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短歌行曹操讀后感賞析

時(shí)間: 溫鳳1188 分享

  總起來說,《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩作,今天小編在這分享一些短歌行曹操讀后感賞析給大家,歡迎大家閱讀!

  曹操短歌行賞析

  自古以來嘆時(shí)光易逝、人生易老者,大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆;有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳,就會(huì)感到,作者發(fā)此感慨,是正因他感到年事漸高(時(shí)年五十四歲),時(shí)日見淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟(jì)世之才又極為難得,是緊迫感、焦灼感使然。正是正因有這種思想,對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的,“契闊談宴”,熱誠相待;對(duì)那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士,發(fā)出“山不厭高,海不厭深”的呼喚,坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛才、禮賢的政治家的胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

  曹操的這首詩氣魄宏偉,感情充沛。讀著“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”“明明如月,何時(shí)可掇。憂從中來,不可斷絕。”這樣的詩句,你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切情緒;讀著“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”你會(huì)感到詩人博大坦蕩的胸懷。而這種詩句,也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。

  《短歌行》讀后感

  曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國古詩歌名篇的范疇了,古往今來,有不少文人騷客解讀。雖然大家都引經(jīng)據(jù)典地咬文嚼字,但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故,可以說是以小人之心去度君子之腹了。

  過往的解讀,主要有以下幾類代表:一是“及時(shí)行樂”說;二是“求賢若渴”說;三是影響比較大也最無聊的“烏鴉嘴”說,這是羅貫中在《三國演義》里的解讀,就是說“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”是不祥之句,在赤壁大戰(zhàn)前寫下了這樣的詩句,說明曹操必?cái)?,所以是烏鴉嘴。

  另外,還有一些所謂的新解,大意是說,曹操通過懷念早年的知音伯樂橋玄,而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來毫無新意,但因?yàn)闋繌?qiáng)上了橋玄,就生生地扯上了點(diǎn)新意。這也是中國墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。

  通俗地講,所謂解讀,就是瞎猜。古人當(dāng)時(shí)的思想,今天的人怎么能知道?所以,只能瞎猜。而受解讀者自己閱歷、思想的限制?;径疾虏粶?zhǔn)。因此,他解讀的并不是原作者及其作品,其實(shí),他解讀的只是解讀者自己而已。

  既然解讀就是瞎猜,就不要迷信權(quán)威的解讀。每個(gè)人都可以有自己的解讀。我當(dāng)然也就有自己的解讀了,且我相信,我的解讀比他們的都好!哈哈!其實(shí),曹操這首詩并不難解讀,你只要對(duì)人性有少少理解,再知道“詩言志”這點(diǎn)常識(shí),也就必然同意我的看法。過去的那些文人墨客之所以解讀得不好,就是因?yàn)樗麄儧]有多少人性。或者說,他們的人性被中國文化的積淀塵封了。

  怎么解讀這首詩?很簡(jiǎn)單,緊緊抓住“人生幾何?”這四個(gè)字就好了。人生幾何是什么意思呢?按今天的話講:就是人生有多少?這是一個(gè)開放性地發(fā)問,一般的解讀者都只看到了人生的時(shí)間有多少就停止了,然后,就生拉活扯上一大堆“及時(shí)行樂”或者“求賢若渴”的廢話。   曹操的發(fā)問,其實(shí)是人類對(duì)這個(gè)問題的千古一問,就是人生到底是什么?這當(dāng)然不只是包括了時(shí)間,還應(yīng)該包括了對(duì)人生價(jià)值和生命意義的苦苦求索。其實(shí),曹操的這首詩,就是描寫了他在一次歡樂酒會(huì)上,對(duì)生命進(jìn)行反復(fù)思索求解的過程。

  在表達(dá)手法上,采用了類似現(xiàn)在電影所用的蒙太奇手法??偖嬅嬖谟行蔚难鐣?huì)和無限的思緒中不斷切換,也不過就是一種常用的虛實(shí)相映的寫法。

  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”前一句,寫宴會(huì)的歡樂情況,后一句就自然點(diǎn)出了全詩的龍睛,就是要探索人生的價(jià)值、生命的意義。

  “譬如朝露,去日苦多。”感嘆人生短促,生命無常。是非常淺層次,卻又十分自然地聯(lián)想。這也是淺層次的解讀者所能理解到的最高層面了。“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”雖然可以慷慨激昂地感嘆人生無常,但卻無法回答生命的意義究竟何在,因而“憂思難忘。”怎么辦?回到現(xiàn)實(shí)。生也罷、死也罷,不如喝罷。只好端起酒杯,“唯有度康”才能解憂。這其實(shí)也是中國歷代文人騷客,面對(duì)這個(gè)問題時(shí)的共同宿命。

  酒喝了,問題還是無解,思緒自然又要飛舞起來:“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”雖然是借用古詩,但還是通過“比”,婉轉(zhuǎn)表達(dá)了曹操對(duì)這個(gè)問題的執(zhí)著追求,就象追求自己的夢(mèng)中情人一樣的執(zhí)著。同時(shí),也象我們傳達(dá)了一個(gè)信息,就是這個(gè)問題縈繞在曹操腦海里也不是一天、兩天了。

  問題“沉吟至今”都無法解決,腦袋都大了,頭痛欲裂。很可能曹操后來的頭風(fēng)病,就是在這時(shí)落下的病根,哈哈!怎么辦?想不通就暫時(shí)不想。“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”這段就只好又回到宴會(huì)中來,看“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”了。

  但是思緒一旦放開,想收也難。這不,馬上又來了。“明明如月,何時(shí)可輟?憂從中來,不可斷絕。”曹操似乎覺得自己已經(jīng)明白了生命的意義,但又實(shí)在捉摸不住。所以有“明明如月,何時(shí)可輟?”明明覺得這個(gè)答案就象皓月當(dāng)空,自己就是無法得到。正所謂看得到摸不著。心里這個(gè)急啊!這種焦慮的心情,凝聚到筆端,自然就成了“憂從中來,不可斷絕。”

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