《水滸傳》讀后感和啟迪范文
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。以下是小編為大家整理的《水滸傳》讀后感和啟迪范文，希望能給各位提供幫助!
《水滸傳》讀后感和啟迪范文1
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感和啟迪范文2
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》讀后感和啟迪范文3
《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事?！端疂G傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏，緊密相連，最終結(jié)局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號(hào)，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場(chǎng)不熟悉官場(chǎng)，斗不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔(dān)心李逵再上梁山而說服其亦飲下藥酒。不得不說，他如此了解李逵性格，是一個(gè)好的領(lǐng)袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強(qiáng)龍之首雖不及，賊臣之術(shù)卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個(gè)軟弱的朝代，英雄造就時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造就英雄，同樣的，時(shí)代會(huì)影響君主，而君主也將帶領(lǐng)朝代，所以宋朝會(huì)產(chǎn)生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
梁山好漢們雖然轟轟烈烈地過了一輩子，卻也可謂“生不逢時(shí)，逢時(shí)不生”。反觀高俅等賊臣，雖為小人卻生得很逢時(shí)。人的一生要如何選擇，還是要看自己。《水滸傳》講的是英雄好漢，自然連接到小人，亂世之中，每個(gè)人都要找到一種方法生存，梁山或者朝堂，這是兩個(gè)對(duì)立面。然而，懷著一腔熱血想報(bào)效國(guó)家，卻忽略了政壇水深的梁山好漢，可謂是合格的軍事家，而不是合格的政治家。一些人為了保住自己的權(quán)利，一些人為了公平道義?？墒菦]有權(quán)利，又如何創(chuàng)造自己的公平與道義呢?
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉(xiāng)，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個(gè)世界上，無論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來?yè)Q。當(dāng)然有時(shí)候，一顆棋子，也要自己來扭轉(zhuǎn)乾坤，別人把你當(dāng)棋，只要你能布超越他的局，那他就不會(huì)再把你當(dāng)局。
水泊梁山是一個(gè)地理位置極佳的地方，天時(shí)地利人和，可梁山好漢們?yōu)楹芜€要?dú)w順朝廷?大概是因?yàn)樗麄儧]有從根本上意識(shí)到是宋王朝的問題，卻單純的認(rèn)為只是奸臣的問題。以為只要皇上明白這個(gè)道理，他們就會(huì)有用武之地一展拳腳，就會(huì)替天行道報(bào)效國(guó)家。最終卻事與愿違，他們?cè)趺匆膊粫?huì)想到，皇上會(huì)聽信賊臣謠言殺害他們，死的死傷的傷。
《水滸傳》讀后感和啟迪范文4
《水滸傳》是我國(guó)的古代四大名著之一，書中描寫了北宋末期梁山好漢除暴安良，替天行道最終失敗的悲劇故事。讀完此書，我感慨于仁人志士出淤泥而不染，將軍義士為民請(qǐng)命而浴血，銘記于梁山泊英雄們的忠和義。
何謂忠?忠就是要對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，對(duì)自己的親人誓死守護(hù)，對(duì)自己的朋友坦誠(chéng)相待。宋江一腔為國(guó)熱血，卻遭奸人陷害，逐出朝廷。他起義之后，舉起替天行道的旗幟，為了百姓掃盡一切不平事，這是對(duì)百姓的忠誠(chéng)。但是宋江仍然沒有泯滅報(bào)國(guó)的志向，對(duì)于自己已經(jīng)背叛的國(guó)家一心想著招安，這是對(duì)國(guó)家對(duì)政府的忠誠(chéng)。招安之后，看到國(guó)家內(nèi)憂外患四起，主動(dòng)率軍保衛(wèi)國(guó)家，破大遼，戰(zhàn)幽州，擒王慶，滅方臘。
幾次深陷危難卻仍然浴血奮戰(zhàn)。這是真正的忠誠(chéng)，血一樣紅的忠誠(chéng)。但忠也有愚忠。宋江明知大宋內(nèi)部腐敗無能，已經(jīng)不可救藥。但他仍然死心塌地的報(bào)效，即使獻(xiàn)出生命也在所不惜。然而他的君主卸磨殺驢，征戰(zhàn)歸來沒有厚重的金銀財(cái)寶，只有一杯毒酒。
宋江仍然從義，飲下之后，自當(dāng)身死，沒有反抗。這是徹徹底底的愚忠。但是我想宋江并不想要榮華富貴，不是為了那個(gè)腐敗政府，而是為了人民的幸福。他不敢將起義做到底，是怕滅亡了北宋，國(guó)家會(huì)被敵寇侵占，人民就會(huì)慘遭屠戮。他是懷著有朝一日重入朝廷，鏟除奸佞，清明朝堂，中興大宋的愿望才降了腐敗的宋朝廷。最后雖然落得個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)，但是卻沒亂臣賊子的罵名，而是有了忠的的高風(fēng)亮節(jié)。
說到忠，必然會(huì)談及一個(gè)“義”字，這也說明了忠與義是一體的。在梁山一百零八條好漢中，以忠義為先。他們中的任何一個(gè)人都可以為了朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，這是朋友之間的義。為了百姓的幸福生活團(tuán)結(jié)在一起奮戰(zhàn)，這是對(duì)人民的義。為了親人可以一命換一命，這是親人之間的義。梁山人馬不過數(shù)萬，而官軍多達(dá)數(shù)十萬，為什么宋江他們可以每次都打勝仗呢?這是團(tuán)結(jié)的力量，而團(tuán)結(jié)則需要這群人的心與心之間有“義”。有了義，就有不怕為朋友，為戰(zhàn)友犧牲，這樣無形中就凝聚了軍隊(duì)和集體的心。能不打勝仗嗎?
書中留給我印象最深的是黑旋風(fēng)李逵。使得一對(duì)大板斧，看來生性魯莽，卻義氣沖天。他為了義，以宋江馬首是瞻。于公是服從，于私是兩個(gè)人心照不宣的義。他經(jīng)常為了朋友的冤屈挺身而出，即使是陌生人也會(huì)為他們打抱不平，時(shí)常弄出了人命，但是那是壞人，不足惜。而李逵卻有殺身之禍。我佩服他的豪俠，更佩服他的義。
《水滸傳》讀后感和啟迪范文5
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
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