讀少年的榮耀有感(2)
讀少年的榮耀有感
讀少年的榮耀有感3
今年春天，在經(jīng)過沉重的霧霾，終于迎來明媚春光的那些日子里，細細品讀李東華的長篇小說《少年的榮耀》，感慨良多。我想，在我們國家的歷史上，有過多少深重的災難啊。但經(jīng)過全民族共同奮斗，跨越過無數(shù)溝溝坎坎，我們不是終于贏得了屬于自己的美好與幸福了嗎?而我們今天能夠很好地享受這些美好與幸福，一個很重要的原因，可能就在于鄭重選擇了時?；氐綒v史現(xiàn)場，拒絕忘記中國人的那些集體傷痛，從而不斷找尋民族挺立起來鈣質(zhì)與精神營養(yǎng)——以細致記錄的方式，采取審慎追溯的態(tài)度，無論是翻檢、拾取，還是反思、回味，都體現(xiàn)出一種高度的自覺與自省意識。像東華在題為《父親的河流》的序言里所說的，這些發(fā)自內(nèi)心的文字，也許熱忱得節(jié)奏笨拙或言不及義，但大都表達了對民族事業(yè)的奉獻犧牲者們“樸素而滾燙的敬意”，有理由成為我們這個國度里，每個個體與集體精神記憶的有機組成部分。
經(jīng)由《少年的榮耀》而表達的那些樸素而滾燙的敬意，源于父輩的記憶和看取世界的方式。作者的父親多次向她講述自己所親歷過的抗戰(zhàn)歲月，這些講述中，不僅沒有對曾給他生活帶來麻煩的人的討伐，相反地，飽含著細致的寬厚與溫情，東華隨后通過翻檢相關史料還發(fā)現(xiàn)，自己生長的土地上曾經(jīng)涌現(xiàn)過那么多大義凜然、為國捐軀的好兒女，他們以超出人們想象的絕決挺身而出，共同匯入后人生命與記憶的河流，不僅為“那些蘊藏在民間的生機勃勃的生命力”作了很好的注解，更為“那些詼諧、風趣、隨遇而安但面對侵略者決不屈服的平凡的中國人”樹立了榜樣。所有的這一切，慢慢地燃起了作家執(zhí)意回到歷史現(xiàn)場的沖動，長篇小說《少年的榮耀》就是這樣來的。這部有關民族災難漸行漸遠的歷史往事的過心之作，在東華的腦海里蟄伏已久，有著歲月的分量，源自父親母親的記憶，由老一輩的口口相傳，逐漸累積為厚實的山脈，記錄著齊魯兒女的集體傷痛，而終于在作家的父親離別這個世界之后，獲得了一次酣暢的迸發(fā)。
大家欣喜地看到，這次迸發(fā)根深力大，因為作品所回到的歷史現(xiàn)場感性鮮活、色彩斑斕，具有活躍于古老大地之上，海枯石爛般的飽滿與堅實。“戰(zhàn)爭來了，人的命還不如一只鳥，但人的心比鳥高。”每個中國人的精神世界有著不為人所覺察的豐富、寬厚與遼遠——即使每個孩子都如此。在那個風雪交加的冬日里，日本人侵入了懵懂少年沙良的家鄉(xiāng)大木吉鎮(zhèn)，對于猝不及防地到來的戰(zhàn)爭，沙良開始并沒有獲得特別的痛楚，他還是個孩子，但孩子也有一顆“比鳥高的心”，在小說開始的時候，他執(zhí)意要冒著漫天大雪，找到自己十二歲生日那天所擁有的小錫槍，他冒著極大的風險，奪回這柄父親給予的、自己異常珍愛的小禮物，并鄭重地交到了同樣喜愛它的小伙伴沙吉手里，讓他繼續(xù)分享小錫槍帶來的快樂。戰(zhàn)爭無情地打斷了孩子們正常的童年生活，但作品故事情節(jié)所構筑的世界讓我們看到，小伙伴們構成的童年之樹依舊茂盛，在戰(zhàn)爭的濃煙之中，他們百般掙扎，依然散播友愛、同情、仁義、感恩的種子。戰(zhàn)爭試圖改寫孩子們的成長，拼命去剝奪他們的自由，但作家通過對歷史細節(jié)的還原，藝術地表明，戰(zhàn)爭濃黑的陰影雖然盡一切可能遮蔽著美好，但童年蓬勃的生命力量富于詩性，是最不可忽視的，戰(zhàn)爭中所迸發(fā)的那些淚水與歡笑，依舊能夠真切地凸顯出童年向往榮譽的可愛質(zhì)地。
榮耀屬于勇氣和智慧，是顯示出抗爭力量之后綻放的喜悅。作家有能力把握在當時歷史氛圍之中，特別是在戰(zhàn)爭殘酷面前孩子們成長所面臨的特殊考驗，以及他們的心理變化。作品的具體描寫讓人們看到，昔日有著九街十八巷，七十二條小胡同、比縣城還大還要繁華的大木吉鎮(zhèn)，是孩子們隨意嬉戲的家園，曾經(jīng)無比富庶而安寧，“日本人沒有來的時候，每一天，無論刮風下雨，都有騾馬拉著木轱輪的活腳車、料車或膠皮轱輪的大板車從東西大街上穿梭往來，車上載滿一麻袋一麻袋的鹽。青石板鋪就的街面，經(jīng)過車輪常年累月的碾壓，留下深深的轍痕，顯示出交通的發(fā)達。街的兩側全是店鋪，掛著黑漆金字的大招牌。”還有，在侵略者到來之前，這里的精神生活與日常柴米油鹽構成的煙火之氣一起和諧消長，農(nóng)時、節(jié)令與鄉(xiāng)間的娛樂相互照應，形成了這個地方獨特的風情。逢年過節(jié)對沙良來說，“看戲也不是什么新鮮事，縣城、省城里的大戲樓子父親也都帶他去看過了?？蛇@里的戲是由鋪子里的老板、伙計們自己演的。他們自己湊錢，請城里大戲團的師傅教戲，自己湊錢買戲箱，愛好京劇的組成同樂班，愛唱呂劇的組成四喜班。”而現(xiàn)在一切都不同了，孩子們被迫在斷壁殘垣之間生活，免費看戲的享受被剝奪了，生命同樣受到威脅。孩子們或者失學、失親，或者從生活優(yōu)裕到一無所有，甚至失去生命。但他們的夢想，他們對生命和家園的愛，他們骨子里的樂觀，從未被戰(zhàn)火與災難所泯滅。
古羅馬詩人賀拉斯說過，“所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭”，因為戰(zhàn)爭沖決了人類最基本的生活秩序，家庭、孩子、日常生活遭到威脅，作家以細膩的筆觸，通過生活本身的變化來說明戰(zhàn)爭的非正義，比如小說寫到，時光推移，燕子從南方飛來，發(fā)現(xiàn)了大木吉鎮(zhèn)的陌生，它們找不到舊巢了，但過一段仍然可以搭起新的巢穴，孵化出自己的下一代?？粗⊙嘧觽冊诔跸谋∶鞯奶旃庵杏筛改競冚o導著飛翔，沙良的父親聯(lián)想孩子們因為日本人的到來而無法上學，不禁悲從中來。對侵略者給中國百姓生活造成的影響，小說還有一段感人的描寫，“過去，大木吉鎮(zhèn)的圍墻，對外人來說，既是一種阻擋，也是一種誘惑。對鎮(zhèn)上人來說，既是一種防護，也是一種炫耀。如今，圍墻變成了一種囚禁，鐵桶一樣水泄不通的囚禁，囚禁著大木吉鎮(zhèn)人。大木吉鎮(zhèn)變成了一間巨大無比的牢房。”日本人在里面耀武揚威，主宰一切，強迫中國人接受他們的文化。在這所巨大無比的牢房里，粗礪的生活帶給孩子們種種意想不到的考驗，比方，戰(zhàn)爭徹底摧毀了人的尊嚴，使為人本分、歷來相信忠厚傳家的潘老爹，為自己家里出現(xiàn)了一個漢奸兒子而倍感羞愧，而漢奸潘子厚也撕裂了作為父親的自己與女兒潘阿在之間的血脈親情，更擊碎了沙家對潘家的世代恩情。
“戰(zhàn)爭愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人”。戰(zhàn)爭奪走了沙吉母親的生命，這個特別愛美的女人，倒在了那個名叫“子厚”的漢奸槍彈之下，而沙良的小伙伴阿山的弟弟阿河死在了日本鬼子的刑場;更有無數(shù)像在田里除草時中彈的老婆婆那樣無辜的人，死于鬼子隨意射殺之中，死亡的考驗讓沙良和他的伙伴們的成長之路更為艱辛，他們的個性被磨礪得更加硬朗、堅忍，但嚴酷之中也讓他們體味到苦難中溫情的倍加可貴。如雙胞胎中的哥哥阿山向往上戰(zhàn)場抗日，弟弟阿河只想安安穩(wěn)穩(wěn)當個好木匠，兩個人曾經(jīng)因為愛上同一個女孩而產(chǎn)生矛盾，但在關鍵時刻，他們能夠為對方自我犧牲。在民族大義的面前，潘老爹毅然舍命救下了受傷的抗日戰(zhàn)士，用自己的鮮血洗刷兒子犯下的罪惡。在這樣一個時時都有威脅與考驗的年代里，在冷酷得難以存活的世道之下，孩子們不斷地領略人間的苦辣酸甜，辨識忠奸善惡，勇氣與榮譽，誠實與責任，從未像現(xiàn)在這樣嚴酷地擺在他們面前?？谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)，考驗著每個中國人，中國人的夢想，他們對生命和家園的愛，他們骨子里的樂觀，從未被戰(zhàn)火泯滅，深藏在中國人內(nèi)心的純樸情愫和決不屈服的品格具有永恒的魅力，《少年的榮耀》寫出了其間的合理性與純粹性。
所有杰出的作品都構成一個鮮活而獨特的世界，充溢于《少年的榮耀》之中的，是屬于少年的童稚、幻想與勇氣，留存于其間的是孩童們成長、游戲與追夢的足跡。當少年與殘酷的戰(zhàn)爭相遇，無論是沙良、沙吉、慧姐、阿山、阿河，還是阿在、三水、代京，他們在自己的家園里生長，從自己的判斷出發(fā)，做出自己的選擇，作品沒有拔高孩子們的生活，沒有讓他們承擔驚天偉業(yè)，呈現(xiàn)在我們面前的是蓬勃的生活之流，充沛的人間冷暖，有著人物鮮明的性格與體溫。優(yōu)秀的文學作品從來就不是無衣食之憂后的閑情逸致，更不是僅依賴才情的率爾揮灑，而是不可遏制的內(nèi)心沖動的結果，與作家的生命體驗有關。就《少年的榮耀》的寫作而言，還緣于對當代少年兒童陽剛之氣缺乏的憂慮，作家以自己的作品，告訴新時代未來的男子漢們，擁有陽剛之氣與擁有知識同樣重要。過去的戰(zhàn)爭正在離我們遠去，但正如作家的序言中說的那樣，“戰(zhàn)爭給中國孩子幼小心靈所留下的深重創(chuàng)傷，不會隨著歲月的流逝而自行消亡，它應該被看見，被思考，被撫慰……”
作品的意義正在這里。
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