觀看魯迅朝花夕拾讀后感五篇2021
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經(jīng)歷的事情。能看出魯迅先生向往自由自在，無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。下面是小編整理的關于觀看魯迅朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀!
觀看魯迅朝花夕拾讀后感1
天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為，手中捧著一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經(jīng)常會在培訓班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣!記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩?！睙o奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進行了無情地批判和抨擊?？墒?，二十一世紀的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板;而應該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!
觀看魯迅朝花夕拾讀后感2
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
觀看魯迅朝花夕拾讀后感3
進了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的.是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
觀看魯迅朝花夕拾讀后感4
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文?！冻ㄏκ啊肪拖袷囚斞赶壬膫€人生活編年史。里面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段!
《朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運用的修辭手法，讓人感覺所描寫的事物更加生動真實。整本書由內(nèi)而外散發(fā)出了一種童年時代的天真之氣!
我從讀的過程中，感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡潔的寫作手法。魯迅先生用他那獨特的筆調(diào)，記敘了他的生活片段、展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情、抒發(fā)了對親朋好友的摯誠懷念，還很深刻的給予現(xiàn)實社會思考。
魯迅先生在寫到美好回憶的同時，也寫出了對封建社會的批判性審視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊含著特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書屋》，另一篇則是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書屋》，我喜歡魯迅先生在開篇不久，所運用的種種修辭手法：擬人、比喻，以及排比，運用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時候的樂園變得活靈活現(xiàn)。
《二十四孝圖》，我喜歡魯迅先生運用的諷刺與批判的藝術手法。這“二十四孝”中，有：孝感動天、清嘗湯藥，百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。而這一篇，又重點的講到了孝道，所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。
總體來說，《朝花夕拾》是一本好書!雖然很難讀透其中的道理，但是值得一讀!因為這是一本蘊藏著深刻韻味的書籍。
觀看魯迅朝花夕拾讀后感5
“朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在風雨之后……”每當聽到這首歌我就會想起那本“從記憶中抄出來的散文”集——魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅曾在《莽原》上陸續(xù)發(fā)表過十篇帶有自傳性質(zhì)的回憶散文，總題為《舊事重提》。雖是回憶的文章，但都反映了當時社會無硝煙斗爭的痕跡。
有人說魯迅是仇貓的，而且狗也是仇貓的，這不是證明魯迅先生是狗了么。但魯迅承認自己是仇貓的，說起原因他覺得理由是挺充足，并且光明正大。原因有二，其一是因為它頗與人們幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同，其二是貓與獅虎同族卻有一副媚態(tài)。這一點我覺得貓和那些叛國叛民的漢奸頗有相似之處，雖是中國人的種，卻對侵略者殷勤獻媚，點頭哈腰，一副令人厭惡的嘴臉。
而后又因為可愛的小隱鼠的死讓我對貓的仇恨更深了，即使后來知道隱鼠是被長媽媽不留神踩死的，但這種怨恨從來都沒有消散過。
魯迅年幼時有一個“保姆”——阿長，大家叫她長媽媽，魯迅平時叫她阿媽。她懂得許多規(guī)矩，而這些規(guī)矩也是讓魯迅所不耐煩的，其實那些規(guī)矩說白了就是舊時封建社會的“傳統(tǒng)文化”，素稱迷信。但是她又有傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)：淳樸，厚道。幼時的魯迅渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，無意中向她說起，也沒放在心上，后來她告假回家回來時給魯迅買來了，這使魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意——別人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。于是對她最后一點誤解也煙消云散了。
長大后的魯迅到日本去留學，在仙臺的醫(yī)學專門學校學習。解剖學有兩位教授，其中有一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，大家叫他藤野先生。那時，中國是弱國,所以在別人看來,中國留學生是低能兒，被人瞧不起。但是藤野先生一點也沒有“種族歧視”，他待人都是一視同仁，先生教學嚴謹，一絲不茍。一次他讓魯迅抄講義，然后認認真真仔仔細細用紅筆從頭至尾添改過了，還增加了脫漏的地方，文法錯誤也一一訂正，而且這樣一直教完所有他擔任的功課。正因為藤野先生端正的教學態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書桌對面，以此來鞭策自己。
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽下的老人向旁人娓娓訴說著往事。
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