關(guān)于格列佛游記的讀后感1000字
《格列佛游記》這篇小說(shuō)可以說(shuō)是作者智慧的結(jié)晶，啟發(fā)少年思想的好讀物，從文中主人公的經(jīng)歷還可看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的同志黑暗，帝皇陳腐不堪以及社會(huì)上的矛盾。那么下面是關(guān)于《格列佛游記》的讀后感1000字，一起來(lái)了解一下吧。
《格列佛游記》讀后感1000字
對(duì)白，字里行間都充斥著諷刺，語(yǔ)言，不足以為之詮釋。——題記
捧著奶茶，沐浴著陽(yáng)光讀書(shū)。讀和現(xiàn)在所處的環(huán)境完全不相符的英國(guó)社會(huì)：政治腐朽污穢，人物阿諛?lè)畛?。不知不覺(jué)，被作者精妙的語(yǔ)言，夸張的修辭，與人物性格相符的對(duì)白所吸引，被書(shū)中那腐敗的英國(guó)社會(huì)所吸引，被書(shū)中主角所折射出來(lái)的精神品質(zhì)所吸引，被作者敢于批判的精神所吸引。
看慣了千篇一律的小說(shuō)情節(jié)，厭惡了被作者包裝的很好的正面形象，不知是一時(shí)興起，還是其他原因，我愛(ài)上了這本名著——《格列佛游記》。它的暗諷用得精妙，它的人物設(shè)計(jì)得巧妙，它的一切仿佛注定了它的未來(lái)，和它的影響力。
無(wú)論是大人國(guó)的游記，還是小人國(guó)的見(jiàn)聞：無(wú)論是飛島國(guó)的所見(jiàn)，還是慧骃國(guó)的經(jīng)歷，都不痛不癢，真真實(shí)實(shí)地批判了英國(guó)政治的腐朽與不堪!它不是一個(gè)對(duì)社會(huì)的禮贊，不是一個(gè)對(duì)人類的禮贊，而是對(duì)腐敗社會(huì)赤裸裸的厭惡和排斥!
故事中的每一個(gè)字，都是作者智慧的結(jié)晶，每一個(gè)字都包含感情。不是每一個(gè)人都是歌頌者，都能吟誦出贊頌天使與社會(huì)的禮贊：不是每一個(gè)人都是被征服者，都被剝削和殘忍的對(duì)待;不是每一個(gè)人都是傀儡，都被操縱著渺茫的未來(lái)。不是社會(huì)上的每個(gè)角落都是安全的，和平的。至少我從書(shū)中讀到了，從書(shū)中認(rèn)識(shí)到了與現(xiàn)實(shí)相反的英國(guó)社會(huì)，認(rèn)識(shí)到了腐朽貪婪的英國(guó)政治人，認(rèn)識(shí)到了作者嫉惡如仇的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到了……
向與命運(yùn)相反的那條路走去，卻與現(xiàn)實(shí)不期而遇，罪惡與善良，美麗與丑陋，權(quán)利與金錢，無(wú)法言喻的感覺(jué)，從心底漫開(kāi)。人家說(shuō)人生是趟殘酷的旅行，我卻覺(jué)得，一個(gè)社會(huì)的演變史才是殘酷的，才是一次殘酷的旅行，而殘酷的始作俑者，是那些正在經(jīng)歷殘酷的人們。
現(xiàn)代的“文明”社會(huì)啊，也許那時(shí)的風(fēng)氣早已不復(fù)存在，那時(shí)的虛偽和假象也漸漸褪去，不過(guò)也總是會(huì)有僥幸應(yīng)運(yùn)而生，總有一些道德的污點(diǎn)出現(xiàn)，社會(huì)的陰暗角落里，總是會(huì)存在著，不可避免的現(xiàn)實(shí)。
或許，生活，并不是都稱心如意;社會(huì)，并不是都和平和諧，所謂“喜憂參半”，任何事物都有兩個(gè)極端面，一個(gè)極端好，一個(gè)極端壞。不過(guò)，生活終究是生活，命運(yùn)不是說(shuō)改寫就改寫，社會(huì)也不是說(shuō)衰敗就衰敗，一切不是能如人所愿的說(shuō)變就變，因?yàn)榇嬖诟?，不是說(shuō)消失就消失的。
非社會(huì)禮贊，不是對(duì)社會(huì)的禮贊，不是對(duì)人性的禮贊，而是一種批判，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露，揭露了社會(huì)最里層，揭露了人性的惡劣和偽善。
有一種語(yǔ)言，能引起人們的共鳴;有一種方式，能挑起人們的熱情。有一種禮贊;能批判和揭露。對(duì)這本名著的感想，全然是對(duì)社會(huì)對(duì)人性的感想，詮釋了一種特殊的美，特殊的使命感，讓這本書(shū)顯得更沉重，顯得更經(jīng)典。
依舊捧著奶茶，不過(guò)心情卻比讀時(shí)更沉重了些，更成熟了些。
《格列佛游記》讀后感
這幾天，讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕?！陡窳蟹鹩斡洝窋⑹龅氖侵魅斯?mdash;—里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了小人國(guó)后來(lái)逃出，回到了英國(guó);第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到印度，然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧蠊??舛?硎歉霉?欣硇緣木用窈屯持握摺T諛搶錚?窳蟹鴇懷莆??悄搶锏囊恢中笊???耙昂?保?窳蟹鸕木僦寡蘊(yùn)岡凇盎垴棥憊?穆礱窨蠢詞且恢揮欣硇緣摹傲瀉?薄T凇盎垠”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧蟆憊?H歡?盎垠”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。在這本書(shū)里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問(wèn)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有"撒謊"和"欺騙"這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫"懷疑"、什么是"不信任"，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去"愛(ài)"別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的"愛(ài)"，這難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
《格列佛游記》讀后感[1000]
這個(gè)暑假，我讀了《格列佛游記》，時(shí)至今日，主人公格列佛漫長(zhǎng)的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿了好奇?！陡窳蟹鹩斡洝肥怯?guó)作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：書(shū)中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險(xiǎn)的人。第一次航海遇險(xiǎn)后，他被俘虜了，被押送到小人國(guó)——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”。可是沒(méi)過(guò)多久，小人國(guó)養(yǎng)不起他了，他又來(lái)到了大人國(guó)，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创螅莾旱臇|西對(duì)他來(lái)說(shuō)都是龐然大物。接著，他又來(lái)到了飛島，整個(gè)一座島都是飛行在空中的，在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來(lái)到了慧骃國(guó)，那兒和他的祖國(guó)完全是顛倒的，慧骃國(guó)事馬統(tǒng)治著人類?；垠S是馬，人類在那有個(gè)難聽(tīng)的名字——野胡。在慧骃國(guó)里，野胡就是最低賤的動(dòng)物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧骃覺(jué)得野胡是最沒(méi)理智的動(dòng)物，但格列佛在一次談話中對(duì)他的馬主人說(shuō)：“在我們的國(guó)度里，最有理智的就是野胡。”他在一次海難中流落小島，進(jìn)入了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島、慧骃國(guó)。在他與各國(guó)人交流時(shí)，對(duì)他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國(guó)家，他漸漸發(fā)現(xiàn)各國(guó)的人異口同聲地對(duì)人類的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來(lái)，格列佛捫心自問(wèn)：為什么人類要戰(zhàn)爭(zhēng)、撒謊、詐騙和殘殺同類呢?
是啊，人類的確是最有理智的動(dòng)物，但是有的人類借著這個(gè)條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說(shuō)的一樣：“人類有了理智就專干壞事，其實(shí)人類是最可恥的動(dòng)物”雖然這話說(shuō)得有些極端，但是我覺(jué)得至少他說(shuō)出了人類不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真實(shí)性，而是要知道作者寫這本書(shū)的本意所在，他通過(guò)寫這篇游記(尤其是最后一卷——慧骃國(guó)游記)旨在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧骃”與“野胡”這種關(guān)系來(lái)表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會(huì)、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧骃國(guó)，在那里一切都是真實(shí)的，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”，他們的國(guó)家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟?ldquo;慧骃”國(guó)那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì)而努力吧!
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書(shū)猛烈抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，使很多人看清了社會(huì)的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個(gè)方向前進(jìn)。
我喜歡此書(shū)，是因?yàn)樽髡卟](méi)有直接向英國(guó)的黑暗統(tǒng)治開(kāi)炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會(huì)。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會(huì)，一直都沒(méi)有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會(huì)還有許多類似事件發(fā)生。所以說(shuō)，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會(huì)還是沒(méi)大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平啊!
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