周國(guó)平散文讀后感800字3篇
最近閱讀了周國(guó)平先生的守望者的距離一書讓我感觸頗深,這本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想,人文思想和人生寓言,并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性與激情一體,筆調(diào)清新自然,內(nèi)含睿智深刻,雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品,今日讀來(lái),這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦,因?yàn)槲覀兌际菬釔?ài)生活之人,希望尋求人生的真諦,向往或大的精神境界。
國(guó)平說(shuō)他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛(ài)意,愛(ài)著田野里的花朵、小草、樹(shù)木和河流。”在本書中,他懷著對(duì)生活的深深愛(ài)意,談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”在人的現(xiàn)實(shí)生活之中,還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無(wú)聊的生活。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。”他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。
周國(guó)平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力?!妒赝木嚯x》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。 周國(guó)平喜歡對(duì)死亡進(jìn)行探討,死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死,因此在對(duì)待名利方面,他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過(guò)于擁擠,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)。”
周國(guó)平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵,充滿魅力的格言和詩(shī)語(yǔ),這些都深深觸動(dòng)了我,讓我不禁思考自我的境遇,思考我的人生,思考自己的靈魂。 學(xué)會(huì)用審美的目光看問(wèn)題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù),而是以一種更開(kāi)闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界,生活就會(huì)變得更美好。 讀周國(guó)平的書,讓我的思維更加清晰,對(duì)待生活的方式也產(chǎn)生了變化,學(xué)會(huì)了放松對(duì)待生活……
國(guó)平將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生,面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧?kù)o、是信心十足。
我要做一個(gè)守望者,守望快樂(lè)與幸福。
周國(guó)平散文讀后感800字2
“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有意義。”——周國(guó)平《安靜》
這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時(shí)的懵懂無(wú)知,一路磕磕碰碰地走到現(xiàn)在,若沒(méi)有自我反省在其中,哪里能夠真正的成長(zhǎng)起來(lái),沒(méi)有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地發(fā)展。
時(shí)?;仡^看看,回想自己走過(guò)的昨天,“三省吾身”;思考自己心中的追求,什么樣的人生是自己所想要的,所滿意的,蘇格拉底說(shuō):“追求好的生活遠(yuǎn)過(guò)于生活。”;尋求一種進(jìn)步,從過(guò)去的“千篇一律”中爬出來(lái),開(kāi)啟自己的下一個(gè)新“紀(jì)元”;總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子,煥發(fā)今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義,過(guò)一個(gè)有意義的人生。
但這所說(shuō)的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過(guò)去無(wú)法自拔的人,需要邊回憶、邊思考,要有所想法,要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對(duì)昨日的苦惱中,頗有厭世、懈怠之意,而自我省察是積極的,是我們每一個(gè)人發(fā)展自身需要的。
化用一句禪語(yǔ)說(shuō),“我們經(jīng)歷的是生活,可又不是生活。”這樣的生活應(yīng)該就不是形而上學(xué)所能圈定的了。生活,就是我們每天所經(jīng)歷的日子,但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過(guò)去的天數(shù),而是品味每天所經(jīng)歷的人和事,回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”的道理一樣,我們每天所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的,定是有所目的,而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)滴背后蘊(yùn)含的深意來(lái)塑造自身。
同時(shí),如同小時(shí)候所的那種每個(gè)人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣,要用心,要專心,還要堅(jiān)持。省察也是一樣的,要想善于運(yùn)用生活中的“魔法”,就要先持之以恒,要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它。不然,未經(jīng)省察的人生就沒(méi)有意義,或者說(shuō),你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。
周國(guó)平散文讀后感800字3
這本書的名字平實(shí)無(wú)奇,沒(méi)有《朝花夕拾》這書名這般藏有深意,但翻開(kāi)此書,隨意一瞥幾行字就被其中道理吸引。
我翻開(kāi)序言,“我的寫作主要有兩類,一類是學(xué)術(shù)性的論著和翻譯,另一類是散文。所謂散文是一個(gè)很籠統(tǒng)的說(shuō)法,我把學(xué)術(shù)論著之外而又不是小說(shuō)和詩(shī)的文字都算在內(nèi)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這兩類寫作是完全統(tǒng)一的,它們不過(guò)是我從事哲學(xué)思考的不同方式罷了。這個(gè)集子所選僅限于后一類。”讀到此句頓知周國(guó)平先生大概的寫作風(fēng)格。后一類即為散文,翻到正文時(shí)我仔細(xì)起來(lái)。
全書分為四個(gè)部分。第一部分是散文,第二部分是札記,第三部分是隨感,第四部分是詩(shī)。散文占了大半,周先生筆下的散文,其自由不但在文體,更在寫作時(shí)的心態(tài)。第一輯首先提出“只有一個(gè)人生”,深入簡(jiǎn)出,字句觸動(dòng)我心,在我這樣的年紀(jì)也許還不能完全讀懂,但周先生素樸的筆調(diào)讓我隱約感受到他對(duì)生活的熱愛(ài),外冷內(nèi)熱的深深的熱愛(ài),不留意間拉近了我和文字的距離,拉近我和他的感受。'蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”一語(yǔ),在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命,這就是探索人生的意義,過(guò)一個(gè)有意義的人生'他的文字把哲理悄然滲入其中,讓人暗暗領(lǐng)會(huì)。后來(lái)一句“哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧,愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切,包括甚于愛(ài)生命”反復(fù)研讀之下,一層一層意蘊(yùn)仿佛條條雨絲,輕輕柔柔,劃過(guò)我的思想。學(xué)習(xí)本是為了智慧,智慧如日常餐飲所需營(yíng)養(yǎng),讓我得以明事理明本心,周先生一字“愛(ài)”,巧妙地表達(dá)出我內(nèi)心所求,也正如周先生所言“這正是我所想的!”
周先生的精神所在是平凡,平凡所以貼近我們的心聲。哲理,本是深?yuàn)W的,像是講不清的心情,而周先生以樸實(shí)無(wú)華的文字,組成一章一章的心語(yǔ),平平淡淡地向我們講述哲理——人生的意義,靈魂與超越,死亡——皆此種種都是充滿哲理與神秘,難以道明,沒(méi)有閱歷沒(méi)有細(xì)細(xì)品味不能讀懂這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字更不會(huì)有自己的感悟吧。“一個(gè)愚鈍的人,再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的,他坐在一群才華橫溢的朋友中間,不過(guò)是一具木偶,一個(gè)諷刺,一種折磨”周先生這樣說(shuō),我不禁牢記心頭。讀書讓我汲取智慧,智慧滋潤(rùn)我的思想,這便是讀完此書我最大的感受吧!
周先生在此書中的文采深深打動(dòng)我,實(shí)在受益匪淺。