《白說》讀后感3篇
《白說》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂著》之后的全新作品,一部言語中的心靈之路。大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟學(xué)習(xí)啦小編來看看《白說》讀后感吧!
《白說》讀后感篇一：
讀到這個(gè)標(biāo)題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實(shí)都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。
當(dāng)下我們被太多的成功學(xué)包圍，我們這個(gè)時(shí)期的人，都太過去熱衷成功學(xué)，從而導(dǎo)致了一種畸形的判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有成功，別人才會(huì)高看你，只有成功你才會(huì)有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時(shí)候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會(huì)沮喪、就會(huì)消沉、意志就會(huì)削弱、自信心就會(huì)喪失。這樣的標(biāo)準(zhǔn)要不得。
人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個(gè)結(jié)果。面對死亡這么大的一個(gè)失敗，你該怎么辦?
成功固然好，失敗也沒關(guān)系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。一個(gè)沒有經(jīng)歷過失敗沒有經(jīng)歷過挫折的人就像一個(gè)純凈的玻璃球，有一點(diǎn)磨損，在別人眼里就會(huì)失去光彩奪目的本來。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來就會(huì)摔的越狠。如果我們經(jīng)歷過挫折經(jīng)歷過失敗，再次摔下來的時(shí)候，疼痛感就會(huì)大大減弱。
一個(gè)人有一個(gè)不成功的一生是失敗的。但是，一個(gè)人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。
《白說》讀后感篇二：
借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書，《白說》共分為“歲月(活著不是非贏即輸)”、“價(jià)值(得失不是非有即無)”、“溝通(世界不是非黑即白)”、“態(tài)度(進(jìn)退不是非取即舍)”、“時(shí)代(真相不是非此即彼)”五個(gè)部分二十余章，通過記錄他15年來在各個(gè)場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀。書中內(nèi)容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性;用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。
許中國夢一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來
對于中國時(shí)政和改革，白巖松直言不諱，他說“中國結(jié)束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代。”“眼下這個(gè)時(shí)代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途。”“中國人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國，美國所有的好，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國，但我猜他們拿反了……”
改革開放三十年，中國的物質(zhì)快速增長創(chuàng)造了世界奇跡，GDP以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財(cái)稅的增長速度更是遠(yuǎn)超GDP的增速。不可否認(rèn)的是，在追求GDP增長的過程中也積累了相當(dāng)多的問題，而且現(xiàn)在似乎成了問題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會(huì)。我們今天的社會(huì)發(fā)展模式，歐洲走過，日本走過，有人說是“中等收入陷阱”，但哪個(gè)成長期沒有困難、陣痛?白巖松結(jié)合自己的成長故事講述中國夢，這也是普羅大眾走過的歷程和該有的夢。
許輿論環(huán)境一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來
針對當(dāng)下社會(huì)的紛紛擾擾，白巖松則在書中表示：“理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識(shí)就不會(huì)缺席，但現(xiàn)在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊(duì)并解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時(shí)，別被忽悠了。”
新興媒體，假新聞太多，傳統(tǒng)媒體，時(shí)常態(tài)度失真。錢的力量太大了，市場的力量也太大了，一時(shí)間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個(gè)快速變革的傳媒時(shí)代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對紛繁復(fù)雜的資訊，如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對待它。當(dāng)信息趨于對等，每個(gè)人又學(xué)會(huì)了理性思考，負(fù)責(zé)表達(dá)，這個(gè)社會(huì)的輿論環(huán)境該會(huì)改觀。
許個(gè)人成長一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來
在關(guān)于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個(gè)細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過一篇康洪雷(電視劇《士兵突擊》的導(dǎo)演)的專訪，被一個(gè)細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)?？岛槔资俏业膬?nèi)蒙老鄉(xiāng)，當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時(shí)候，每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床，總會(huì)有一番掙扎，然后對自己說，你康洪雷開心也是一天，不開心也是一天，你打算怎么過?說完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜志合上了……”有一段時(shí)間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動(dòng)，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅(jiān)強(qiáng)銳利如他們，也會(huì)如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽光。人不是孤立的存在，每當(dāng)遇到挫折和問題時(shí)，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，讓你冷靜下來整理思緒再次前行。
一部《白說》，沒有教條，極少理論。只像一個(gè)充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無比平實(shí)的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實(shí)，讀來親切自然，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著白巖松對人生的參悟，作為新聞人的敏感和對社會(huì)的責(zé)任感。
《白說》讀后感篇三：
寧鳴而死，不默而生——《白說》
“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價(jià)值觀。
成與敗
當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，有記者提問“體育如何影響一代人?”組委會(huì)的官員回答中有一句話：“體育教會(huì)了孩子如何體面并且有尊嚴(yán)地輸。”這是否讓處在競爭，速成時(shí)代的你一愣?古人云“人生不如意事 十有八九”既然十有八九，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對呢?而是把十之一二的成功無限地放大。人們很少靜下心來思考過失敗，其實(shí)如何面對挫折才是你首要去思考的問題。成功和失敗具有相對性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實(shí)了基礎(chǔ)，做下了準(zhǔn)備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經(jīng)歷過多次失敗的成功者比機(jī)緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴(yán)地失敗的意義。
故鄉(xiāng)與文化
對故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過：“誰會(huì)講故事，誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點(diǎn)：德國的萊比錫是博覽會(huì)的舉辦地點(diǎn)，更有世界名車保時(shí)捷。而當(dāng)?shù)厝藦奈刺峒埃粋€(gè)個(gè)路標(biāo)指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說，巴赫在那生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里擔(dān)任樂隊(duì)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學(xué)院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過。
再看看中國的城市介紹，總是把獲得的稱號(hào)，榮譽(yù)，舉辦過什么項(xiàng)目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過時(shí)，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國的公民，我甚至為此感到心寒。
在海外的游子擁有這種感覺，身處異鄉(xiāng)，提及故鄉(xiāng)，心中總會(huì)有深深的自豪，因?yàn)橹腥A和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個(gè)朋友，他的孩子在美國留學(xué)，每個(gè)月總要叫他的父母寄來門前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習(xí)慣。這就是對家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。
時(shí)光飛逝，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠(yuǎn)去，老家早已物是人非，人們對故鄉(xiāng)的文化越來越淡。我希望每個(gè)人心中總保留一塊凈土，用心呵護(hù)，安放對故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁。
送給大家一首詩：《鄉(xiāng)愁》 ——余光中
小時(shí)候， 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長大后， 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來啊， 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在， 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
有用與無用
從這個(gè)時(shí)代的追求來看升官，發(fā)財(cái)，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無用”。慢慢的，這些無用的事就被推倒了邊緣。
我喜歡無用這種態(tài)度，無用即大用，把自己棲居在一個(gè)空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。
掃去浮華，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。
一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長存，這就是堅(jiān)持信念者所應(yīng)得到的。
再如李白，年輕時(shí)他夢想躋身政壇。那時(shí)候，當(dāng)官是他最大的夢想，一轉(zhuǎn)身，由于再難當(dāng)官，故致力于文學(xué)事業(yè)，揮灑筆墨這件事看似無用，卻也正是成就他的事，影響了無數(shù)代人。正是因?yàn)檫@些人的“無用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。這該是怎樣的一個(gè)輪回?無用的事，真的無用嗎?
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