描寫中學(xué)生吶喊讀后感
《吶喊》是魯迅于1918—1920x年所作小說(shuō)編成的集。他批判了封建社會(huì)的弊端，揭露了黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，并如他自己所說(shuō)的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”下面是小編為大家整理的關(guān)于描寫中學(xué)生吶喊讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
描寫中學(xué)生吶喊讀后感1
魯迅作品中， 《吶喊》可以說(shuō)是最具代表性的作品之一，在《吶喊》中，我認(rèn)為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默，詼諧和帶有諷刺性的。
《孔乙己》此文開端十分仔細(xì)的將酒店描述了一番，之后才開始描述孔乙己此人,一個(gè)穿著似乎十多年沒(méi)有洗過(guò)的長(zhǎng)衫的書生.雖然說(shuō)是一介落魄的書生，但他卻是一個(gè)十分孤傲清高又愛(ài)說(shuō)謊的人，有這么幾句：他們又故意高聲嚷道：“你一定又偷了人家的東西了?！笨滓壹罕牬笱劬φf(shuō)：“你怎么這樣憑空污人清白!”“什么清白,我前天親眼見你偷了何家的書，你還被吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：“竊書不能算偷，竊書，讀書人的事，能算偷么?”······
文中將孔乙己寫的是笑料百出，由于孔乙己是一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的窮書生，為了生計(jì)最后偷到了丁舉人家里，被人打折了腿。當(dāng)他再次來(lái)到酒店時(shí)，他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒，不過(guò)他這次的聲音極其低，掌柜見了仍說(shuō)：“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!”而孔乙己這次有一些不太好意思。當(dāng)掌柜問(wèn)他：“孔乙己，你又偷了人家東西嗎?！笨滓壹喝韵褚郧澳菢尤鲋e道：“不要取笑，跌斷的?！彼韧昃疲忠稽c(diǎn)一點(diǎn)狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動(dòng)作又與上次不一樣，第一次是這樣的：孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的：他從破衣袋里摸出四文大錢。說(shuō)明孔乙己已十分的窮困潦倒和可憐。
而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同，它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來(lái)蘸有人血的饅頭(舊時(shí)迷信，以為人血可以醫(yī)治肺癆，劊子手便借此騙取錢財(cái)。)可是到最后由于小栓父母的愚昧無(wú)知小栓還是去世了，直到最后小栓父母還不知道到底是為什么，只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時(shí)小栓的媽媽還遇見了一個(gè)人，此人就是來(lái)掃墓的夏瑜媽媽。
作者利用一個(gè)簡(jiǎn)單的故事人物夏瑜來(lái)隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個(gè)句段是“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過(guò)，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么?”(這時(shí)秋瑾已被清政府殺害。)
魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視和一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望
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在《吶喊》這本書中，魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說(shuō)過(guò)：“這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。”于是作者用了種種方法，去麻醉自己的靈魂。
掌握了這滄海一粟的知識(shí)，我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書旅程了。
當(dāng)我讀到《藥》時(shí)，里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了，原來(lái)思想還處于封建時(shí)期的人對(duì)于生病是多么的無(wú)奈與迷信，我，既為他們感到悲哀又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會(huì)治病呢?也許，這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到：他是一個(gè)不同尋常的人呢?原來(lái)根由如此啊!
魯迅先生之所以會(huì)寫出這種文章，無(wú)非是想體現(xiàn)兩個(gè)字：“批判”，因?yàn)轸斞赶壬錾碛谄坡涞氖看蠓蚣彝?。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學(xué)書籍，為以后創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。后來(lái)因家道衰敗，經(jīng)濟(jì)極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味，“看見世人的真面目?！闭J(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的腐朽與沒(méi)落。這些都促使他對(duì)中國(guó)的國(guó)民性進(jìn)行深入思考。
從《白光》中我可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)科舉制對(duì)人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過(guò)一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當(dāng)他迷迷糊糊似乎看到了白光時(shí)，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)似乎為他后來(lái)落湖而死做了前奏。
《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點(diǎn)了，主要描寫的是魯迅看戲之事，從內(nèi)容來(lái)看，一個(gè)有文化的人與著實(shí)的農(nóng)家子弟的區(qū)別，似乎在城里讀書的人是受到尊敬與愛(ài)護(hù)的。如“然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老少少，也絕沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字?！庇纱丝梢姡瑢W(xué)問(wèn)，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《吶喊》已被我簡(jiǎn)單的看完了，也許，你會(huì)跟我一同發(fā)現(xiàn)：魯迅無(wú)疑具有一種反文化的傾向。不過(guò)，他也是為了喚醒沉睡麻木的國(guó)民。這是時(shí)代的呼喚，時(shí)代的造就，使魯迅成為我國(guó)一代圣雄》。
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從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說(shuō)集，中學(xué)階段我們學(xué)過(guò)里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下，根本沒(méi)體會(huì)到其中的含義，現(xiàn)在仔細(xì)一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。
《吶喊》這一篇小說(shuō)給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái)，希望清醒的中國(guó)人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。
本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要;吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。
魯迅先生的小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國(guó)，把中國(guó)變成民主富強(qiáng)的世界大國(guó)。
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魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然?？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望?！秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰?qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”。用他自己的話說(shuō)是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。
開學(xué)的第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國(guó)門，迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說(shuō)是中國(guó)來(lái)的，都會(huì)贊嘆道：“您是大唐來(lái)的高僧啊!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差啊!是呀，這些年我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛，人民生活越來(lái)越富裕，但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無(wú)法跑到世界前列去的!
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來(lái)吧，小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái)，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
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吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，以往激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，魯迅先生的債誰(shuí)幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨蔷妥屛覀円积R跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國(guó)的完美明天努力努力!
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