關于鴻門宴的讀后感800字
《鴻門宴》全文分為三部分，以曹無傷告密、項羽決定進攻始，以項羽受璧、曹無傷被誅終，按項羽是否發(fā)動進攻、劉邦能否安然逃席兩個問題逐層展開故事。那么下面是小編和你們分享的鴻門宴讀后感800字，一起來看看吧。
鴻門宴讀后感800字
談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要;就理智而言，項不殺劉，不為失策;就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現，"如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。"前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣!好在現在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關進入關中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關中后聽從儒生建議："秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。"派兵把守函谷關，自己欲在關中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關中父老："吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。"(5)，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關中稱王的心理。當然派人把守函谷關，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄;從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。
果然，不久項羽帶諸侯聯軍來到函谷關，卻被劉邦的軍隊阻攔。項羽命英布擊破函谷關，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對峙。
讀《鴻門宴》有感[800]
我一直認為項羽是個有勇無謀的莽夫，如果有一點智慧和耐心，歷史就會改寫。我認為他應該在劉邦入主咸陽后，挾懷王以令諸侯，先擒殺劉邦，滅掉心腹大患，然后討伐諸路諸侯，或者是以仁政接納其它諸侯，在奪得天下之前，哪怕是裝也得裝出仁厚一點，但項羽做人過真，也低不下狂傲的頭。(后面的秦王李世民是仁政的典范)。
項羽不該急于奪秦玉璽，得到一塊石頭就能得天下嗎?未必，我寧可有天下不要玉璽都可以。擺鴻門宴時，如果我是項羽，待劉邦和張良等一入門便殺之，或者是等韓信來了一并殺盡，因為有謀略有悍勇之才的異見者，如不能為我所用，必殺，這是不用思索的事情。
但項羽犯了幾大錯：
1、在擊殺劉邦的那一刻，韓信恰巧趕來傳懷王特赦劉邦的圣旨后，他卻婦人之仁停手了，讓劉邦回到漢中，從此放虎歸山。我想吐槽的是，項羽此時有稱帝的實力，憑他胸高氣傲之勢，不應遵這道旨(史實證明這是一道韓信為救劉邦的假圣旨)。更令人唏噓的是，放了劉邦后又殺掉了傀儡懷王，以致招來全天下的討伐。
2、等劉邦走后，又想急于消滅劉邦這個心腹大患，范增不建議急于攻伐劉邦，為此事氣走了亞父范增，從此少了謀士，如同斷了手足。
3、在殺了懷王后，馬上急于出兵欲滅劉邦，正中劉邦下懷，結果幾十萬大軍被八路諸侯打得全軍覆沒，這直接讓項羽走上了末路。
4、兵敗后，不肯忍辱負重向劉邦低頭認輸爭取渡過江東的生存權，選擇了把英雄氣概留給后人無限回味的自刎。如果我是項羽，絕對不會急于奪皇位弒帝，這會直接產生天下討伐自己的借口，而是一一滅諸侯后再稱帝，因為中國人最忌諱以下犯上的逆反行為。所以到了三國，曹操這點做得很好，挾君子以令諸侯，雖為丞相實為帝。
即使在兵敗后，項羽也不應選擇自殺，承認自己輸了，渡烏江東山再起也是一樣，因為對于一個想爭奪天下的雄主而言，沒有什么比自己的命還重要，有命才有希望。劉邦乃痞子出身，善偽裝能忍，所以最終奪了天下。
你看近代的毛澤東，起初被蔣公打得萬里長征大逃亡，差點在陜北被滅，也是能忍，在關鍵時刻利用了張少帥挽救了自己。鄧小平三起三落，低潮時連一個普通群眾都不如，但就是會忍，最后“”結束馬上再次出了頭。老舍不會忍，“”不久就跳湖自盡了，如果能忍到“”結束，老舍就能獲諾貝爾文學獎。
總而言之，項羽是死于自己的性格，沒有征服自己。因此，但凡做大事者，關鍵時刻要做事果斷，挫折中要能忍常人所不能忍……
以史為鏡，可知更替。
鴻門宴讀后感
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對學生不會寫讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關，但不同，從所感的內容上看，部分也是閱歷性的話，學生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心?？梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣。現在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
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