編者按：心中的世界不同，你看到的書(shū)也會(huì)變得不同。在小說(shuō)中，我能感受到的是，好好地生活，然后從容地死亡，這就是有意義的一生。

　　"我們都來(lái)自一個(gè)黑暗世界，而總有一天，我們最終都要回到那黑暗世界去。"

　　從古至今，生與死都是作為一種對(duì)立而存在的，它們也是人們所樂(lè)此不疲的話題。文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō):“就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們?cè)谏系勖媲笆瞧降鹊?mdash;—因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這是世人眼中的死。

　　一個(gè)嬰兒自母親的肚中降生，一顆衰老之樹(shù)再次長(zhǎng)出新葉，這是世人眼中的生。

　　可是，真的只是這樣嗎?

　　倘若你還存在于這個(gè)世界上，可你能有什么方法來(lái)證明自己還活著呢?倘若一個(gè)人已消逝于世，可你又能用什么方法來(lái)證明那個(gè)人真的已經(jīng)死了呢?

　　生與死總是聯(lián)系在一起的，它們的概念總是那么模糊，它們的奧秘總是沒(méi)有人能探索?；蛟S是不敢吧，是怕觸摸到那層可能會(huì)讓所有人都崩潰的真相的薄衣，所以，生、死，只怕是人們的一廂情愿罷了。

　　而科里不一樣，他曾真正地幾次碰到過(guò)生與死。一開(kāi)始的離奇謀殺案，他與父親親眼目睹死者沉入湖中。緊接著是關(guān)于小個(gè)子史蒂維·考利的午夜夢(mèng)娜冤案，接下來(lái)是自己從小到大的寵物狗叛徒經(jīng)歷車禍，最后，便是自己最好的朋友戴維.雷的離開(kāi)。他終于開(kāi)始迷茫:天堂真的存在嗎?上帝是否知道自己在做什么?也許上帝也在那個(gè)黑暗世界?人，又為什么要有信仰?

　　最終，他發(fā)現(xiàn)了那場(chǎng)離奇謀殺案的兇手，而那位兇手也像被他殺死的那個(gè)人一樣，沉入海底，再無(wú)蹤跡。

　　他，好像明白了什么，我也是。

　　案子的最后，他說(shuō)了那樣一句話:墻上那些怪物，還有那只神奇的盒子，它們?cè)诘却摇?/p>

　　在這個(gè)所謂的世界上，每個(gè)人都會(huì)有自己所留戀的人或物，人生就像一場(chǎng)旅行，每一個(gè)人都像那位孤獨(dú)的旅人，可無(wú)論怎樣，在行程中總會(huì)有志同道合的伙伴，也許會(huì)陪伴你很長(zhǎng)時(shí)間，甚或只是幾秒鐘，可那樣的萍水相逢卻能定格為美好的回憶。在我們活著的每時(shí)每刻，我們都在創(chuàng)造著回憶，而每種回憶的存在都是為了在垂暮、在死亡前為了回憶而回憶。人生如夢(mèng)，回首往事總能引發(fā)我們無(wú)限感慨，我們活過(guò)的一生，自己覺(jué)得有意義了，那么就算是真正地活過(guò)了;我們認(rèn)為自己真正地活過(guò)了，那么就不會(huì)有太多的遺憾，就會(huì)從容地奔赴死亡。也許生與死本就是一對(duì)雙胞胎，因?yàn)橛兴?，生才有意義;也因?yàn)橛猩?，死才變得更偉岸?/p>

　　也許，好好地生活，然后從容地死亡，活過(guò)自己認(rèn)為有意義的一生，這，便是生死的箴言了吧。

作者：折桂七8班 朱羿菲
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