《人生》以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。我們了解一下這樣一部力作，并學(xué)習(xí)一下相關(guān)寫(xiě)作手法。

　　一《人生》的主要內(nèi)容

　　《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程

　　二《人生》的內(nèi)容構(gòu)成

　　1.土地

　　主人公是高加林，他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當(dāng)他失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。而實(shí)際上她所得到的愛(ài)從一開(kāi)始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰藉。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市。

　　2.土地

　　城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會(huì)，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉(xiāng)采訪了，終于有一次他倆有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動(dòng)，巧珍看他的被褥那么單薄，就說(shuō)下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了，因?yàn)槌抢锶藳](méi)有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環(huán)境一點(diǎn)都不相稱，他怕被別人笑話，而當(dāng)巧珍給他講的都是些家長(zhǎng)里短的小事的時(shí)候，他一下子覺(jué)得很失落，他跟黃亞萍談?wù)摰亩际菚r(shí)事政治、國(guó)家大事!那才是他想要的，他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種反差讓高加林很是糾結(jié)。他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，他接受了黃亞萍的愛(ài)，可同時(shí)意味著這種選擇會(huì)無(wú)情地傷害巧珍，當(dāng)他委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在她臉上刷刷地淌著。

　　3.土地

　　但是好夢(mèng)難圓，高加林通過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了，他要面對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，(他本以為村里人都等著看他的笑話呢!可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，當(dāng)他灰頭土臉地出現(xiàn)在家鄉(xiāng)人面前的時(shí)候，家鄉(xiāng)人給他的是各種安慰的話語(yǔ)，他感動(dòng)的不知說(shuō)什么了，只是拿出他隨身帶著的煙散給鄉(xiāng)親們。而此時(shí)他也得知巧珍已嫁作他人婦，即便如此，她依然去求她姐姐的公公，村支書(shū)——高明樓，求他給高加林安排去教學(xué)，因?yàn)閾?jù)說(shuō)家鄉(xiāng)的那所學(xué)校因?yàn)閷W(xué)生增多要新添一個(gè)老師，德順爺爺感慨地說(shuō)道：“多好的娃娃啊!”此時(shí)的高加林已經(jīng)泣不成聲，趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛苦......)他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，接受了德順爺爺?shù)囊环?，而后懊悔的撲倒在了地上?/p>

　　三《人生》人物介紹

　　高加林是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國(guó)際問(wèn)題，愛(ài)好打籃球，并融入時(shí)代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實(shí)與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。高加林渴望離開(kāi)貧窮落后的農(nóng)村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉(xiāng)村走出去，走進(jìn)城市，由簡(jiǎn)單的勞作走向?qū)哟屋^高的精神價(jià)值創(chuàng)造。實(shí)際上體現(xiàn)了—種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會(huì)地位和人生起點(diǎn)如何，都應(yīng)該同等地具有人生追求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的權(quán)力。他身上有一股強(qiáng)烈的力量，那就是富于理想，銳意進(jìn)取，向往現(xiàn)代文明生活。當(dāng)高加林從黃土高原上那個(gè)閉塞的村子里考進(jìn)縣城高中以后.新的現(xiàn)實(shí)、新的生活、新的知識(shí)誘惑著他，使他不滿父輩們的那種為生活而生活的簡(jiǎn)單生活方式，他拋棄了農(nóng)民固有的那種傳統(tǒng)的狹隘觀念，開(kāi)始了對(duì)自身和社會(huì)的重新認(rèn)知。在眼花繚亂的社會(huì)生活面前憧憬著自己無(wú)數(shù)美好的夢(mèng)想。他積極進(jìn)取，不斷地探索與付出，也獲得了些許成功。農(nóng)村中像高加林這種類型的人物盡管有時(shí)帶有好勝虛榮的個(gè)人動(dòng)機(jī)，并不是—種完人，但他們卻是特定時(shí)代對(duì)農(nóng)村落后惰性的一種沖擊力量，是能推動(dòng)這個(gè)時(shí)代變革的—個(gè)因子。正是都市文明和鄉(xiāng)村的落后、愚昧對(duì)立中產(chǎn)生的矛盾才造就了高加林這樣的邊緣人物。