高中讀后感800字 讀《王昭君》有感

　　從小，讀過一個個關(guān)于王昭君的故事，每一本書都將王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴后，與單于呼韓邪的生活描寫的和睦美滿。我不知道作者這樣斷言的依據(jù)是什么，但當(dāng)時天真的我還是極愿相信這樣一個嬌弱、可愛的絕代美人是應(yīng)該生活的高貴、舒適、甚至奢華一些的。

　　現(xiàn)在，我不禁對這個說法產(chǎn)生了懷疑。

　　公元前33年，年近60的南匈奴呼韓邪來到長安求婚，因小人毛延壽算計(jì)，“入宮數(shù)年，不得見御”的王昭君淡淡地掃視后宮成百上千如她一般造冷遇的佳人美姬后，竟毅然決然地表示愿意遠(yuǎn)嫁匈奴。在我看來，昭君的這一舉動只不過是厭倦了被人忽視的生活，渴望面見龍顏而做出的無悔抉擇。也許她原先所想象的結(jié)果是贏得皇帝的青睞，至此擺脫宮女的身份，掙脫出這種不見天日的生活，但事與愿違。當(dāng)漢元帝見到這位“娥眉絕世不可尋”的絕代佳人時，卻能忍下無限的驚異、傷感、懊悔，甘愿將她讓于這位足以當(dāng)昭君父親的單于?？梢韵胂螅丫藭r的心情是多么羞憤，她對漢元帝象玻璃城堡般的愛粉碎了。

　　在前往匈奴的途中，昭君與御前侍衛(wèi)宇文成產(chǎn)生了愛情。雖然他們的心里都明白，這種愛是違反禮教，違反道德的。當(dāng)這些都阻止不了這對青年男女，直到呼韓邪察覺了此事，將宇文成處死。我相信，至此以后，昭君是不會愛任何人的，至于那些書上所描繪的“愛情故事”，我認(rèn)為這全是現(xiàn)代人的主觀臆想，是沒有任何事實(shí)依據(jù)的。試想，一個女人在經(jīng)歷過兩次重大的愛情變革后，她還會鼓起勇氣再去愛嗎?更何況面對的是比自己大兩倍的男人。

　　昭君是無奈的，是上天造就了她的美麗容貌卻又是上天安排了她的不幸命運(yùn)。在塞外的風(fēng)雨四十年中，她象個無生命的娃娃似的被人擺弄。當(dāng)現(xiàn)在銀幕上的昭君以一個“和平大使”出現(xiàn)在我眼前時，我麻木了。歷史的幕布太厚太重，背后女兒們無奈的哭泣聲是飄不出來的?，F(xiàn)代人只能用心去感受，用心去聆聽，給這些遠(yuǎn)嫁的女兒們一些安慰。

　　高中讀后感800字 簡愛讀后感

　　難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!

　　——《簡愛》夏洛蒂

　　《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個性生活。

　　高中讀后感800字 讀錢鐘書《窗》有感

　　——外面的自由

　　人是有私心的，想呆在屋子里也能感受外面的自由，所以有了窗，這是我對窗的出現(xiàn)的奇想。

　　也許人們都有徐志摩《想飛》的愿望，渴望自由，將所有躁動的因子慷慨地暴露出來，與自然分享不拘一格的舒暢。然而，現(xiàn)實(shí)總驅(qū)使你忙碌于事業(yè)等。你不舍，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調(diào)劑沉悶的生活。有位作家寫道“生活是一場曠日持久的婚姻，工作是這場婚姻中最鍋碗瓢盤的過程，瑣碎，單調(diào)，散發(fā)著霉?fàn)€的氣息。而自然，就像你朝夕暮想的一個情人，每天鮮活地站在窗外，群居飄舞，芬芳朦朧，等待著你與她的幽會”，就是這樣子，窗外面的自由是我們永恒的情人，作在屋里的人應(yīng)該與她保持一種若即若離的關(guān)系，而窗子粉飾了她的美，用距離構(gòu)造朦朧美，牽引著人們的好奇心。

　　因?yàn)榈貌坏?，屋里的人對窗外的自由總充滿著向往。同時，不容置疑的是，窗外確實(shí)是喚醒生命的境地。老鷹展翅高飛，蒲公英隨風(fēng)流浪，浪花嬉戲于海水……它們不因屋里的陰暗，冷漠，沉迷而靜止。潮汐依然不停，天地在彈指一間變化著。自由賦予了生命足以燃燒的能量，清煙為了達(dá)到白云的高度，離開屋子的暖和，一切在窗的眼里濃縮成快樂。當(dāng)人在屋子里伏案努力時，月光以高姿態(tài)照入屋內(nèi)，塵埃在光路中擁抱，問候，星星在夜空上歌唱，這時應(yīng)感謝窗子，它們是善良的，將美麗同屋內(nèi)者共同分享。

　　累了，站在窗前，眼睛所看到的應(yīng)該是萬物在恬靜地安睡，她們想睡就睡，即使在風(fēng)中，是自然恩賜的自由。閉上雙眼，放松全身的肌肉，呼吸著天地間的靈氣，任思緒乘著風(fēng)神游，神游到烏托邦，放縱自我，沉醉于自然，參與快樂。

　　周濤在《隔窗看雀》中有這樣的一個結(jié)尾：“瞧，枝上的一個‘逗號’(麻雀)飛走了，‘噗’地又飛走一個。”也許，這就是外面的自由吧!