中國名著《水滸傳》大學(xué)生讀后感
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。此書揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。下面小編給大家?guī)碇袊端疂G傳》大學(xué)生讀后感范文,希望能幫助到大家!
中國名著《水滸傳》大學(xué)生讀后感1
“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文縐縐的了?可不是嗎,這幾天看了施耐庵的水滸傳,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書的姓名有八百多,包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力,把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州,后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間,他考中進(jìn)士,在浙江杭州做了兩年官,又因?yàn)榭床粦T官場的黑暗政治,不愿對當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉(xiāng),從事著述。他不愧是文學(xué)家,我看了《水滸傳》,感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是'官逼民反'.這本書大致講述了:一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大_臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我,我甚至被感動得涕淚橫流,為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀,我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜?!盎ê蜕小毙蒸斆_(dá),出家后法名為智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄,因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西,為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事,在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺,在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼,后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖,直到后來遇到楊志,與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng),在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后,同其他人一起上了梁山。
集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá),其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對方黃乙,便打手機(jī)叫兒子前來幫忙,兒子當(dāng)即操刀上陣,一刀將黃乙刺倒在地,黃乙因傷勢過重,搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情,我們一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?,不能意氣用事,在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做,這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
“人樂太平無事日,鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳,我才知道古典名著的魅力。
一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。大河向東流,天上的星星參北斗……路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲,總會在我耳邊久久回響,回響……
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粗看《水滸》,你或許會認(rèn)為:“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看。”其實(shí)不然,這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié),但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫,但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則;好漢雖對_臣冷酷無情,但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚(yáng),寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵,作于元末明初,是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材,但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義,樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力,替天行道,除暴安良,這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待,為兄弟兩肋插刀,赴湯蹈火,這就是“義”。
給我印象最深的,就是宋江了。要論本事,在108好漢中,宋江是絕對排不上名次的。要論智慧,他又比不上吳用、公孫勝??删褪沁@么一個(gè)似乎無能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要還是因?yàn)橐粋€(gè)字:“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上,對任何一個(gè)陌生的人,他都能仗義疏財(cái),這確實(shí)讓我佩服,這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服,他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng),他的“義”讓他的名垂千古。
北宋社會黑暗,民不聊生,在這種情況下,才有了梁山聚義,使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會安定和諧,人民生活美好。難道只因?yàn)檫@樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認(rèn)為如今社會用不上這種精神。的確,現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活,可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來,這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣:不隨地亂扔紙屑是俠義,孝敬父母是俠義,承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事,它只是生活中小小的一部分,每個(gè)人都可以是俠義之士。
中國名著《水滸傳》大學(xué)生讀后感3
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。
由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們教育學(xué)生最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
中國名著《水滸傳》大學(xué)生讀后感4
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。
那一百單八將,人物性格鮮明。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,李逵的天真爛漫。我只想說說魯達(dá)魯智深魯提轄,這個(gè)我喜愛的水滸傳人物。
我喜歡他的原因是這人物太有性格了,他的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
第一、見義勇為,嫉惡如仇,扶危濟(jì)困,愛憎分明,仗義疏財(cái),慷慨大方。
魯提轄在潘家酒樓吃酒時(shí),聽了金家父女對鄭屠的控訴后,毫不猶豫地要去“打死了那廝”,被史進(jìn)、李忠勸住后,馬上從身上掏出五兩多銀子,又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏。回到住處后,仍不釋懷,氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中,將店小二痛打一頓,以使金家父女能夠脫身?!叭颉辨?zhèn)關(guān)西時(shí),采取不依不饒的態(tài)度,“應(yīng)口”要打,“討?zhàn)垺备?,三拳便將這個(gè)地方惡霸置于死地。本來,魯提轄與金家父女素不相識,與鄭屠無怨無仇,能如此這般,就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財(cái)、慷慨大方的性格特點(diǎn)。而這些性格特點(diǎn)的中心皆在一個(gè)“義”字。
第二、勇而有謀,膽大心細(xì)。
魯提轄在救助金家父女,懲治惡霸鄭屠時(shí),處處表現(xiàn)了這個(gè)性格特點(diǎn):當(dāng)詳細(xì)了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后,雖氣憤難當(dāng),卻能權(quán)衡利弊,首先解救金家父女,使其脫身,并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏,將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們,一反平時(shí)的火暴脾氣,竟然能“掇條凳子,坐了兩個(gè)時(shí)辰”,“約莫金公去得遠(yuǎn)了,方才起身”;“拳打”鄭屠,更顯出他的智勇雙全:先采用“激將法”,鄭屠果然經(jīng)不住“三激”,被他引到當(dāng)街上,手執(zhí)利器,造成持器行兇的口實(shí),然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強(qiáng)騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義,待到“拳打”時(shí),本欲狠狠懲治,并非想把鄭屠打死,面對這種意外情況,卻能隨機(jī)應(yīng)變,故意說:“你詐死,灑家和你慢慢理會!”大罵著慢慢離去。這些情節(jié)皆表現(xiàn)了魯提轄的勇而有謀、膽大心細(xì)的性格特點(diǎn)。
第三、熱忱率直,粗獷剛烈,兼有粗野。
邀史進(jìn)、李忠吃酒敘話,當(dāng)酒保問他:“官人吃甚下飯”時(shí),便不耐煩地說:“問甚么!但有,只顧賣來,一發(fā)算錢還你!這廝,只顧來聒噪!”當(dāng)聽見隔壁閣子里有啼哭時(shí),就摔碟子摔碗,并要酒?!澳闩c我喚得他來”問個(gè)明白。聽了金家父女的哭訴后,二話不說就要去“打死了那廝”,又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱,辦事直爽,性情剛烈粗獷,兼有粗野的性格特點(diǎn)。
這樣一個(gè)有勇有謀,粗中有細(xì),疾惡如仇,殺富濟(jì)貧,堅(jiān)定勇敢,魯莽直率的魯智深,看著是暴烈如火,內(nèi)里卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物,他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻,可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。這樣的魯智深我能不喜愛嗎!
中國名著《水滸傳》大學(xué)生讀后感5
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的,“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫,于是,魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開……
“路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放,是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的,正所謂“路見不平,拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹,他決不會袖手旁觀。救金翠英,救林教頭,救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠,毫無顧忌地向人伸出援手,無論是萍水相逢的路人,還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽,怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊:魯達(dá)一腔熱血,直噴出來,令人深愧虛生世上,不曾為人出力!
的確,他“嫉惡如仇”;的確,他“拔刀相助”。但,魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥,用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后,他曉之以理、動之以情,以“養(yǎng)老送終,承祀香火”來勸周通,莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上,估計(jì)板斧早就劈下去了,更別提這樣的循循善誘。的確,他“禪杖打開危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不平人”,但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者,這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食,雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥,再也不吃了。這細(xì)微的動作,就像是一線和善的光,融入了魯智深的眉眼,變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
透過那雙眼,我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個(gè)善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性,唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上應(yīng)天星,心地剛正。雖然時(shí)下兇頑,命中駁雜,久后卻得清靜,正果非凡,汝等皆不及他?!彼染瞥匀?、殺人越貨,但仍與佛有緣,只因他心存赤誠的真善。
魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過佛經(jīng)卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后,宋江勸他還俗做官,“光宗耀祖、封妻蔭子”,卻被智深一口回絕:“灑家心已成灰、不愿為官,只圖尋個(gè)凈了去處,安身立命足矣?!濒斨巧钍且粋€(gè)清清白白的好漢,他一生中最看重的就是“俠義”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟,大都已魂歸故里,尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落,如今他才算是真正地遁入空門,大徹大悟。于是,在一個(gè)清靜的夜晚,他獨(dú)坐在青燈古佛旁,隨著錢塘的潮水歸去了,我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下,沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛,哪里討煙蓑雨笠卷單行,一任俺芒鞋破缽隨緣化。”
好一個(gè)赤條條來去無牽掛!我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”,大踏步地走下五臺山,“路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州?!?/p>
好一代大俠魯智深!
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