簡愛的讀后感1500字范文

　　《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的1500字簡愛的讀后感范文，希望能幫到大家!

　　簡愛的讀后感1500字篇1

　　近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。

　　《簡愛》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句，往往就望而卻步。手頭一個版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現(xiàn)實，重新回到初一時第一次讀這本書的記憶中。

　　我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。這一點，我認(rèn)同王小波的話：真正的現(xiàn)代漢語，是一群偉大的翻譯家留下來的。從這個意義上來講，他們是我語言的老師。

　　對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

　　聽過一個說法，就是《簡愛》發(fā)表之初，有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來看，我得承認(rèn)的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢，如此而已。

　　我在重讀《簡愛》的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于：我已對其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。

　　《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，

　　這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

　　簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHNRIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

　　比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

　　簡愛的讀后感1500字篇2

　　人文知識一課上講到《簡愛》，對《簡愛》不相識的我回去看了《簡愛》的書，覺得頗深，發(fā)明在作品主線以外，還涉及到四個人私人的去世，雖然不是最緊張的部分，但在文中的作用也不可小視。

　　這四個人私人是：簡幼年時的朋友海倫彭斯，她一度悔恨的里德姨媽，看護(hù)她的里德母舅，以及全書最末她的表哥布羽士圣約翰。其中海倫彭斯和圣約翰的去世都帶有劇烈的宗教色彩。在我看來，簡愛只管很明顯地對這兩個都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的--簡是樂于抵擋的，而海倫顯然極為唾面自干。因而時至即日，我依然并不太明白海倫在簡心中到底處在什么位置，抑或是簡不安的心田也對那種寂靜有劇烈的向往?

　　敷衍圣約翰，前言中說他“實際上不過是要取得絕對支配別人的權(quán)利而已”，坦白說我以為前言對這個人私人物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，雖然簡對圣約翰對她的支配感想煩悶，但這本身好像并非她要駁倒的真正東西。我以為作品中尚有一個不起眼的人物著實與圣約翰有著密不可分的討論：她在里德府的大表姐伊麗莎。從外貌上看，他們都將生命獻(xiàn)給信奉(伊麗莎終極成為修道院院長，而圣則去東方傳教并客去世他鄉(xiāng))，而且或多或少地由于信奉而太甚讓理智主宰本身，具有循規(guī)蹈矩的性格。從心田來講，他們卻形成了非常光顯的比力：伊麗莎好像給人以“看破凡間，遁入空門”的覺得，而且我們從書中對她由平常富家千金轉(zhuǎn)為修女的頭腦進(jìn)程難以做深入相識，只能預(yù)測這多少與家景中落有關(guān)(只管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)連)，由此我們大略可以得出結(jié)論：她的心是較為清靜的，雖然同時也很淡漠。