字之間走進(jìn)這個奇女子的心靈。