格列佛游記學(xué)生讀后感5篇
《格列佛游記》1726年在英國首次出版便受到讀者追捧，一周之內(nèi)售空。出版幾個世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。下面是小編為大家整理的關(guān)于格列佛游記學(xué)生讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
格列佛游記學(xué)生讀后感1
暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，但是讓我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃國。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧骃國，慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生，同時對于慧因國我又有一個疑問，如果它真的是一個完美的民族的話，那應(yīng)該就是人人充滿了愛，人人平等，但慧骃間有主仆之分，有尊卑之別，這就說明它并不完美。作者的“理想國”根本就不完美，所留給我們的也僅僅是一個美好的憧憬?！叭酥?，性本善”。這是一條真理，一切的罪惡都是在后天養(yǎng)成的，世上沒有絕對公平，光明與黑暗、善與惡都是并存的。作者最后要留在慧骃這個馬的國度，其實是一種逃避，一種對真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么書末的逃避就相當(dāng)矛盾了。教化及愛的力量可以改變?nèi)魏稳?，如果不成功不過是沒有真正觸及到根本原因而已。
未來文明的發(fā)展道路漫長而艱辛。而本書作者心中的陰謀、罪惡，一切的負面情況也都是阻擋不了人類前進的腳步的!
格列佛游記學(xué)生讀后感2
暑假里，我讀完了英國作者喬納森·斯威夫特所寫的《格列佛游記》。這本書被譽為世界文學(xué)史上極具童話色彩的諷刺小說之一，主要講述了外科醫(yī)生格列佛四次航海遇難后的經(jīng)歷。
這本書主要分為四個部分，分別介紹了格列佛在小人國、大人國、飛行島、巫師國、科幻國、長壽國、日本國和慧骃國這幾個奇異國度的見聞和感受。其中小人國、大人國和慧骃國各為一個部分，剩下的為一個部分。作者以神奇的想象力、夸張的表現(xiàn)手法對當(dāng)時的英國政府進行了批判和諷刺，強烈的表現(xiàn)出英國政府的腐敗卻帶有一絲絲神奇的童話色彩，作者將藝術(shù)虛構(gòu)與現(xiàn)實諷刺相結(jié)合，給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。
書中小人國，大人國以及長壽國的離奇故事深深吸引著我，但我還是對慧骃國最感興趣。
這個部分，作者結(jié)識了具有仁慈，友愛和誠實美德的慧骃。在這個國家中，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，所以不會產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。在他們的語言中，根本就沒有欺騙懷疑怨恨嫉妒這類不好的詞語。他們國家里一切都是真實的，透明的，沒有所謂的勾心斗角，也沒有所謂的包庇縱容，所有的一切的都是公平、公正、公開的。
其實慧骃國是我們每個人心中所向往和追求的一個地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會看不慣自己，沒有饑餓，沒有寒冷，更沒有壓迫和剝削，自由自在、無憂無慮地生活著，那才是一個真正充滿幸?？鞓返牡胤?。
而現(xiàn)實在生活中，人們都活在面具下，虛偽、欺騙，使一些正直、善良的人受到傷害。譬如前不久網(wǎng)上出現(xiàn)這樣一件事一位男子扶起路邊摔倒老人被訛錢，網(wǎng)上便出現(xiàn)的一個帖子老奶奶摔倒在地，扶還是不扶?下面有許多網(wǎng)友參與評論：有人說扶，畢竟這種訛人現(xiàn)象還是少數(shù);有人說不扶，怕被訛錢。
還有位網(wǎng)友自爆自身經(jīng)歷，說自己曾經(jīng)扶過，但被訛錢。后來又看到一回，朋友都勸她別扶了，但她不忍心看老人在路邊摔倒，便去扶，又一次被訛了錢，此后她便心灰意冷，不再扶了?？纯?這就是我們的社會，人家好心好意地扶你起來，不但不知道感謝，還要訛人家錢，完全都把社會風(fēng)氣給帶壞了。
虛假欺騙充斥著我們當(dāng)今這個社會，所以這就更需要多一些正直善良的人來改變這一現(xiàn)象。遇到這種情況，我們應(yīng)該秉著弘揚中華民族尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德的心理去扶，不管會不會被訛。
我期盼著有一天出現(xiàn)我心目中的慧骃國，人人平等，沒有嘲諷，欺騙和虛假。我愿意為這個追求而付出我的努力，這可能是微不足道的。但我相信，只要大家和我一起，從小事做起，從點滴做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽，世界就能更加文明!
格列佛游記學(xué)生讀后感3
《格列佛游記》的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政論家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和詩作等都被人們稱贊，都得到很高的評價。
《格列佛游記》小說中的諷刺是一把多刃的利劍，主角是一位叫格列佛的人，這本書一共分為四本，都講述了各種不同的以及非比尋常的經(jīng)歷他在大人國的時候，別人覺得他小;在小人國的時候，比爾覺得他大;他的身體大小都很是讓他們驚訝。小說的童話色彩只是表面的局部的特征;尖銳的深邃的諷刺才是其靈魂。這部小說不但抨擊了當(dāng)時的社會的現(xiàn)狀，還有意識的模仿某些語言和問題文體。除了一些浪漫主義因素，這部小說的字里行間還透露出來了美好人性的勾畫與渴望。
作者借助無窮的想象，對人性的弱點進行了無情的鞭撻，也對美好人性進行了勾勒，格列佛在惠艷國的時候，，最難體現(xiàn)出人性的這一大特點。除了對虛偽、人性的指責(zé)和批判，作者還借惠艷國中單純而又美好的社會現(xiàn)狀的描寫，這與人類社會形成強烈的反差從而將人性的丑惡無限的放大。
在這本書中，小說批判了某些國家，我就舉一個例子，就英國吧。小說第二卷里指名道姓的批評了英國。作者斯威夫特的諷刺還橫掃了英國社會以及其他一些重要的方面。小人國是當(dāng)時英國的縮影，諷刺了政壇腐敗。在大人國的所見都闡述了做這道政治理想，體現(xiàn)出作者的開明君主的思想。飛島國采用了殘暴的手段對付當(dāng)?shù)氐木用褚约捌胀ǖ钠矫癜傩?，這是對于愛爾蘭統(tǒng)治和壓迫的揭露。賢馬國的闡述表達了作者對資產(chǎn)階段的否定，以及對宗法社會制度的文明的偏愛，實際上是對人類文明的反思。
可以說，《格列佛游記》中既有童話的炫美想象，又有政治諷刺的深刻與尖銳。讓我們讀起來興致盎然且禁不住掩蓋我們的深思。這本書有著永恒的閱讀價值，使閱讀成為愉悅身心的快樂之旅!
格列佛游記學(xué)生讀后感4
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種。種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種。種荒。唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當(dāng)時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨?！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
格列佛游記學(xué)生讀后感5
作者喬納森斯威夫特少年歷經(jīng)磨難，他把對現(xiàn)實的深惡痛絕都巧妙地展現(xiàn)在它的作品里?！陡窳蟹鹩斡洝纷鳛樗拇碜魃鷦拥刂v述了主人公格列佛四次出海航行的冒險經(jīng)歷。
1699年格列佛隨船出海，途中遭遇風(fēng)暴，他死里逃生，奇遇小人國。格列佛以溫順的性格贏得所有人對他的好感。小人國內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛：“雖然在外國人看來我們的國勢很昌隆，實際上卻深為兩大危機所苦：一是國內(nèi)高跟鞋黨和低跟鞋黨一直在爭斗，二是國外強敵入侵的風(fēng)險?！边@就是標準的諷刺，小人國暗指當(dāng)時表面強大的英國。高跟鞋黨和低跟鞋黨之爭也就是英國的兩黨之爭，國外強敵入侵的風(fēng)險暗指英國與羅馬教皇的矛盾。面對強敵入侵，當(dāng)時大英帝國的政客們卻在一些與國計民生毫不相關(guān)的小事上勾心斗角。
相比之下，第二站的大人國奇遇與小人國形成鮮明對比。不但格列佛由“巨人”變?yōu)椤百濉?，而且他的視角一下由居高臨下變?yōu)樘幪幯鲆?。?dāng)格列佛驕傲地與大人國國王談?wù)撝倪x舉制度、議會制度以及種。種政教措施，開明的國王大為震驚，他沒想到像格列佛個頭一樣小的人組成的國家竟然有如此非人道的制度，更為可怕的是該國國民眼睜睜看著這種制度帶來的惡果還無動于衷。與此相反，大人國國王非常博學(xué)，經(jīng)常虛心聽取大學(xué)者的建議，整個國家是開放民主的制度。所以作者巧妙地借大人國的先進制度反諷了當(dāng)時英國的法庭、軍隊和教會等制度。
《格列佛游記》表面上是一部兒童讀物，實際上是對當(dāng)時英國黑暗社會的批判，它以杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史。
這種手法的運用讓我深刻地理解了小說的主題，我也要把這種它靈活應(yīng)用到我的寫作當(dāng)中。
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