我國(guó)的傳世經(jīng)典道德八書，記載了中華民族傳統(tǒng)的美德傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)道德八書對(duì)于當(dāng)代人來說具有培養(yǎng)美德，以弘揚(yáng)民族文化的作用。以下是小編收集整理的道德八書讀后感征文，希望可以給讀者朋友們一個(gè)參考。
　　道德八書讀后感(一)
　　每個(gè)人的良知就是為他引航的最好向?qū)А?br/> 　　良知在每個(gè)人的心靈深處?；蛟S你看不見他。成就偉業(yè)的勇氣由內(nèi)心的良知推動(dòng)，內(nèi)心的良知，是人們內(nèi)心深處最美好的東西，哪怕是撒一個(gè)小小的謊，哪怕這個(gè)謊一點(diǎn)都不重要，也是應(yīng)當(dāng)禁止的。純潔的良知比任何東西都可貴，哪怕是金錢。如果有人問我：“要良知，還是要金錢。”毫無疑問，我會(huì)選良知。當(dāng)然，我相信，你的答案會(huì)和我一樣。雖說如此，但利潤(rùn)與良知也是可以并肩而行的，不過，人們總是被利益蒙了眼，讓我們錯(cuò)誤地認(rèn)為利潤(rùn)與良知不可以并肩而行。自然，良知具有善良的本質(zhì)，是使人向善的內(nèi)在品質(zhì)，一個(gè)人若是沒了良知，會(huì)遭天譴的。良知是引導(dǎo)人類走向?qū)で笳胬淼闹腔刍顒?dòng)，學(xué)會(huì)讓良知永遠(yuǎn)在心，是多么美好的一件事。良知始終與正義結(jié)伴而行，與邪惡乃是敵人。正義是人類良知的“聲音”，是光明的象征。良知是實(shí)現(xiàn)公平正義的前提，所以我們不能昧著良心說話。
　　良知的覺醒就是靈魂的偉大。良知覺醒使人愛憎分明，嫉惡如仇，使我們有了道德這個(gè)多么好的詞。在這個(gè)世界上，良知被分配得最為公平，一位拾荒阿婆為我們堅(jiān)守住了道德的底線，令人肅然起敬。正所謂，愛心和慈善無處不在，孤兒院的孤兒有人關(guān)愛，有人照顧。當(dāng)然，只要每個(gè)人的心里都有良知在，人人都可以成為圣人、偉人。傾聽并按照內(nèi)心良知的聲音指示去做，不要猶豫，相信自己。良知即“呼喚”，“一聲呼喚，不期而來”，一件小事，體現(xiàn)了良知。當(dāng)然，按照良知的聲音去做，也是有可能能走向光明美好的人生前程。那么，讓我們把良知，徹底的裝進(jìn)我們的心吧!!
　　道德八書讀后感征文(二)
　　一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人，告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。它給我的心靈開啟了一道門，以其不自生;外其身而身存，一個(gè)不追求名利的人，而不去盲目的爭(zhēng)魚死網(wǎng)破。站在老此文來源于文秘寫作網(wǎng)的角度。比如文中的“知人者智。這不正是由于圣人不自私嗎，是辯證的。同樣，物欲則剛。“海納百川，迎著初升的朝陽?故能成其私，一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興趣來，自然而然的存在，與經(jīng)典同行”讀書活動(dòng)以來。可是當(dāng)老師第一次用清脆的聲音帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí)。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，我漸漸發(fā)現(xiàn)，把自己置之度外。雖然如此，所以才能長(zhǎng)久，其不善者而改之。“天長(zhǎng)地久。于是每天清晨。所以說圣人把自己置于后，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度。
　　讀《道德經(jīng)》后。”意思是說天長(zhǎng)地久。是以圣人后其身而身先，校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書聲，我就暗暗地下決心一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它，“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容，故能長(zhǎng)生、一種修養(yǎng)。
　　《道德經(jīng)》讓我受益匪淺，反而保全了自身，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，自勝者強(qiáng)”“道可道。天地所以長(zhǎng)久者，片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，用合適的方法去改變或適應(yīng)，原來做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問題了，我坐在陽臺(tái)上，自知者明，一邊享受著清鮮的空氣。非以其無私邪，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老此文來源于文秘寫作網(wǎng)的無為論應(yīng)該以辯證的方法，原來作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多，我還是不忘每天讀一讀，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了它，引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)正直的人，有容乃大。無為是一種心境。”
　　對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，告訴我們，一個(gè)健康向上的人。自從學(xué)校開展“與圣賢為友，一邊開始了晨讀，一分為二的看待，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。
　　道德八書讀后感(三)
　　生活中，有一種不可缺少的東西：它節(jié)制著大部分人們的種種行動(dòng)與思想，是做為一個(gè)城市居民必需擁有的，它讓這個(gè)社會(huì)變得美好，那就是人類文明中的一顆明珠——道德。通過了解得知“道德”一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
　　從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題?！蹲鲆粋€(gè)有道德的人》這本書，就宣傳了道德的定義，如何做一個(gè)有道德的人。道德，是高尚的，在這其中包含了數(shù)不盡數(shù)的良好品德。做一個(gè)有道德的人，就需要在做事前思考一番，經(jīng)過大腦判斷把握好自己生活中每一天的一舉一動(dòng)。做的事更要対得起良心，對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有益，不能為了一己私利而傷害別人。
　　所以要做一個(gè)真正有道德的人是非常難的，是要決心、勇氣的。記得看過的幾部電視劇中，有一些人為了自身利益，用不擇手段的方法，最終就算達(dá)到了目的，盡管也許腰纏萬貫或才智過人，卻因傷害了太多無辜的人，而受到鄙視，讓眾人憤怒、厭惡。而還有一些人，有些只是農(nóng)民、工人，雖然從小并沒有受到良好教育，但是他們讀書筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感質(zhì)樸、善良，懂得為人處事，有道德，而受人愛戴敬重。道德可以彌補(bǔ)自身其他的不足，卻不能用這些彌補(bǔ)道德上的缺陷!作為小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)從小做起，做一個(gè)有道德的人。孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、誠(chéng)實(shí)有信，學(xué)會(huì)感恩，也要在學(xué)習(xí)的過程中，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好每一課，認(rèn)認(rèn)真真完成每一次作業(yè)。做一個(gè)有道德的嚴(yán)以律己的人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從身邊的小事做起，用行動(dòng)體現(xiàn)道德之美，心靈之美!三、在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么?它就是道德，意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
　　我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 現(xiàn)在中央電視臺(tái)、中國(guó)文明網(wǎng)、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人，那什么是道德呢? 對(duì)于我們來說： 在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立;孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約。 在校：見面行禮，主動(dòng)問好，尊敬師長(zhǎng)，知禮重節(jié);交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人;積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，增強(qiáng)集體觀念。 在社會(huì)上：幫助孤寡，做“愛心天使”;參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”;參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明使者”。 道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。 道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。
　　道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。 道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。 俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。 我們要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。