穆斯林的葬禮的讀后感作文600字
《穆斯林的葬禮》這部小說在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識。那么你們閱讀完這本小說有什么感想呢?下面是小編帶來的關(guān)于穆斯林的葬禮的讀后感600字，希望對你有幫助哦。
穆斯林的葬禮讀后感600字范文
一個穆斯林的傳奇故事，三代人的沉浮與共，愛恨糾織的凄美戀情，譜出一部由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等角色塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過的可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的世界，愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的輪回，活著的人卻在現(xiàn)實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧?？释廊サ男膼鄣娜嗽俅握Q生，那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實社會中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余音繞梁，揮之不去。
那些“玉”一樣純潔美好的人物最終爭不過命運的安置，猝然離開，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，訴說著它的憂傷。
讀《穆斯林的葬禮》有感
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進(jìn)入了一個莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭;讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕;新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇;對丈夫—韓子奇又管得嚴(yán);對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜;總想把一切掌握在自己手中;只疼愛兒子，卻不理睬女兒;活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴(yán)，不就是想讓這個家和和睦睦嗎?對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊!……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。當(dāng)然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進(jìn)門看到“一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月!新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎?
讀《穆斯林的葬禮》有感600字
當(dāng)我第一次接觸這本書，首先對這本書的名字產(chǎn)生了疑問。究竟為何給這本書起一個這樣的名字???帶著疑問，自己慢慢的接觸了這本書?，F(xiàn)在我來談?wù)勎铱赐赀@本書的想法。
這是一個發(fā)生在北京的一座四合院，演繹著一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，連個發(fā)生在不同時代卻糾纏交錯的愛情悲劇。
一個被稱作“博雅齋”的院落的主人梁亦清，是位愛玉、識玉、琢玉的高手，在“珠玉錦繡”客商云集的前門外，開一家玉石作坊“奇珍齋”。一個偶然的機會，他收孤兒韓子奇為徒。梁亦清猝死，韓子奇入贅梁家，娶長女梁壁玉為妻。韓子奇天資聰穎，勤學(xué)苦練，成為北京的“玉王”。抗戰(zhàn)爆發(fā)，為保稀世珍寶不被日寇掠走，韓子奇與小姨子梁冰玉攜寶物遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙中，韓子奇與梁冰玉產(chǎn)生愛情。日寇投降后，二人攜帶新月重返北京“博雅齋”。梁家姐妹發(fā)生激烈沖突，梁冰玉無奈留下新月，孤獨的再返英倫。新月在北大讀書時與老師楚雁潮相愛，因楚為漢族，遭到梁君璧的堅決反對?；夹呐K病的新月在痛苦絕望中死去，在隆重的穆斯林葬禮中，長眠于皚皚晴雪中的西山。
““””浩劫，“博雅齋”的珍寶毀于一旦。視玉為生命的韓子奇不堪一擊，一病不起，臨終前，這個叫易卜拉欣的耶梯目(孤兒)，竟石破天驚的對梁君璧：“我是漢人，不是穆斯林……”。改革開放后，梁冰玉在女兒新月生日那天，重扣“博雅齋”的大門，可“博雅齋”已變成“重點保護(hù)四合院”，物是人非，一道門，隔著兩個世界，新月的生日已成“名祭“了。到西山，新月的墓已蕩然無存，留下的是滿目蔥蘢……
當(dāng)我讀完這本書，最讓我感動的莫過于，新月與 病魔抗衡的那一段時間，以及楚老師的愛。
在新月身上體現(xiàn)出來的愛與堅強等等都讓我領(lǐng)會了許多，也懂得了許多……
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