二十四節(jié)氣，是中國古老文明的“時間智慧”，是漫長農(nóng)耕時代的田園牧歌。肖復(fù)興用自己的清朗文筆，將二十四節(jié)氣賦予濃郁的文學色彩。 今天小編在這分享一些中國節(jié)氣:時間編織的二十四道錦箋讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.中國節(jié)氣:時間編織的二十四道錦箋讀后感

　　去小時候背誦過的二十四節(jié)氣歌，仿佛只是農(nóng)耕時代先人唱給天地萬物的情歌，變得遙遠而陌生。直到幾年前，家學淵源深厚、自幼勤于國學的朋友老馬激活了我心中對古老節(jié)氣的沉醉。

　　那年立春之日，老馬特意邀請幾位朋友去他府上吃春餅。我一邊聽老馬講北方打春吃春餅習俗，一邊吃了咸甜不等的幾種春餅。聽著吃著，我這個頭一次吃那么多種春餅的南方人，最后感覺吃的已經(jīng)不是餅了，而是古老的文化和意趣。

　　同年11月末，天上飄著雪花，朋友們餐聚溫馨勝雪。老馬詩意大發(fā)，回家后漏夜寫了首自度散曲《小雪后出行》與大家分享。我趕緊查看農(nóng)歷，果然是“小雪”。透過節(jié)氣的詩意，今人得以繼續(xù)與遠逝的先人對話。

　　老馬退休的第二天就回國旅行，歡游未畢竟意外離世。古老的節(jié)氣和風物，自此添了幾分對老馬的追懷之思，并耿耿于懷要補二十四節(jié)氣這一課。

　　在四季分明的美國中部地區(qū)，如今正是金秋時節(jié)。沒有早一刻，也沒有晚一刻，秋風適時而至，秋葉開始慢慢染黃天邊。當此際遇見肖復(fù)興撰文、林帝浣(小林)配圖的《中國節(jié)氣：時間編織的二十四道錦箋》這本書，有類似與故人久別重逢的驚喜和波瀾，又有故人的靈魂從不曾逝去的感覺。比如吃春餅、小雪日賦曲的朋友老馬。

　　肖復(fù)興老師的文字，讀來如老友相對、娓娓道來。跟隨肖老師的文字，從立春走到大寒，呈現(xiàn)的是時間跨度為整整一年的景色。途中風格變化是無窮的：宮廷與廟會、百姓與皇族、哲理與詩意、歷史與現(xiàn)實。

　　而最令人印象深刻的是肖老師堪稱一等一的講故事高手。跟二十四節(jié)氣相關(guān)的民俗、掌故、風物、個人經(jīng)歷，都透過細節(jié)的描寫而有了獨特的趣味。透過生活的細節(jié)，過去發(fā)生的一切不再陌生，今人得以體驗、感受、熟悉先人的衣食住行娛樂，在二十四節(jié)氣里看到了人間的歡愉。這是抽象的知識陳述難以傳遞和表達的效果。

　　美圖配美文。小林的繪畫，早已耳聞。一旦目睹，那就是即時路轉(zhuǎn)粉的節(jié)奏。配圖本身就像一首詩、一闕詞、一支童年的歌謠，有不少撩撥情感的瞬間。繪畫愛好者有了臨摹的最佳范本，有了讓自己堅持下去的理由。

　　美妙還在于小林的繪畫與中國文學傳統(tǒng)聯(lián)系起來，二者的共同之處：“意”——一種關(guān)乎存在的氛圍——從封面貫穿至封底。

　　對早已在北美求學定居的人們，《中國節(jié)氣:時間編織的二十四道錦箋》透過文字、配圖和美編，激發(fā)了心中種種似曾相識的情感波瀾，喚起了記憶中無數(shù)的往日時光，故鄉(xiāng)的風物人情：一本薄書里承載了無邊鄉(xiāng)愁。同時，有了節(jié)氣指南，即使是生活在遠離故鄉(xiāng)的北半球，亦一樣可以遵循古人的智慧過色彩斑斕的自然時間生活。

　　至于在北美大地生長的孩子們，即使認識的漢字不多，光是翻看這本處處都用心做到極致的書，那些跟古老節(jié)氣如影隨形的配圖，那種賞心悅目和意境，對孩子們就是一種美感培養(yǎng)和審美教育。

　　通過這本書，孩子們了解到清明的代言物是杏花雨、梨花風;夏至代言物是梅花鹿和金蟬;立春要吃春餅;立冬要吃餃子;春分祭日，可以吃到太陽餅;秋分祭月，可以吃上月餅……諸如此類，孩子們該會多么興趣盎然啊。

　　二十四節(jié)氣像是承載了民族和民俗文化傳統(tǒng)的密碼，豐饒而古老。孩子們通過聽節(jié)氣故事、欣賞節(jié)氣配圖、朗讀節(jié)氣美文，就能寓教于樂，輕松掌握解碼的方式，學習中文也不再是那么苦哈哈的了;文化的傳承也變成順理成章的事兒?！吨袊?jié)氣：時間編織的二十四道錦箋》成了送給孩子們學習中文和傳統(tǒng)文化的最好禮物。

　　在電子讀物興旺的年代，我們有多久沒有打開過一本紙質(zhì)書，尤其是一本像《中國節(jié)氣：時間編織的二十四道錦箋》這樣做得用心和精致的紙質(zhì)書?我們有多久沒有用過一枚別致的書簽，尤其是一枚隨書附贈的小林節(jié)氣書簽?

　　人生有很多無聊的時候，這本高顏值、高品味的《中國節(jié)氣：時間編織的二十四道錦箋》讓無聊的人生多了些詩意和遠方;讓現(xiàn)代人依舊能夠保有對紙質(zhì)書的美好記憶和堅持;讓在北美大地工作生活的大人們有了鄉(xiāng)愁的解藥，孩子們多了悅讀的樂趣。

　　多么美好!(蕭蕭)

　　2.中國節(jié)氣:時間編織的二十四道錦箋讀后感范文

　　“二十四節(jié)氣”是刻印在書本上的呢?還是活在民間的呢?它是冰冷的知識體系呢?還是有溫度的畫面呢?當我遇到肖復(fù)興先生的《中國節(jié)氣：時間編織的二十四道錦箋》一書，對這些疑問，有了答案。

　　肖復(fù)興在《冬至：蘿卜挑兒》一節(jié)中對柿子有這樣的介紹：“在民間有這樣的方子，即在冬至這一天把柿子放在窗臺上凍上，冬至是數(shù)九的第一天，以后每到一個九的第一天，吃一個凍柿子，可以止咳。這一冬天都能不咳不喘，比中藥房里的秋梨膏和枇杷止咳露都靈。”讀到這樣的文字，我心頭一震，原來柿子還有如此奇妙的功效，讓我更為吃驚的是，從數(shù)九的第一天開始，每個九的第一天都要吃一個柿子才好。這種吃法我感到很有趣，很溫暖。作為八十年代末期出生的人，對傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣感覺很陌生，甚至有些節(jié)氣都聞所未聞，只是在爺爺奶奶的念叨中略知一二而已。作為語文老師，我很想補充一下關(guān)于“節(jié)氣”的知識，但一直沒有遇到趣味性和文化性相統(tǒng)一的書籍，因此我很想借助這本書了解二十四節(jié)氣的獨特魅力。

　　細讀此書，我感受到了很多可親可近的習俗傳統(tǒng)。它們或者如今依然活躍在我們的生活中，顯得那么可愛?；蛘咭呀?jīng)消失，卻可以勾起我們很多美好的追憶和向往。

　　肖復(fù)興對于節(jié)氣中民俗的闡釋，沒有停留在客觀平淡的記錄層面，而是在解讀中加入文化的密碼和自己心靈的感觸。

　　他解讀“立春”又叫“咬春”，因為這個節(jié)氣需要咬春蘿卜吃，有點像萬圣節(jié)里美國人吃南瓜的勁頭，一個“咬”字是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒。這樣理解“咬”蘿卜，使得立春這個節(jié)氣有了一種向上的力量和信心。這就是一種民族文化意義上的解讀。

　　他解讀“驚蟄”，說有一種驚嘆的意思在內(nèi)。在這個節(jié)氣里，雷、蟲和土地從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，活了起來，有了生命的動感。有的時候在“驚蟄”時分可能聽不到雷聲，但這個節(jié)氣的來臨預(yù)示著新的生命開始成長，她的角色就是奏響春天的前奏曲。這樣的解讀，“驚蟄”便不再陌生，而是有了一種神秘的文化色彩，讓人心馳神往。

　　他解讀清明節(jié)也從文化的層面來探尋人的精神世界。如今清明踏青已經(jīng)成為一種時尚，現(xiàn)在還有法定假日提供了時間的保障。我們在萬物復(fù)蘇的時節(jié)與自然親密接觸，讓身體和心靈來一次酣暢淋漓的洗滌和釋放，這真是一個美妙的節(jié)氣。但“清明踏青”僅僅是一項健身運動嗎，這和我們的文化、和我們的精神世界有聯(lián)系嗎?肖復(fù)興說：“清明踏青，是要讓死去的人死得安心，讓活著的人活得更好。滿眼盎然的春天的生機和生氣，是生與死的對話，是生對死的力量，也是死對生的一種延伸，一種還魂。”如此解讀讓踏青這一活動多了一層韻味，多了一股力量。

　　“小滿”在二十四節(jié)氣中看似沒有什么特點，不能引起人們過多的關(guān)注。肖復(fù)興在解讀中談到孫犁的小說《鐵木前傳》和電影《萬物生長》里的重要人物的名字都叫小滿，還有很多文學作品中人物的名字也叫“小滿”。肖復(fù)興說：“如果說寒風料峭的立春和春分，還是個生牤子一般的小姑娘;蕭瑟的小雪和小寒，已是一頭霜雪的老太太，小滿是立在這兩者之間最富有生機和朝氣的年輕姑娘。”“小滿”和人生情感交融，與生理和心理契合。這正是很多作家讓作品里的人物取名小滿的原因。

　　以前，我覺得二十四節(jié)氣是冰冷的，距離我們遙遠的，是印刻在日歷上的，但肖復(fù)興從不同層面來解讀出其中的文化意蘊，讓我覺得傳統(tǒng)節(jié)氣是有趣味的，有文化內(nèi)涵的，這使得二十四節(jié)氣溫暖了許多，厚重了許多。

　　我想只有解讀出這些司空見慣習俗的文化意義，節(jié)氣中的習俗才是活躍著的，才是和當代人的生命構(gòu)建和當代文化的構(gòu)建兩相契合的。

　　除了做文化層面的解讀，他還對每個節(jié)氣融入了自己心靈的感觸。

　　清明節(jié)，對于我們這樣一個慎終追遠的民族意義非凡，從古至今我們都會用掃墓祭祖的方式來表達我們對逝去親人的無限緬懷。肖復(fù)興在解讀清明節(jié)時，介紹了當初每年父親都會帶著他到生母的墳前祭掃，掃墓前，父親會寫好一整頁的信，掃墓時讀給母親聽，讀完之后再把信燒掉，算作燒給母親的紙錢。在生活中，我們祭奠逝去親人的方式多種多樣，或是嚎啕大哭、夜不能寐，或是用紙糊成一座座金山銀山，或是把墓碑修繕得流光溢彩，但每年以寫一封信燒給親人的方式我還是第一次讀到，這樣的方式，擺脫了空洞的形式和外在，而是一種心靈的對話，一次精神的升華，這不僅僅可以懷念和追憶逝去的親人，更重要的是安慰生者要珍惜生命，要好好活著。

　　他在解讀“芒種”時想到了自己四十多年前在北大荒插隊，芒種以后的農(nóng)閑時分，到一位復(fù)員軍人那里借雜志，他一眼就看中了由齊白石題寫刊名的《芒種》，因此《芒種》成了他學習文學的范本，這段時間的閱讀為他以后的文學創(chuàng)作奠定了重要的基礎(chǔ)。一晃四十多年過去了，他說：“那應(yīng)該是我的播種也是我的收獲季節(jié)。”字里行間滿是溫馨的回憶。

　　他多次提到在北大荒的經(jīng)歷，在解讀“小寒”節(jié)氣時，寫到了暴風雪最厲害的一次，半夜里住的草房被吹得地動山搖，豬圈的圍欄被風吹開了，滿圈的豬都跑出去了，他和朋友費了好大力氣，一直到半夜才把它們趕進豬圈。回去后同住的小尹已經(jīng)溫好了酒?，F(xiàn)在想來，那夜的風雪依然讓人寒冷，但那夜的人情卻讓他溫暖至今。

　　如果說文化層面的解讀讓二十四節(jié)氣有了厚重感，那么把自己難忘的經(jīng)歷與節(jié)氣結(jié)合起來，就讓二十四節(jié)氣有了生命感。

　　中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅存在于學者的書齋案頭，不僅僅存在于一本本磚塊般的典籍當中，而應(yīng)該活生生地存在于成千上萬的中華兒女的生活和心靈之中。只有和我們的生活和心靈密切相關(guān)的節(jié)氣、習俗才是真實的，才是有生命力的。

　　節(jié)氣、習俗、精神在肖復(fù)興的筆下是一個唇齒相依不可分割的臉龐，它親切、有趣，溫暖。二十四節(jié)氣是中華民族獨具韻味的文化特色，它不應(yīng)該是冰冷的、概念化的、死氣沉沉的知識，而是一幅幅始終作用于我們的生活方式和精神世界的動人畫面。

　　3.作者簡介

　　肖復(fù)興，北京人，畢業(yè)于中央戲劇學院。在北大荒插隊六年，在大中小學任教十年。曾先后任《小說選刊》副總編、《人民文學》雜志社副主編、北京市寫作學會會長，中國散文學會副會長。已出版長篇小說、中短篇小說集、報告文學集、散文隨筆集和理論集一百余部。曾獲全國、北京及上海文學獎、冰心散文獎、老舍散文獎多種。近著有《肖復(fù)興文集》十卷、《我們的老院》等多種。

　　林帝浣，廣東湛江人。中山大學教師，人文紀實攝影師，暢銷書作家，畫家。中國攝影家協(xié)會會員，國務(wù)院新聞辦圖片庫(CFP)簽約攝影師。中國二十四節(jié)氣世界文化遺產(chǎn)項目申遺資料國畫作者，央視“中國詩詞大會”背景國畫作者及動畫設(shè)計者。著作《我想給你拍張照》獲南方都市報2015年度十佳好書獎，《等一朵花開》獲2016年度十佳好書獎。