西游記讀后感1500字1

　　《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。

　　《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。

　　豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。

　　沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

　　師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。

　　《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

　　《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

　　《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。

　　《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。

　　再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。

　　從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。

　　這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。

　　西游記讀后感1500字2

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

　　一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

　　西游記讀后感1500字3

　　《西游記》這部神話小說，蘊涵著的是人生成功的真理和奧妙。提供我們對自己的內(nèi)在素質(zhì)和才能進行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標。是喚起一個人獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強的強大的精神動力和智力鼓舞，使一個人在人生的奮斗中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進自己的人生目標，達成自己偉大的人生和事業(yè)。

　　(一)孫悟空——與生俱來的無量心力、內(nèi)在力量

　　孫悟空的表現(xiàn)是追求自由、樂觀積極、自覺地肩負和承擔責任，敢于和善于斗爭、無私無畏、不屈不撓、情義真誠、除惡無情、戰(zhàn)無不勝……這種表現(xiàn)，我們從成就偉大的人物身上有分明的感受。事實上，人的能力和才智是一個很抽象的、自己也難捉摸的真實存在。我們對自己和他人能力的評估也總是依據(jù)已經(jīng)有了把握的經(jīng)驗和事實。因而看不到、也不敢確信自己存在的潛力能發(fā)展出無限的可能性。所有成就偉大的偉人，在他們的人生奮斗中都有不少奇巧的偶合，但他們深知這些奇跡是自己始終如一地不懈努力才獲得的。事實上，奇跡和神妙一直發(fā)生在始終如一的不懈求索和努力的奮斗者身上。因為他已經(jīng)發(fā)動和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事業(yè)。

　　在社會生活中，每個人都具有辨別是非的能力，但許多的人并不會遵循是非準則去生活和斗爭，他們棄置人生最有力的武器卻埋怨這個社會缺乏公正、正義和理性，而自己卻依據(jù)人情關(guān)系、錢權(quán)關(guān)系、親疏關(guān)系、利害關(guān)系、強弱關(guān)系……的不同而將是非混淆著去遵循，成為是非不分的參與者而不自覺愧疚和羞辱。這情情形，正是他們造成自己內(nèi)心混亂，礙自己大有作為的巨大障礙、造成自己以得過且過、混混噩噩的態(tài)度來荒廢人生無限的、渴望去行動的內(nèi)在心力。

　　每個人的心中所蘊藏著的巨大心力能隨己之意選擇自己的專業(yè)、才能的發(fā)展方向，并干出杰出的成績。正是這股心力在心中激勵著一個人不甘沉淪并在生活中尋求展示和發(fā)揮。一個人如果找不到他偉大的人生目標讓自己的心神寄托于專一的奮斗，就必然會在生活中尋求雜事以充塞自己的心力之無用所形成的空隙(人們也把這叫做打發(fā)時間)，這就是一個人何以無法安安靜靜地存在、而會不斷地尋求、探索和奮斗的根源。但一個人往往在經(jīng)過自己多年的人生努力之后因為找不到自己的人生出路所帶來的悲戚和荒涼而不堪繼續(xù)承受自己的人生境遇帶給自己的壓抑和沉重(壓于五行山下)、不堪繼續(xù)承受生活的煎熬和折騰而放棄了自己追求和實現(xiàn)的自我期望。從而以“不幸運、英雄無用武之地……”的嘆息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。——盡管這樣，然而其內(nèi)心里仍不時會有一個聲音在激蕩——“我能行”!

　　一個人的內(nèi)在力量在始終如一的努力下所成就的人生事業(yè)是奇跡般的。一個人如何才能充分發(fā)揮自己的無限才華?——唯一的方式就是遵從你內(nèi)心感知的責任和使命去做!去行動!并遵從你生活中的“是”和真理去生活和斗爭!你的人生自然會在你心中變得寶貴而珍重，你會自然地找到和展示出你生命旅程中蘊涵著的真理，從而獲得你充分展示自己原本具有的偉大的力量和才智的機會。

　　(二)豬悟能——儉樸、勤奮的生活生存能力

　　人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標去動力于求索和奮斗，做個鄉(xiāng)村野老也同樣在遭受著生活對心靈的煎熬之苦。事實上，為人生理想、愿望去求索，去奮斗所遭遇的人生困苦和煩難并不比一個放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過和深沉過平凡人的心靈苦痛!只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目!

　　我們深知：成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強求自己作出艱苦勤奮的努力去學習、生活和工作的行動吧!把自己的心力和斗志用作強求自己去作出些有益的努力吧!到最終你會發(fā)現(xiàn)：自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅實的偉大的人生路基。

　　(三)沙悟凈——定力。鎮(zhèn)定自若、不卑不亢的穩(wěn)定心理能力

　　一個有在面對壓力、打擊、挫傷中所表現(xiàn)出來的沉著鎮(zhèn)靜往往會被人視為麻木不仁、缺乏個性、懦弱性的老實而不易被人理解、接受和尊重。然而這種能力卻是一個人成就自己偉大的人生和事業(yè)的必備素質(zhì)。培養(yǎng)自己這種偉大的品質(zhì)和才能，必須是平常的實踐和斗爭中努力地把持住自己;不論面對何種事務、責任和境遇，都應該把握住自己肩負和履行的責任和使命。——這不僅能養(yǎng)育自己的坦誠，更重要的是能使自己在工作和生活中自省自悟、修正錯誤，真正步履于一條自我完善的成才的道路。孕育形成自己在生活和工作中面對是非壓力不動搖、挫折打擊能鎮(zhèn)靜的偉大的心理承受能力，從而能使自己更好地洞悉事物存在的真理和奧妙，駕重就輕，把握住事業(yè)、把握住命運。

　　為了自己的人生幸福和事業(yè)成功，一個人生活和斗爭中必須要努力地約束、控制和把握住自己，做自己的思想、感情、行為和目標上的主人，努力培養(yǎng)出面對是非曲直和壓力仍能保持沉著鎮(zhèn)靜、處變不驚的心理能力，才能使自己在風雨飄搖的歲月中沉穩(wěn)地推進自己偉大的人生和事業(yè)。

　　(四)唐僧——心之所系的人生愿望和信念

　　生活中每個人都有自己的人生愿望，但一個人的愿望卻由自己對人生和社會的了解、認識和把握的程度不同而會不同和變化。在一個沒有覺悟的人心中，他的愿望是種臆想，既空洞又乏力，總是伴隨著自身心態(tài)的變化和環(huán)境因素的影響而變化不定，幻想著的是一蹴而就的成功;在心中也不知道自己該去為自己做些什么，因而一直得過且過，拖拖沓沓地過日子。平凡而美好的愿望是一個人為了家庭和個人的安寧幸福而自覺地努力和把握住可能的條件和機會為自己的愿望的實現(xiàn)而行動。任何一個有所成就的人都是因為內(nèi)心里有一個心懷的不懈的人生愿望引導著自己，才能使自己的人生和事業(yè)獲得轉(zhuǎn)機和成功。