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閱讀史記個(gè)人讀后感范文

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《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重,真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替,恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面,書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物。下面是小編整理的關(guān)于閱讀史記個(gè)人讀后感范文,歡迎閱讀!

閱讀史記個(gè)人讀后感范文1

最近讀了《史記》這本書,我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中,曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家,文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下,通過自己的筆墨,為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。

兩千多年前,一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中,后人無(wú)法超越也難以企及,這個(gè)人就是司馬遷,這部史學(xué)著作就是《史記》。

《史記》是二十四史之首,它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中,唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解,同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功,其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué),同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物,不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí),而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng),生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此,兩千多年來(lái),《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范,而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述,開拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色,眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,栩栩如生。

司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面:一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演,將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫人;三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫人,旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫來(lái)烘托人物的性格特征。

閱讀史記個(gè)人讀后感范文2

自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》,先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)和興趣,然后從最喜歡、也相對(duì)易讀的列傳開始讀,第三步是從頭開始讀。

為什么最終回到了重頭開始讀的路上來(lái)?因?yàn)樵陂喿x過程中發(fā)現(xiàn),想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機(jī)、心理,得明白當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文化狀況,只得從頭開始了解,文化是如何傳承、演變的。

在跳過目前無(wú)法挑戰(zhàn)的表后,來(lái)到了《禮書》。作為現(xiàn)代人,我對(duì)于“禮”是有些嗤之以鼻的,認(rèn)為是“封建時(shí)代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時(shí),便肅然起敬。

禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無(wú)忿,忿而無(wú)度量則爭(zhēng),爭(zhēng)則亂。先王惡其亂,故制禮儀以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲,二者相待而長(zhǎng),是禮之所起也,故禮者養(yǎng)也。稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茝(chai),所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦,所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床笫幾席,所以養(yǎng)體也;故禮者養(yǎng)也。

譯文:禮制因人而產(chǎn)生。人們生來(lái)就有欲望,有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨,怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗,有爭(zhēng)斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面,所以制定禮儀道義來(lái)滋養(yǎng)人的欲望,滿足人的需求,使欲望不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而受到限制,物質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橛脑鲩L(zhǎng)而顯得匱乏,兩者相互協(xié)調(diào)而能長(zhǎng)久,這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品,是用來(lái)調(diào)養(yǎng)口舌之欲的;香料、鮮花、芳草,是用來(lái)調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的;鐘鼓、管弦演奏的音樂,是用來(lái)調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的;精雕細(xì)刻的花紋,是用來(lái)調(diào)養(yǎng)視覺之欲的;寬敞的房間和床榻、幾案、坐席,是用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體之欲的;所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。

這和我之前對(duì)“禮”的模糊印象是多么不同啊!將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”,以點(diǎn)代面,認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”,果真是因?yàn)樽x書少的緣故啊!

閱讀史記個(gè)人讀后感范文3

看完這本書,我覺得里面的故事樣樣精彩,而且每個(gè)故事都有深刻的含義在里面,把各國(guó)的興衰都展現(xiàn)出來(lái),讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣,里面的人物刻畫看得栩栩如生,讓我知道每個(gè)人的謀略,每個(gè)人的性格。

短命的秦王朝,沒看之前覺得秦朝不是很強(qiáng)大嗎?它把另外幾個(gè)國(guó)家全都統(tǒng)一了呀。勢(shì)力不夠大嗎?看完后我知道了,這個(gè)秦王贏政小時(shí)候因他爸爸成了趙國(guó)的人質(zhì),所以在趙國(guó)嘗盡了人間的苦難,他的城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。

在還未統(tǒng)一六國(guó)時(shí)他有勵(lì)精圖治的目標(biāo),可是統(tǒng)一后不久,秦始皇就開始放縱自己了,不再像原來(lái)那樣努力而是甩了手,原來(lái)百姓們還算幸福的,可是由于他用大量的金錢去建自己想要的王宮,百姓生活開始艱難起來(lái)了,可是正在享樂的秦始皇并沒有意識(shí)到危險(xiǎn)地來(lái)臨依舊如此,并且脾氣非常暴躁,一不順心就殘殺百姓??吹竭@里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強(qiáng)嗎?要想讓自己國(guó)家長(zhǎng)久,一定要愛戴自己的臣民呀!”

鴻門宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚,喜歡結(jié)交好朋友,不管別人犯了什么錯(cuò),都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢?恰恰相反,很辣毒不愛交朋友,很陰險(xiǎn)脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機(jī)會(huì),因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛戴,大家都追隨著他。用現(xiàn)代話說(shuō)“人緣好”。從這就可以看出來(lái),你對(duì)別人好,別人不會(huì)忘恩負(fù)義的。

劉邦建立了漢朝之后,他的妻子呂后心狠手辣,皇上漸漸沒有喜歡她了,夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了,劉邦像把戚夫人的兒子立為太子,呂后并沒讓戚夫人得到利益,還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝,自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧,可呂后并沒有放過母子倆,并用最殘忍的方式報(bào)復(fù),用毒酒害死如意??车羝莘蛉说乃闹诘羲碾p耳雙眼,放在壇子里丟在豬圈里,這簡(jiǎn)直就太狠毒了。妒忌別人,今后也得不到好,心太狠會(huì)有報(bào)應(yīng)的。

史記這本書使我受益無(wú)窮,對(duì)待別人要有一顆寬容的心,善待朋友,不要妒忌別人等等。

閱讀史記個(gè)人讀后感范文4

看完史記之后,我久久不能忘卻,特別是項(xiàng)羽的蹤跡。

項(xiàng)羽,你天生就有與眾不同的氣魄,不學(xué)刀不學(xué)劍只學(xué)“萬(wàn)人敵”。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之際,你假托楚國(guó)名將后裔之名,斬木為兵,揭竿而起,融入之歷史變革的潮流之中。

“苦心人,天不負(fù),破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚?!逼聘林垡粦?zhàn),你顯現(xiàn)出卓越的英雄風(fēng)采,親率區(qū)區(qū)八千江東子弟兵的你但卻打敗百萬(wàn)雄師。歷史前進(jìn)的車輪或許不可阻擋,但你卻加速了它的前進(jìn)驅(qū)使。殺入咸陽(yáng),攻破潼關(guān),焚燒阿房,族滅秦族,你向天下人證明了閭閻平民的力量—楚人一炬,可憐焦土!

但入主關(guān)中,君臨天下的你并沒有忘記你的兄弟劉邦。漢中盆地,這塊古老而肥沃的土地,就在你分封諸侯王的時(shí)候賜予了劉邦?!坝懈M恚须y同當(dāng)”,你如此重兄弟情義,可卻不知你在不經(jīng)意間埋下了明修棧道暗度陳倉(cāng)的禍根,留下了四面楚歌,烏江自刎的悲劇。你信守誓言,可取忽視了背信棄義小人的狼子野心,不擇手段。

誠(chéng)信是一個(gè)君王最不應(yīng)有的美德,而你也因擁有它而失去了天下?!按伺婀窒伦笏抉R曹無(wú)傷言之也”,你如此直言不諱,坦率天真,試問天下還有誰(shuí)敢再助楚!“宜將剩勇追窮寇,不敢沽名學(xué)霸王”,后人說(shuō)你沽名釣譽(yù),但我看到的是你的誠(chéng)信。我始終這樣認(rèn)為—誠(chéng)信是每個(gè)中華兒女應(yīng)有的美德,但它卻是一個(gè)皇帝不應(yīng)有的美德。你的好兄弟劉邦也因缺乏誠(chéng)信而得到天下。

“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”一個(gè)個(gè)親如兄弟的江東士卒在你面前倒下了,愛你至深的虞姬在你面前倒下了,陪伴你征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的烏騅馬在你面前倒下了……一切的一切都離你永久逝去,留下的唯有孤獨(dú)的你空對(duì)烏江,淚流滿面。

當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪成一頁(yè)泛黃的紙張與斜陽(yáng)下漢家小兒幼稚的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”形成鮮明對(duì)比時(shí),你終于遠(yuǎn)去,留下一個(gè)頂天立地的背影。但你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦,以你的誠(chéng)信刺劉邦于后人的口碑之下。于是你不朽—司馬遷毫不猶豫的將你列入了本紀(jì),李清照為你寫下了“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的壯麗詩(shī)篇,《楚漢驕雄》的導(dǎo)演大刀闊斧的對(duì)你進(jìn)行褒揚(yáng)……而那奸邪之徒劉邦呢?司馬遷不顧時(shí)代壓力為他留下了“好酒及色”四個(gè)字,一曲朝天子冷嘲熱諷的咒罵著他駑馭英雄,能擒能縱,無(wú)人處?kù)爸小保F(xiàn)代人把他拍成市井無(wú)奈的典型演繹了幾百遍……

你失敗了嗎?沒有。因?yàn)橛姓\(chéng)信為你殉葬,你轟轟烈烈的死去,并永遠(yuǎn)的活在了后人的心中。于是,你成為名垂千古的一代英豪,永遠(yuǎn)的漫漫歲月里綻放光芒!

閱讀史記個(gè)人讀后感范文5

在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來(lái)盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn),揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書頁(yè)發(fā)黃的史書,窸窣作響。而就是這書頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今。

聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯,棄洋歸根,獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽?!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。

大禹三過家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,最后制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國(guó)百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國(guó),而成諸侯強(qiáng)國(guó)。這天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái),在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的前方。眾志成城,每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

培根道:讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情??础妒酚洝肪头路鹪谧x一本搞笑的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的搞笑的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界??础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。

在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),我們的科技越來(lái)越先進(jìn),我們的生活越來(lái)越完美,但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí),給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

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