學(xué)習(xí)啦：《一抹煙綠染春柳》篇幅精悍、字字珠璣，猶如閃亮的珍寶那樣，在咫尺篇幅中，呈現(xiàn)出漢語的美。下面請(qǐng)欣賞《一抹煙綠染春柳》優(yōu)秀讀后感。

　　整本書作者無論站在哪個(gè)點(diǎn)，那個(gè)長(zhǎng)焦的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是何等美麗的景致，攝取的景象是多么攝人心魄的畫面，但它的底色仍然來自故鄉(xiāng)。

　　我個(gè)人讀書是喜歡正反讀，先讀幾篇開頭，再讀幾篇結(jié)尾，究其原因，大概是當(dāng)初讀外國文學(xué)名著落下的病根，外國文學(xué)讀了半天，還在寫環(huán)境，性急的我這時(shí)常翻到結(jié)尾。原來結(jié)局是這樣啊?再回看原因?，F(xiàn)在拿到一本書按照積習(xí)先前后讀，再讀中間。

　　高海平老師的書也是這樣，當(dāng)然邱華棟作的序《胸中的圖騰》已經(jīng)寫到了一定高度，后面的跋是作者的同鄉(xiāng)前輩李琳之先生寫的，寫到了一定深度。我呢，作為一個(gè)外鄉(xiāng)的過客，路過高老師的《一抹煙綠染春柳》我姑且妄言，閑言碎語幾句，客官們姑且聽之。

　　血濃于水 ，故鄉(xiāng)情結(jié)

　　作者在《一抹》中建構(gòu)了自己的精神故鄉(xiāng)，一開始作者就用蒲劇拉開整本書的大幕。

　　有些東西，不一定真的喜歡，但一當(dāng)烙上家鄉(xiāng)的印跡，便沒來由的喜歡，早上朋友圈看到一篇寫家鄉(xiāng)的文章，作者寫的村鎮(zhèn)，我過去在家鄉(xiāng)時(shí)也是耳聞而已，真的在家鄉(xiāng)那么多年也從未到過，無從喜歡，今天一看寫故事，放下轉(zhuǎn)載的原則，立馬轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。高海平老師的家鄉(xiāng)戲，未必真喜歡，但因?yàn)榧亦l(xiāng)情結(jié)，總是能看到蒲劇的閃光點(diǎn)：晉南梆子在中國戲劇史上有不可忽視的地位。戲子演員也是作者青少年時(shí)代所崇拜的對(duì)象，愛屋及烏，暗戀那如花似玉的女戲子，變成了童年看戲的主要目的。坦誠相見一個(gè)少年對(duì)美的追求。作者上了大學(xué)才真正看懂蒲劇并喜歡上蒲劇，戲劇大概是鄉(xiāng)村藝術(shù)的亮點(diǎn)，大概是鄉(xiāng)村兒童對(duì)美的萌芽。

　　行在故鄉(xiāng)，吟在內(nèi)心，行在過往的歲月，吟在別離故鄉(xiāng)的時(shí)光里，是熟悉還是陌生，我曾經(jīng)是村莊的主人，如今只是過客，見故鄉(xiāng)人思故鄉(xiāng)事，游子多如此，此刻更多的是百感交集。難得一次故鄉(xiāng)行，真的到了以后又能做什么呢?游子大多明知不能做什么，但還是創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)踏上故土，聊以慰藉日夜思鄉(xiāng)的不安的靈魂。

　　作者在故鄉(xiāng)的四季里，有一個(gè)細(xì)節(jié)：不是忙著出圈——把牲畜欄里的糞土起出來，就是忙著把糞土挑到地里去。別說城里的孩子，今天鄉(xiāng)下的孩子也不一定能讀懂，因?yàn)榻裉爨l(xiāng)村里大多是養(yǎng)殖戶專門養(yǎng)殖，農(nóng)村很少自己?jiǎn)为?dú)養(yǎng)豬、牛、羊、雞等家畜家禽了，讀著這些溫暖的文字，仿佛能聞到臭臭的糞味。雖臭但特別親切，春花爛漫的故鄉(xiāng)開始熱鬧起來。

　　作者多次談到命運(yùn)，故鄉(xiāng)的麻雀和小燕子的描寫既生動(dòng)又溫情。貓叫聯(lián)想到人的發(fā)情，對(duì)孩子們朦朧的性教育，大概也是作者在青少年時(shí)代從先輩那里接受的性啟蒙吧!

　　故鄉(xiāng)的夏日里蟬蛻賣錢：吃蟬大概是鄉(xiāng)村孩子們豐富多彩生活的一斑。秋收既是作者親歷的勞動(dòng)的場(chǎng)面，大概也是生活艱辛的所在，大概也是發(fā)奮苦讀離開家鄉(xiāng)的動(dòng)力。牲口的可憐狀寫出當(dāng)時(shí)生活的艱辛，但回憶里總是溫情的。最后在星夜的曼妙中收束全文。

　　故鄉(xiāng)的秋，打酸棗，偷摘核桃;晉南多柿子，作者著力寫柿子的各種吃法。秋收時(shí)的豆子，那是妙筆。豆娃娃就爭(zhēng)先恐后地落到地里，這時(shí)候再收拾就來不及了，我感覺北京四中房山校區(qū)讓學(xué)生種田實(shí)踐還是會(huì)給學(xué)生補(bǔ)上這一課。掛玉米大概是最霸氣側(cè)漏的秋收農(nóng)家圖。婆姨漢子們互相罵因?yàn)轱埐说膯栴}，這兒細(xì)節(jié)的東西在作者的筆下變得俏皮可愛，可見作者的心靈多么細(xì)心縝密。當(dāng)然作者也審視了莊稼漢的靈魂，偷玉米事件至今屢見不鮮，大家都不舍得提前吃自己家的玉米，但幾乎每家都有玉米吃。

　　故鄉(xiāng)的冬，寫雪之大。大雪后雪地的牧羊圖，寫活了牧羊老爹，嘴里銜著根旱煙袋，手里還是那把小鏟子，瞇縫著眼看著自己的這群羊滿意地點(diǎn)頭微笑。寫到孩子們?cè)邴湺饫锿娴氐缿?zhàn)被隊(duì)長(zhǎng)揭發(fā)，聯(lián)想到刨土?xí)r無意中刨出一窩蜂來，蜂們的感受。成長(zhǎng)的不僅是身體，更是思想靈魂的升華。冬日里說書大概是鄉(xiāng)村共同的教化，為平脊、荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村帶來生機(jī)、熱鬧、趣味。

　　農(nóng)人們的婚禮大多選在農(nóng)閑、收獲的冬季，吃席大概是鄉(xiāng)里的大事，一生的一年的一日的勤苦勞作，大家吃席上全都得到了釋放。吃席時(shí)對(duì)總管的描寫充分顯示了作者的語言天賦，畫面感極強(qiáng)，把讀者帶入了熱鬧的婚宴上。

　　老家的年饃，充滿了鄉(xiāng) 俗俚 趣。年饃的分類，年饃的制作。比一個(gè)曾在鄉(xiāng)村生活的女孩都清楚?？梢娮髡邔?duì)生活的熱愛。年饃是鄉(xiāng)村女人的臉面，是鄉(xiāng)間維系親情的紐帶，更是鄉(xiāng)間亙古至今的習(xí)俗。年饃如今是叫得響的文化，但這蒸年饃，男人怎么會(huì)這么熟悉呢?是在思鄉(xiāng)，還是感念日夜操勞的母親?；蛟S兼而有之。尤其是蒸年饃，年饃出籠時(shí)的細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)人的心理描寫細(xì)致入微。

　　老家的熱炕是生命開始的地方，大概也是農(nóng)人忙碌一年一生的追求，雖走出了鄉(xiāng)村，但熱坑的溫度已深深地烙在心底。有一天熱炕大概只能在博物館里看到。

　　餅子是美食，是晉南文化的符號(hào)。后來城居以后順手買餅子吃，不是懷鄉(xiāng)嗎?

　　文中時(shí)的支農(nóng)事件深刻，我們也偶有，只是不同于作者，我們當(dāng)時(shí)能被老師點(diǎn)名去幫忙收割那是幸運(yùn)的。高個(gè)子抗議與高個(gè)子優(yōu)勢(shì)常被抓差。

　　傾情于工作，走訪名山大川

　　三次歷險(xiǎn)峨眉行，寫出了自己穩(wěn)健的作風(fēng)早已有之，去壺口，小檀與大河，小檀讓作者忘卻了害怕，大河讓你想到母親，動(dòng)容心神往之，黃河壺口路遙坡陡，但終究是看到母親河的尊容，親密地與母親細(xì)語，幾千年的等待，小兒子終于回來了。

　　川北散行記，雪域高原，內(nèi)蒙訪古，隨著足跡，筆觸伸向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，美景總是能找到美的契入點(diǎn)，這是作者的獨(dú)到之處。山中偉丈夫仰望帕米爾體現(xiàn)了作者個(gè)性化的訪名山大川的獨(dú)特觀感。此時(shí)，不僅有家鄉(xiāng)的底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)、工作中、城市生活中漸次給作者的寫作輸入新鮮血液。

　　深情回望母親，激情探訪周邊環(huán)境

　　母親的禮數(shù)就是親人吃飽飯，結(jié)尾短且而感人。男人溫情地寫愛母之情，猶如朱自清深情向背影。寫作已到恣意表達(dá)恣情抒懷。以本為一陶一本回憶了自己剛?cè)胄袝r(shí)的謹(jǐn)慎細(xì)致 ，和陳建功老師的兩面之緣，不卑不亢、無邊的想象卻給讀者留下深刻的印象，營(yíng)造了一個(gè)很美的意境，境由心生，我想非作者親身經(jīng)歷，不能創(chuàng)造此意境。蕭紅、卡西莫多的愛情，白嘉軒的腰桿，多彩的青春多彩的夢(mèng)，點(diǎn)墨齋里有茶香、寧靜也是一種聲音、格局、情懷、詩意是孤獨(dú)的浪漫等篇章是作者與親人、文朋、前輩之間交往的心路歷程。

　　廢園里生命在滋意地生長(zhǎng)，廢園里難得一日的清閑，廢園里的愜意很快就被打破，不管那么多，聽從命運(yùn)，活好今天。

　　仰望高山，攀登生命的頂峰，山民是有山的基因，山的血脈，山的氣質(zhì)，大山給予人的稟賦，是勇攀不止，因?yàn)橹挥械巧戏屙敚拍軙蕴煜隆?/p>

　　對(duì)柳樹的癡情溢滿全文，又何嘗不是作者盼春，尋找春天的癡情呢?小草、臘梅對(duì)生活的熱愛，體現(xiàn)在喜歡關(guān)注一草一木，此刻一抹煙綠染春柳是作者尋找春天的總動(dòng)員，在作者筆下春天呼之欲出。

　　獨(dú)特的視角，獨(dú)特的體驗(yàn)，獨(dú)特的品評(píng)，一切緣于作者那根細(xì)膩而敏感的神經(jīng)，緣于童年生命的底色，對(duì)土地，對(duì)土地上的物，物物交換引發(fā)現(xiàn)代人群居的城市的孤獨(dú)、拼命掙扎。

　　每一種生命在世間存在是必然的，偶然被人定作花王，那么命運(yùn)便截然不同，又是人為，其實(shí)每種生物都是履行完生老病死、無論尊卑貴賤。

　　整本書都是作者精心泡制的精神盛宴，既是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解讀，又何嘗不是對(duì)生生不息的文化的傳承。無論是對(duì)求知若渴的學(xué)生，還是對(duì)行走江湖的我們都是一次對(duì)生命的回望和精神的洗禮。

作者：劉聯(lián)紅

　　公眾號(hào)：紅羅山書院

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