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2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感5篇

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2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感范文5篇

認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。大家想好怎么寫讀后感了嗎?下面給大家分享一些關(guān)于《傅雷家書》學(xué)生讀后感范文,希望對大家有幫助。

2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感5篇

2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感1

《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一篇充滿父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說里的,不是普通的的家書。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說:“長篇累牘給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一:我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二:極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以傳布給別的青年;第三:借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想:第四:我很想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做而忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面。”

貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷與傅聰?shù)募視o我許多啟示:很多家長忽視了與孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的手段出籠了,有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒有想過傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn),于是與他的孩子成了知心朋友。

現(xiàn)在,很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書就成了親子教育的典范!

2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感2

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及其夫人從1954年至1966期間寫給孩子們傅聰,傅敏的家信摘要。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是充滿父母之愛的教子名篇。他們教導(dǎo)孩子———傅聰(著名鋼琴大師),傅敏(英語特級教師),教他們先做人,后成“家”。因此,傅雷夫婦也成為中國父母的典范。

《傅雷家書》中的一封封家書,凝聚著傅雷對祖國,對兒子深沉的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。

例如:“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的‘不懂’,比不真誠的‘懂’,還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解他人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛,才不是盲目的愛。”本段的書信內(nèi)容由莫扎特樂曲的特點(diǎn)談起,論及了藝術(shù)家要有一顆赤子之心,要真誠。信中的父親還要求傅聰,在做小事時都要養(yǎng)成一種干凈的習(xí)慣。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子做人要謙虛,嚴(yán)禁,面對困境不氣餒,面對順境不驕傲,禮儀要得體;對待藝術(shù)要真誠,有藝術(shù)尊嚴(yán),有民族榮譽(yù)感;在日常生活中要勞逸結(jié)合。

每個人都有父母,都體會過父母的慈愛與教誨。當(dāng)我讀到家書時,感到的是另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切。我似乎找到了另一種父母之愛,那是大多教孩子所體會不到的。那一封封家書就像一次珍貴的交談,拉近了我與書的距離,仿佛身臨其境,我如一個乖孩子在感受,聆聽著,感受著。

《傅雷家書》,我成長路上的一盞明燈!

2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感3

“烽火連三月,家書抵萬金”,你瞧,家書的歷史是多么的悠久!家書的使用是多么廣泛!它是徐徐的春風(fēng),微微撫摸著海外游子;它是療傷良藥,輕輕慰藉著受挫人士;它是寧靜的港灣,無論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過程中,我感覺傅雷不僅僅是傅聰?shù)母赣H,更是他的朋友和老師。字里行間無不流露出父母對孩子的牽掛和想念,朋友間的關(guān)懷以及老師的敦敦教誨!

這本書凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛,傅雷在信中首先強(qiáng)調(diào)的是“一個年輕人如何做人”的問題。對于居住海外的長子傅聰,傅雷只能通過書信對其的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法來教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),要做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長??梢哉f“愛子之意,溢于言表”。

我聯(lián)想到了我的父親,我的父親是個十分普通的農(nóng)民,但在我眼里他是獨(dú)一無二的。每周回家,一句“這周考試怎么樣”便直奔而來。若我回答“好”,他便讓我再努力一些,不得驕傲;若我回答“還行”,他便讓我加強(qiáng)做題思維;若我回答“不行”,他就嘮嘮叨叨,直至成績“好轉(zhuǎn)”。父親的文化水平不高,但在教育我方面十分嚴(yán)格。在我六年級時一次數(shù)學(xué)考得很差,父親也不怎么記得那類知識點(diǎn)了。父親便靈機(jī)一動,想出了一個好法子——讓我在手機(jī)上面查,我懂了之后,然后再講給他聽,他聽懂了,我這題才算過了。

我的父親工作十分辛苦。最近,爺爺住院了,家里的擔(dān)子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個星期回家,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見父親的背部有紅色和黝黑色,十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問父親“你咋這么拼吶?”父親笑著回答“為了你下學(xué)期的學(xué)費(fèi)呀”,不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿了淚珠。

同學(xué)們,世上的父親都是這樣——他們不會把自己的愛全部表達(dá)出來,而是把它們藏于一些細(xì)枝末節(jié)的地方。讓你無法直接發(fā)現(xiàn)。

父愛如酒,不隨歲月的流失而改變;但父愛更如堅(jiān)石,堅(jiān)定的站在我的身邊,保護(hù)著我。父愛在微處,只等你發(fā)現(xiàn)!

2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感4

《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書,是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

傅雷父子經(jīng)過這些書信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。

既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。

父母是孩子的第一任教師,一個好的家庭,對孩子來說是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),并且還透露了對兒子的牽掛和愛。

在書信中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

天下父母的愛都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我研究,為我打算。

《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒有正確地引導(dǎo)孩子。

還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因?yàn)樗鼘腥疚覀?,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

不管過多久,傅雷先生的影響還將會一向存在,因?yàn)樗慕逃绞侥軌虍?dāng)做家庭教育的藍(lán)本,而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。

2022《傅雷家書》學(xué)生讀后感5

讀完傅雷家書,真是羨慕傅聰,他是何其的幸運(yùn)何其的幸福。反觀自身,今我早得嚴(yán)父而成自律,這何嘗不是我之幸呢?

傅雷真是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,盡管年輕時甚至有些暴燥,單是仍舊極富個性。而其妻朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

就如傅雷教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。 ”

而所謂“人”在傅雷的描述下又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往。

傅老先生對傅聰?shù)难哉勁e止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”無不使我印象深刻,頗有感言。每每讀到這樣的句子,就會想起我的父親。他對自己何嘗不是如此的敦敦教導(dǎo)呢?

從這并不是很厚的一冊書中我不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了他們父子的共同成長。

我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection?!覀円惠叴说赖淖非螅惺芬詠矶嗌偈来说淖非?,無非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想,永無止境,……?!庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,因?yàn)楦赣H待我也是極嚴(yán)的,關(guān)系總覺得不免緊張了些。而讀了此書之后,想法卻有了極大的'改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

是傅雷的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生。傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親的家書使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

正是有這樣的慈父才使傅聰不管在國內(nèi)所受到的殘酷遭遇,所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行。

這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,依舊給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

時間,距離都不是問題。原本是時下年輕人們戀愛時的宣誓,殊不知用在有心的父母上才更為妥帖呢。

傅雷,是你那顆不眠的愛子之心,就是傅聰?shù)哪潜静豢商娲慕炭茣?,人生的加油站?/p>

掩卷后對書回想起來,最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

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