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2021儒林外史讀后感作文五篇

時(shí)間: 傅維0 分享

《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí),各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。下面是小編為大家?guī)淼?021《儒林外史》讀后感作文最新五篇,歡迎大家查閱!

2021儒林外史讀后感范文1

《儒林外史》把鋒芒射向社會(huì)——寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,而且是客觀的、寫實(shí)的,此刻讀來,仍感嘆不已。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為學(xué)業(yè)高于一切,于是讀書人便死作那些八股文,認(rèn)為只要有了功名,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來,君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?但是當(dāng)他們考取了功名,真正為老百姓做事,當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐柪杳裆?jì),不是詢問案件冤情而是查詢地方人情,了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫燈,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問明了各項(xiàng)差事的余力,讓大家將錢財(cái)歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時(shí),竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場構(gòu)成鮮明對(duì)照。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,別人來討,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,沒有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,恐嚇船家,賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯(cuò)不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的這天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。

2021儒林外史讀后感范文2

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐朽事態(tài)。

至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫。

作者吳敬梓,一個(gè)厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,可見此書的成功。

讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。

但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。

現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會(huì)主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但在我們前進(jìn)的路上,總還是有一些絆腳石,例如:貪臟腐朽之風(fēng)不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細(xì)致,認(rèn)真解決的問題。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來,盡己之力,為建設(shè)強(qiáng)大,民主,美麗的中國作出貢獻(xiàn)。

復(fù)的機(jī)構(gòu),多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐敗。

有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩,事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民,基層穩(wěn)定了,還有動(dòng)蕩么?

2021儒林外史讀后感范文3

暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》,這本書是清代吳敬梓所作,是中國古典諷刺小說的佳作,魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時(shí)弊”。書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人,讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。

在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,他七歲時(shí)父親去世了,他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料,在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好,十二歲時(shí)王冕出名了,好多人來請他去做官,可他不求官也不求名,全都一一回絕了。在他母親去世后,他遵循母親的遺言,不肯出去當(dāng)官,最終歸隱山林。

我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),我喜歡正直的人,因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話,那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,賣假貨、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。

還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人,他從二十歲開始參加科舉考試,在三十多年里,他參加了二十次的科舉考試,終于考上了舉人,結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試,考生應(yīng)該盡的努力,但是要做最壞的打算,可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,并且這種欲望持續(xù)了三十多年,所以一朝中舉,因?yàn)樘d奮以至于瘋了。

我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆罚瑝奶幨侨绻惠呑佣紱]考上的話,那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考,不同的是,在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,科舉考試是寒門子弟的出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會(huì)里,高考并不是我們成功的選擇,我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,無論你從事怎樣的工作,只要堅(jiān)持努力,就一定會(huì)成功。

王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代,社會(huì)制度很落后,人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,人民的生活也很幸福,所以,珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活吧!

2021儒林外史讀后感范文4

高爾基說過:書是人類進(jìn)步的階梯。莎士比亞說:書是全世界的營養(yǎng)品。閱讀經(jīng)典,可以提高自身知識(shí)儲(chǔ)備,豐富自己的內(nèi)心世界,增強(qiáng)自己的精神力量,陶冶自己的高尚情操。

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文,全書的思想內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分:一是對(duì)科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺;一是對(duì)理想社會(huì)和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道:蘧公孫由“名”的驅(qū)動(dòng)來拜會(huì)馬二先生,馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè),便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來,充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴,今朝很多人不也是如此嗎?

很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦,不僅需要大量資金的投入,想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣,科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研,飽受艱苦,可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買半個(gè)客廳,于是就有些人本想從事科研行業(yè),但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了。可是,如果人人因此而放棄為國貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),那我們的國家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè),那我們的國家還有什么希望。

《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗,提倡理想社會(huì),保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣,反腐反俗一直是國家工作的重點(diǎn)。的卻,作為一名學(xué)生,我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中,應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng),像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè),不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。

現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則,用物質(zhì)享受來滿足自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度,惡意炒作,在社會(huì)上造成不良風(fēng)氣。這些人,他們在物質(zhì)上是得到了滿足,可精神生活卻如此的迂腐,這些令人嘲諷的行為不應(yīng)該早日杜絕嗎?

唐朝宰相盧懷慎清正廉潔,不搜刮人民錢財(cái),他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋,當(dāng)官以后,縱使身份高貴,但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍,他也不會(huì)為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧,抑制豪強(qiáng),安撫窮困百姓,打擊奸臣污吏,深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐,離官歸隱,向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴,但求世人幸福安康,其事件才為世世代代所流傳。所以,功名富貴又如何,都不及高尚的道德情操。

“我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌,靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善,為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!

2021儒林外史讀后感范文5

我以前很少看小說,總覺得小說無非是以情節(jié)取勝,沒有什么大不了的,只要我想我也會(huì)寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》,就有一種儒林外沒有史的感覺。

對(duì)于吳敬梓的這部大作,歷史給予了很高的評(píng)價(jià),但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)??催@本書的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺,他跟別的小說不一樣,要非常用心的去看,要不然過了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。

我一開始就覺得這有點(diǎn)流水賬的感覺,一個(gè)人就寫一個(gè)小故事,很像一個(gè)短篇小說集,而不是長篇小說。這個(gè)人的故事說完了,就找個(gè)借口,比如說乘船遇到故人,回家遇到新知,緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事,蒸發(fā)的干干凈凈,好像沒有發(fā)生過一樣。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被運(yùn)用,這就會(huì)讓人沒辦法接受啦。不過,這么多小故事組成的這本書,說明作者的人生閱歷非常豐富,在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的,

小說在一開始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難,勤奮苦讀,才造就他的博學(xué)多才,卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生,范進(jìn)之類形成鮮明的對(duì)比。雖然他們有的夜很苦讀,但大多數(shù)是那些市井無賴制備,就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,卻還是總寫雞鳴狗盜,偷雞摸狗的勾當(dāng),作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角,確實(shí)通過一些小事,或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的,諷刺學(xué)校過非常明顯。

讀了這本書,我可以說只學(xué)到了一點(diǎn),就是換個(gè)角度來寫東西,任何事物都有機(jī)棉,如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

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