七年級(jí)論語(yǔ)讀后感600字
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！? 講的是積累的重要性。下面是小編為大家整理的關(guān)于七年級(jí)論語(yǔ)讀后感600字，希望對(duì)你有所幫助!
七年級(jí)論語(yǔ)讀后感600字1
《論語(yǔ)》這本書(shū)，是孔子的弟子和再傳弟子們將平日記錄孔子及其弟子的一些言行合為一處而成的，其中孔子的言論、思想對(duì)后世影響很大，甚至有了專(zhuān)門(mén)的學(xué)派：儒家。
孔子沒(méi)有留下任何一本可以完全證明是他寫(xiě)的著作，我們了解他的思想，僅僅能從《論語(yǔ)》中尋找線索，可見(jiàn)這本書(shū)的歷史價(jià)值。
《論語(yǔ)》中，多為孔子講禮、仁、君子之言語(yǔ)，也有許多評(píng)價(jià)名人的話，但我覺(jué)得，我們讀《論語(yǔ)》，應(yīng)將重點(diǎn)放在孔子以老師口吻說(shuō)的話上，這樣，如同他穿越時(shí)間，在向我們講課一樣，讓我們明白事理。并且，在這些話中，孔子所提倡的大多數(shù)都是我們普通人做得到的，是有益處的，何不試試呢?
比如整本書(shū)的第一章：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這是我最喜歡的章節(jié)之一。
它分三句，我認(rèn)為第一句其實(shí)是提倡不讀死書(shū)，即學(xué)習(xí)知識(shí)、道理，不能一直存著不動(dòng)，最好時(shí)不時(shí)去實(shí)踐一下，是一件很愉快的事情。確實(shí)，我也試過(guò)幾次，其中印象最深的一次是運(yùn)用剛學(xué)的簡(jiǎn)便運(yùn)算，對(duì)著長(zhǎng)長(zhǎng)的收銀條快速幫爸爸完成了核對(duì)，我真的感到很高興。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”我認(rèn)為是勸我們要珍惜與自己志同道合的人，因?yàn)楸舜酥g能獲得快樂(lè);如果有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)看望自己，自己感到快樂(lè)，是因?yàn)橹琅笥言诤鹾驼湎ё约骸Ｒ苍S，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，古人會(huì)比現(xiàn)在的人更加感到快樂(lè)，因?yàn)樗麄兣c朋友的每一次相聚和離別，都有可能是最后一聚、最后一別，交通不便是他們最大的敵人，我所在的四川省，古人就曾說(shuō)過(guò)：蜀道之難，難于上青天!
“人不知，而不慍，不亦君子乎?”我認(rèn)為是勸我們不要過(guò)于在意別人對(duì)自己的看法，他們?cè)g毀自己，可能是因?yàn)樗麄儾恢雷约旱恼鎸?shí)動(dòng)機(jī)，不了解自己，并非惡意傷人心。如果真是這樣，那就不必生氣了，為什么非要讓別人了解自己?孔子這句活中，提到對(duì)“君子”(我認(rèn)為是指道德高尚的人)的一點(diǎn)要求。即做到“人不知，而不慍”。
七年級(jí)論語(yǔ)讀后感600字2
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！碑?dāng)時(shí)只是背誦，現(xiàn)在再來(lái)看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒(méi)有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí)。
上學(xué)時(shí)，每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí)，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒(méi)有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營(yíng)養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！痹诟改该媲熬托⒕锤改?出門(mén)在外要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”孔子說(shuō)：“他父親在世時(shí)，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡孝了?！备改付枷Ｍ优茸约簭?qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
七年級(jí)論語(yǔ)讀后感600字3
這個(gè)假期，我捧著厚厚的一本《論語(yǔ)》，帶著疑惑和新奇，細(xì)嚼慢咽地品嘗起書(shū)味。
若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。
《論語(yǔ)》中，曾子講到：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?！币馑际牵何颐刻於啻蔚胤词∽约骸鎰e人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?
讀到這兒，我不禁停頓下來(lái)，腦子如相冊(cè)一般開(kāi)始翻著頁(yè)……小組成員遞著作文草稿給我，懇求道：“組長(zhǎng)組長(zhǎng)!幫我改改作文唄。”我咬著筆頭，看著手里的奧數(shù)題，絞盡腦汁也做不出來(lái)，只瞥了一眼她的作文，就不耐煩地應(yīng)道：“知道了知道了，放著!”說(shuō)完我用筆尖敲了幾下桌面，便不再理會(huì)。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去，難題只解了沒(méi)幾道，作文也是沒(méi)有修改，午休的時(shí)間就結(jié)束了。上課鈴響起時(shí)，我收回作業(yè)，把作文草稿歸還給她，準(zhǔn)備上課。她激動(dòng)地問(wèn)道：“通過(guò)了嗎?”“過(guò)了吧?！蔽铱匆矝](méi)看她。作文上交批改過(guò)后，她的作文要重寫(xiě)，我心里“咯噔”一下，低下了頭……
課余時(shí)間，女生們一堆一堆地圍在某一個(gè)人的課桌旁，不知談?wù)撝裁础？晌覀冞@一堆聊的，我可清楚得很?！八@幾天穿得可真花里胡哨!”一個(gè)人指著遠(yuǎn)處的女孩小聲說(shuō)道?！熬褪蔷褪?，一點(diǎn)兒也不好看啊?！绷硪粋€(gè)人起哄到。
當(dāng)那個(gè)女孩走過(guò)來(lái)時(shí)，大家卻還是笑臉相迎，我看著這幅局面，心里似冰寒……
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?！敝敝琳緯?shū)讀完，這句話仍扣我心弦，我們應(yīng)也像曾子學(xué)習(xí)“吾日三省吾身”!
七年級(jí)論語(yǔ)讀后感600字4
有幸拜讀了陳家昌教授撰寫(xiě)的《論語(yǔ)》導(dǎo)讀這本書(shū)，覺(jué)得孔子在兩千多年前總結(jié)出來(lái)的道理，在當(dāng)今的社會(huì)里，又仍然那么實(shí)用，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活，對(duì)人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，是一種純粹的態(tài)度，是道德品性情感智慧的升華，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人,將起到不可估量的作用。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們那心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。 日記讀論語(yǔ)讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，在生活如何去尋找快樂(lè)。苦中作樂(lè)我以為古來(lái)善苦中作樂(lè)者莫過(guò)于孔子。試觀孔子一生，雖心懷天下而不得用世，雖才華絕代而無(wú)人能識(shí)，先后畏于匡，困于蔡，厄于陳，在適楚途中始得一覺(jué)悟，乃自衛(wèi)返魯，刪詩(shī)正樂(lè)作春秋以終世，其經(jīng)歷可以說(shuō)是辛酸悲苦極了，然而孔子始終沒(méi)有過(guò)怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅(jiān)定信念;安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活;和弟子燕居閑談?dòng)迫徽摰酪詾闃?lè)。這種“嶷巍蕩蕩，隨之自然”的雍容氣度，“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的廣闊胸襟，真足以為萬(wàn)世師表。既然吃苦在所難免，我們就應(yīng)該樂(lè)著吃，而不是苦中吃。換一種態(tài)度對(duì)待苦難，生活會(huì)少一分苦難，多一分容易;少一分憂愁，多一分快樂(lè);少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的數(shù)十年，若經(jīng)常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也應(yīng)該學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。
有的人感嘆教師的工作又苦又累，錢(qián)又少，但是若能幫這項(xiàng)工作看成一種享受，學(xué)生的進(jìn)步是自己努力的成果，那我想我們的工作會(huì)開(kāi)展的更好。 苦中作樂(lè)，是做人的積極態(tài)度，是成功的奠基石，是快樂(lè)的姐妹。助人為樂(lè)儒家以“仁愛(ài)”為中心，助人為樂(lè)當(dāng)然是儒家所奉行的。在《論語(yǔ)》中關(guān)于這些言論孔子多次提出自己的觀點(diǎn)以及也記載了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！笨桌戏蜃犹岢藶闃?lè)，并稱(chēng)之為君子之行?？鬃右舱f(shuō)“大德必壽焉”，這是至理名言。一個(gè)人常年行善積德，身心就會(huì)健康，良好的道德情操，必然得到別人尊敬，由此產(chǎn)生心靈的慰藉，就會(huì)擁有知足長(zhǎng)樂(lè)、助人為樂(lè)、自得其樂(lè)的喜悅心情，免疫功能就會(huì)大大增強(qiáng)，就能使人身心健康，延年益壽。
孟子說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。荀子說(shuō)：“積善成德，而神明自得也”，幫助別人，別人高興,自己也快樂(lè)，所以我們每個(gè)人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人。”讓我們共同關(guān)心慈善事業(yè)。手捧這本散發(fā)油墨清香的《論語(yǔ)》導(dǎo)讀，在一行行一段段雋永樸實(shí)的方塊字中神游，心里前所未有的充實(shí)，覺(jué)得自己的內(nèi)心是如此的平和、快樂(lè)。人生短暫，如何把握自己的一生，讓生命充實(shí)變得有意義，我們每一個(gè)人都需不斷地探索。
七年級(jí)論語(yǔ)讀后感600字5
在不少報(bào)章雜志里，我總會(huì)看到有人提起《論語(yǔ)》，這不由得使我想起這本熟悉的書(shū)。
記得讀七年級(jí)時(shí)，在爸爸媽媽的輔導(dǎo)下，我就背熟了《論語(yǔ)》。由于是第一次背一本書(shū)，花的時(shí)間比較長(zhǎng)，很多字我是第一次才開(kāi)始“碰面”，所以我當(dāng)時(shí)只是用一種“完成任務(wù)”的心態(tài)來(lái)對(duì)待它。
近兩年來(lái)，我多次反復(fù)看《論語(yǔ)》，慢慢體會(huì)了其中的道理。尤其是北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，那三千弟子共誦《論語(yǔ)》的盛大場(chǎng)面，給我一種“春雷”猛炸驚醒之感覺(jué)。它使我頓悟，它使我興奮，它使我驕傲。至今它仍在我耳邊回響：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！薄拔崾形?，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
那真是一部千古絕唱。它不但唱響了我國(guó)古代文明，而且唱響了世界古代文明。它向所有華夏兒女乃至全世界人民宣示：這是一部中國(guó)蒙學(xué)的經(jīng)典之作。
古人曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“半部《論語(yǔ)》治天下。”在人類(lèi)過(guò)去的漫長(zhǎng)歲月中，世界上人們讀得最多的書(shū)恐怕就是《論語(yǔ)》了。尤其是那些以修身、齊家、治國(guó)、平天下為人生目標(biāo)的讀書(shū)人，都曾將此書(shū)奉為經(jīng)典。就連外國(guó)人也曾贊揚(yáng)孔子和《論語(yǔ)》。如，在1988年，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表感言：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百年前去汲取孔子的智慧?！倍F(xiàn)代日本企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一也曾說(shuō)過(guò)：“要把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤(pán)和《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上?！笨梢?jiàn)，《論語(yǔ)》對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響力是非常大的。
在生活中，《論語(yǔ)》這本書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻地提醒我。例如，我在和別人交朋友時(shí)，它就說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！彼嵝盐乙c正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，或者與見(jiàn)聞學(xué)識(shí)廣博的人交朋友，不要和虛偽、阿諛?lè)畛?、喜歡花言巧語(yǔ)的人交朋友。還有，我學(xué)習(xí)中不深入思考的時(shí)候，它會(huì)告誡我：“學(xué)而不思，則罔;思而不學(xué)，則殆?！薄墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)如同我生活的老師，時(shí)刻提醒和糾正我的錯(cuò)誤行為，它就像我的人生坐標(biāo)，時(shí)刻指引我前進(jìn)。
朋友們，《論語(yǔ)》是祖先留給我們一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，我們要珍惜它。它是我們?nèi)粘Ｉ钪械挠H密伙伴，我們要學(xué)習(xí)它，運(yùn)用它。
讓《論語(yǔ)》這部千古絕唱繼續(xù)在中華大地上唱響吧!
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