描寫(xiě)初一三國(guó)演義讀后感
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，最敬佩的人物就是劉備的二弟關(guān)羽，他不僅武功高強(qiáng)，而且為人正直、仗義，還熟讀兵書(shū)。面對(duì)曹操的官位與金錢(qián)的引誘，他絲毫不被吸引，過(guò)五關(guān)，斬六將。下面是小編為大家整理的關(guān)于描寫(xiě)初一三國(guó)演義讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
描寫(xiě)初一三國(guó)演義讀后感1
《三國(guó)演義》，四大名著之一，相信大家都不陌生。有劉備啊，呂布啊，趙云啊等等英雄好漢，我最為欣賞的是五虎將之首——關(guān)羽。
關(guān)羽與劉備、張飛結(jié)拜為兄弟，排老二。大家應(yīng)該知道，關(guān)羽因戰(zhàn)敗，為了保護(hù)嫂嫂而降于曹操。但降于曹操后，他一直想著有一天回到故主——大哥劉備的身邊。正因如此，古人常云：“身在曹營(yíng)心在漢”，說(shuō)的就是關(guān)羽。
在曹營(yíng)的時(shí)間里，關(guān)羽的一個(gè)微小舉動(dòng)或一句言語(yǔ)都讓我稱(chēng)贊不已。曹操見(jiàn)關(guān)羽的戰(zhàn)袍舊了，便將一新戰(zhàn)袍贈(zèng)給關(guān)羽。關(guān)羽把新袍穿在里邊，外邊仍舊穿上舊袍。曹操問(wèn)：“云長(zhǎng)為何如此儉樸?”關(guān)羽答道：“我沒(méi)儉也;舊袍是大哥所賜，我穿上就像和大哥見(jiàn)面，不敢以丞相的新袍而忘兄長(zhǎng)的舊袍，所以穿在外面?！?/p>
關(guān)羽的舉動(dòng)讓我想起了現(xiàn)在某些人的性格：見(jiàn)利忘義。見(jiàn)到利益就兩眼發(fā)光，忘記之前的朋友。這樣的人，在中國(guó)歷史上還不少，如汪兆銘(也就是汪精衛(wèi))、李斯等。正是他們，給中國(guó)歷史添加了不可逆轉(zhuǎn)的錯(cuò)誤，中國(guó)的發(fā)展增加了不少坎坷。
又說(shuō)回關(guān)羽，關(guān)羽的.忠義例子，最讓我記憶深刻的還有一個(gè)：關(guān)羽義釋曹操時(shí)，曹操赤壁戰(zhàn)敗，逃向華容道?？酌髟谌A容道里安排了幾名大將阻擊曹操，但又恐關(guān)羽會(huì)念舊情放走曹操，便讓他立下軍令狀：如果放走曹操，就被斬殺。
但關(guān)羽乃一個(gè)完完全全的忠義之人，在面對(duì)曹操時(shí)想起當(dāng)日曹操的許多恩義，與之前五關(guān)斬將之事，又看見(jiàn)曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍，讓曹操走了。后人有詩(shī)曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為當(dāng)初恩義重，放開(kāi)金鎖走蛟龍?！?/p>
每一個(gè)成功的人都是忠義之人，知恩圖報(bào)，不會(huì)見(jiàn)利忘義。同學(xué)們，讓我們從小養(yǎng)成這種性格，并朝著夢(mèng)想努力!做一個(gè)懂得感恩的人吧。
描寫(xiě)初一三國(guó)演義讀后感2
前幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，讀完深有感受，真是受益匪淺。
這本書(shū)主要講了古代三國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役。諸葛亮的草船借箭，關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將等都令我回味無(wú)窮，值得沉思。
當(dāng)讀到諸葛亮“大擺空城計(jì)時(shí)”，我的心一下就被揪住了?？粘?面對(duì)百萬(wàn)敵軍，豈能掉以輕心?我生怕他們會(huì)闖入城中，但胸有成竹的諸葛亮一點(diǎn)兒也不緊張，因?yàn)樗?，如果自己緊張，自己的計(jì)謀就會(huì)落空，敵軍就會(huì)看穿城中無(wú)人，馬上就會(huì)闖入城中四處破壞，老百姓會(huì)遭殃，所以他要放松，鎮(zhèn)靜，沉著，不能讓敵軍看穿。于是，他若無(wú)其事地在城墻上彈琴，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲四處響起。敵軍見(jiàn)了，以為城中有埋伏，就不敢輕舉妄動(dòng)，退走了，這時(shí)我的心才放松下來(lái)。驚嘆諸葛亮的足智多謀!
又讀到了“諸葛亮草船借箭”，我又緊張起來(lái)。甚至汗毛孔都張得大開(kāi)，生怕大霧突然散去，諸葛亮暴露出來(lái)，來(lái)不及返回就被消滅。但沒(méi)有像我想象的那樣。因?yàn)殪F太大，看不清對(duì)方，所以諸葛亮只把那幾個(gè)稻草人立在船上，一個(gè)船上的稻草人插滿(mǎn)了箭就換下一個(gè)船，這樣來(lái)回交換，就輕易把十萬(wàn)支箭拿到手。等霧散了，諸葛亮早就跑得沒(méi)影了。曹操這才知道上了當(dāng)。這都是源于諸葛亮的‘上懂天文下知地理’，知識(shí)淵博而又知己知彼啊!
想到諸葛亮，我又想起自己那次經(jīng)歷的一件事。那一次，我的風(fēng)箏掛在了一棵高高的樹(shù)上，我想把它夠下來(lái)但夠不到，我又不會(huì)爬樹(shù)。正當(dāng)我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，一個(gè)足球飛了過(guò)來(lái)，剛好碰到風(fēng)箏，風(fēng)箏因而抖動(dòng)了一下。我觸景生情，受到啟發(fā)，就拿起幾個(gè)小石子，用力向風(fēng)箏砸去。終于，風(fēng)箏被砸了下來(lái)，漂亮的風(fēng)箏完璧歸趙。
還有一次去游泳池游泳，也許是因?yàn)榈匕逄?，我一不小心滑倒在水里，我在水里撲騰，“咕咚咕咚”喝了好幾口水，這時(shí)我突然想到了諸葛亮大擺空城計(jì)時(shí)的冷靜，我便冷靜下來(lái)。因?yàn)槲译x岸邊很近，我就雙手伸平，扒住了地，終于停了下來(lái)。等我上岸后，我真想謝謝諸葛亮，是他讓我化險(xiǎn)為夷，自己救了自己。
通過(guò)讀《三國(guó)演義》，我懂得了：遇事一定要沉著冷靜，只有冷靜下來(lái)，才能順利解決問(wèn)題。
描寫(xiě)初一三國(guó)演義讀后感3
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……提起這首詞，人們就會(huì)不約而同地想起四大名著之一的《三國(guó)演義》，今天我有幸拜讀了羅貫中著的這部作品。深深被這本書(shū)所打動(dòng)。
書(shū)中的情節(jié)是以東漢皇叔劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮弦d復(fù)漢室，所以三人于桃園結(jié)義，發(fā)誓不求同年同月同日生但求同年同月同日死，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如借東風(fēng)、捉放曹，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長(zhǎng)板橋等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻畫(huà)之細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真是一部千古奇書(shū)。
雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位霸主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以曹操是一位真真正正的英雄。最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇，說(shuō)明曹操也是一位有文才的人。
三國(guó)之所以精彩，如三國(guó)開(kāi)書(shū)所說(shuō)，天下大事，分久必合，合久必分。三國(guó)多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí)，是不可磨滅的經(jīng)典之作。
描寫(xiě)初一三國(guó)演義讀后感4
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。
義———三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎?看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義?
很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。
說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬———赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車(chē)，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車(chē)?yán)?，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
描寫(xiě)初一三國(guó)演義讀后感5
“丞相祠堂何處尋?”我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了千百年前杜甫的一聲嘆問(wèn)。情不自禁地，我拿起了《三國(guó)演義》這部記錄了三國(guó)興衰的小說(shuō)?？戳_貫中筆下個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物，讀那天下三分的故事，寫(xiě)下我千萬(wàn)分之一的感慨。
《三國(guó)演義》以時(shí)間為順序，交錯(cuò)敘述魏蜀吳三國(guó)形成的歷史，我見(jiàn)劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，為“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計(jì)所消滅。曹劉煮酒論英雄，張飛怒鞭督郵，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將更是展現(xiàn)了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍，自此天下三分有其名。
毛宗崗：“《三國(guó)演義》有三絕，即曹操的”奸絕“，關(guān)羽的”義絕“，孔明的”智絕“?！彪m然我為孔明的才智折服，為關(guān)羽的重義吸引，但我更欣賞的是曹操這個(gè)千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的智慧;他費(fèi)盡心機(jī)籠絡(luò)關(guān)羽，更顯奸詐，卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士，求賢若渴，更顯雄才偉略。但他也更接近世俗，他曾言”寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”，這樣狹隘的話語(yǔ)。但在我看來(lái)，這樣的他，更接近普通人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。
令我激動(dòng)不已的是，在三國(guó)之中，有追夢(mèng)者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業(yè)的劉備，都有統(tǒng)一天下的雄韜偉略，他們都義無(wú)反顧、前赴后繼地投入到亂世之中，去追尋自己的理想。劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)義，自此肝膽相照，禍福與共，相互扶持。
這樣有情有夢(mèng)的三國(guó)，有怎會(huì)不令人感動(dòng)呢?
曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為雄才偉略，而現(xiàn)今，有人說(shuō)要當(dāng)主席為夢(mèng)想?yún)s會(huì)被眾人恥笑為癡心妄想。何解?少年之志不復(fù)哉!老驥伏櫪尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志?時(shí)勢(shì)所造，年少不復(fù)英雄哉!
在社會(huì)中，高中生立下壯國(guó)家之志可謂多不勝數(shù)，但到了大學(xué)之后，大學(xué)生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協(xié)”的資深困難戶(hù)，又怎能喚起對(duì)夢(mèng)想的熱情和追求呢?向頹廢妥協(xié)，即是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，會(huì)屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業(yè)呢?
為成就夢(mèng)想，曹操求賢若渴，劉備三顧茅廬，而21世紀(jì)的大學(xué)生卻向“床協(xié)”求助。在這個(gè)時(shí)代里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。
正是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！耙粋€(gè)說(shuō)出來(lái)會(huì)被笑的夢(mèng)想，才有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
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