編者按：《牌坊》是余秋雨先生所寫(xiě)的《文化苦旅》這本書(shū)中的文章，這篇文章講的是“貞潔牌坊”，下面我們來(lái)看看作者閱讀后的感受吧。

　　余秋雨先生筆下的散文富有人文氣息，從中可以發(fā)現(xiàn)山水物象中透露的文化內(nèi)涵，翻開(kāi)哥哥送來(lái)的《文化苦旅》，就看到了這篇《牌坊》。

　　所謂牌坊，是為了紀(jì)念一些典范人物而立的，狀元牌坊，御賜牌坊等等不在少數(shù)，而書(shū)中講述的則是“貞潔牌坊”，為一些亡故了的貞潔女人所立，而立牌坊則需要一系列苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，最后，僅僅是為了表彰女人“從一而終，寡而不嫁”的事跡，以此讓后人瞻仰。

　　再往后翻看，盜墓者掘墳時(shí)發(fā)現(xiàn)是空墓，墓碑石匠認(rèn)為立了牌坊的自殺女子全都升天，潘木公的自言自語(yǔ)則更加引人深思，至此，故事多了一個(gè)問(wèn)號(hào)，多了一層迷霧。

　　尼姑庵女老師的描寫(xiě)讓我難忘。女老師們的臉白，一紅就看出來(lái)了，她們的發(fā)式、衣著、腰身、步態(tài)更是與村婦有著云泥之別，村里的大人們都認(rèn)為她們是大戶(hù)人家的小姐，讓男人女人們著迷，當(dāng)她們?cè)跅蠲飞綍r(shí)，與村婦討論時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)女學(xué)生到來(lái)的期待，最終女生的入學(xué)使潘木公建造的牌坊校門(mén)變得更有意義。

　　文末提出的外國(guó)小說(shuō)《熱冰》與貞潔牌坊相互呼應(yīng)，封為圣徒的女孩冰封入庫(kù)，立牌坊的貞潔姑娘在舊思想的逼迫下，而選擇假死，她們不想被封建社會(huì)所束縛，父母也不想女兒成為舊社會(huì)的犧牲品，于是便有了這立牌坊的措辭，偷偷轉(zhuǎn)移了自己的女兒，讓她們有機(jī)會(huì)“重生”。建造牌坊的潘木公亦是知曉了十之八九，自告奮勇建造很像牌坊的校門(mén)，那女教師的美麗或許就是曾經(jīng)那無(wú)言的牌坊，她們成為封建社會(huì)的一股清流，期待招收女學(xué)員，為舊思想的解凍而努力。

　　中國(guó)的封建思想在每一代人的心中埋藏著，而中國(guó)女子被這束縛了千百年，她們渴望著自由，渴望著有屬于自己的愛(ài)情，用自己的熱情使這頑固的冰漸漸融化。因?yàn)樵?jīng)人們的無(wú)知落后，才導(dǎo)致了中國(guó)歷史必然出現(xiàn)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，對(duì)于這種思想，在現(xiàn)代，要持摒棄的態(tài)度，同時(shí)，隨著社會(huì)科技的進(jìn)步，思想跟著潮流逐漸轉(zhuǎn)變，

　　這份男女平等的思想也應(yīng)隨著這歷史的車(chē)輪，滾滾前行，走向成熟。

　　現(xiàn)在，想想自己，父母為了子女付出了太多太多，為自己的寶貝女兒規(guī)劃未來(lái)，他們奉獻(xiàn)自己的青春年華，讓我們獲得最美好的幸福，作為子女，我們更應(yīng)不負(fù)所望，努力實(shí)現(xiàn)父母的期冀。

　　展望未來(lái)，相信舊思想的枷鎖已然落下，新時(shí)代的發(fā)展更進(jìn)一步，曾經(jīng)的牌坊將不復(fù)存在，現(xiàn)在的平等永存心中!

　　作者：曹晨亮

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