關(guān)于《格列佛游記》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編給大家準(zhǔn)備的關(guān)于《格列佛游記》讀后感，希望能對(duì)您有所幫助！
關(guān)于《格列佛游記》讀后感1
讀完《格列佛游記》一書(shū)，我的內(nèi)心頗有感觸。
《格列佛游記》的作者是英國(guó)的斯威夫特，這本書(shū)主要講了格列佛在航海中遇上風(fēng)暴，先后去了“小人國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”和“慧骃國(guó)”，在那里發(fā)生了各種各樣的故事，最后平安回家。
《格列佛游記》中的格列佛去過(guò)的地方都很有趣，其中，“大人國(guó)”和“慧骃國(guó)”是我最喜歡的兩個(gè)國(guó)家?！按笕藝?guó)”，顧名思義：那里的人都比我們這些人要大一倍，不，是要大好幾倍。至于到底大幾倍，書(shū)上好像沒(méi)說(shuō)。
在大人國(guó)里，我印象最深的有兩個(gè)片段，第一個(gè)是格列佛被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)后被當(dāng)成了賺錢工具，后來(lái)是因?yàn)檗r(nóng)夫覺(jué)得他不行了，才把他賣到皇宮，從這里我可以看出農(nóng)夫是一個(gè)貪圖財(cái)富的人。雖然沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，但農(nóng)夫的各種行為還是把這點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓致敬。怪不得簡(jiǎn)介里說(shuō)這是一本諷刺小說(shuō)呢。
第二個(gè)我喜歡的片段是格列佛和四只超級(jí)大的黃蜂對(duì)戰(zhàn)時(shí)，不得不說(shuō)，格列佛還真是厲害，以一敵四都勝利了。要是我啊，早就“舉白旗投降”了。
接著，該講講慧骃國(guó)了?；垠S國(guó)給我的第一印象便是新奇，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家居然是由“慧骃”來(lái)管理“野胡”的?！盎垠S”就相當(dāng)于馬，不過(guò)，“慧骃”比馬有理性，還可以說(shuō)話，是這個(gè)國(guó)家的管理者。
至于野胡嘛，其實(shí)它們長(zhǎng)的并不太好看，甚至?xí)屓擞X(jué)得惡心，但巧的是，這野胡偏偏和我們?nèi)祟愰L(zhǎng)得很像，按書(shū)上所描述的，這種生物應(yīng)該是“未進(jìn)化完成的猴子”，要知道，格列佛在慧骃眼中一直是一只野胡呢。
《格列佛游記》真精彩！
關(guān)于《格列佛游記》讀后感2
《格列佛游記》的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政論家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和詩(shī)作等都被人們稱贊，都得到很高的評(píng)價(jià)。
《格列佛游記》小說(shuō)中的諷刺是一把多刃的利劍，主角是一位叫格列佛的人，這本書(shū)一共分為四本，都講述了各種不同的以及非比尋常的經(jīng)歷他在大人國(guó)的時(shí)候，別人覺(jué)得他??；在小人國(guó)的時(shí)候，比爾覺(jué)得他大；他的身體大小都很是讓他們驚訝。小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征；尖銳的深邃的諷刺才是其靈魂。這部小說(shuō)不但抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的現(xiàn)狀，還有意識(shí)的模仿某些語(yǔ)言和問(wèn)題文體。除了一些浪漫主義因素，這部小說(shuō)的字里行間還透露出來(lái)了美好人性的勾畫與渴望。
作者借助無(wú)窮的想象，對(duì)人性的弱點(diǎn)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，也對(duì)美好人性進(jìn)行了勾勒，格列佛在惠艷國(guó)的時(shí)候，，最難體現(xiàn)出人性的這一大特點(diǎn)。除了對(duì)虛偽、人性的指責(zé)和批判，作者還借惠艷國(guó)中單純而又美好的社會(huì)現(xiàn)狀的描寫，這與人類社會(huì)形成強(qiáng)烈的反差從而將人性的丑惡無(wú)限的放大。
在這本書(shū)中，小說(shuō)批判了某些國(guó)家，我就舉一個(gè)例子，就英國(guó)吧。小說(shuō)第二卷里指名道姓的批評(píng)了英國(guó)。作者斯威夫特的諷刺還橫掃了英國(guó)社會(huì)以及其他一些重要的方面。小人國(guó)是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，諷刺了政壇腐敗。在大人國(guó)的所見(jiàn)都闡述了做這道政治理想，體現(xiàn)出作者的開(kāi)明君主的思想。飛島國(guó)采用了殘暴的手段對(duì)付當(dāng)?shù)氐木用褚约捌胀ǖ钠矫癜傩眨@是對(duì)于愛(ài)爾蘭統(tǒng)治和壓迫的揭露。賢馬國(guó)的闡述表達(dá)了作者對(duì)資產(chǎn)階段的否定，以及對(duì)宗法社會(huì)制度的文明的偏愛(ài)，實(shí)際上是對(duì)人類文明的反思。
可以說(shuō)，《格列佛游記》中既有童話的炫美想象，又有政治諷刺的深刻與尖銳。讓我們讀起來(lái)興致盎然且禁不住掩蓋我們的深思。這本書(shū)有著永恒的閱讀價(jià)值，使閱讀成為愉悅身心的快樂(lè)之旅！
關(guān)于《格列佛游記》讀后感3
上周我讀了《格列佛游記》這本書(shū)，講的是格列佛是一個(gè)旅行家，他很勇敢，敢于冒險(xiǎn)。
第一次旅行到了小人國(guó)，那里的很小，大概有他的腳趾頭那么低，一開(kāi)始小人國(guó)的人對(duì)格列佛很不友好，把格列佛綁了起來(lái)，后來(lái)幫國(guó)王抵御了外敵，獲得了自由。第二次旅行到了大人國(guó)，他有一次突然看到怪獸一樣的巨人，在海水中飛快的追趕船上的他們，巨人邁著大步，海水還不到巨人的膝蓋，格列佛的水手們與巨人相距半里，那一帶的海水里又到處是鋒利的礁石，所以那怪獸沒(méi)有追上小船。第三次旅行到了飛島國(guó)，有一次，被兩艘賊船盯上了，因?yàn)楦窳蟹鹚麄兊姆?fù)載重，速度慢，賊船上的人追上了并登上了格列佛他們的船，用繩子把格列佛的他們的船上所有的人綁了起來(lái)并且所有的東西搶走了。第四次旅行到了慧馬國(guó)，有一次，有個(gè)動(dòng)物擋住了格列佛的去路，有個(gè)丑陋的妖怪發(fā)現(xiàn)了他，并對(duì)他做各種鬼臉，用他的大眼睛盯住了格列佛，舉起前爪，非?？植溃€好，碰到了馬，那些恐怖的動(dòng)物怕馬，所以跑了。
我覺(jué)得他真的太勇敢了，遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不害怕，讀了這本書(shū)，我覺(jué)得遇到被人罵，被人說(shuō)不要哭的時(shí)候，能自己想辦法解決，自己解決不了才去告訴爸爸媽媽或老師！
關(guān)于《格列佛游記》讀后感4
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書(shū)也許僅僅只是一部異想天開(kāi)的幻想書(shū)，但我卻認(rèn)為這部書(shū)實(shí)際上暗暗涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡競(jìng)所能地提供生活條件，花多少錢也不認(rèn)為可惜，只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬?，可以保他?guó)家的安全，幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅其他國(guó)家的無(wú)理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無(wú)用，雖然沒(méi)有立即將格列佛趕走，但他對(duì)格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀，誹謗他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹?。要不是?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他，真不敢想格列佛會(huì)怎樣。
格列佛在大人國(guó)的經(jīng)歷與小人國(guó)的十分相似。在大人國(guó)里，他遇到了如小人國(guó)國(guó)王一樣對(duì)有用之人奉承，對(duì)無(wú)用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人，那就是王后的矮子，總之，這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。
最引人深思的是在慧骃國(guó)的經(jīng)歷，在這里，慧骃們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂(lè)于助人，相互之間沒(méi)有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當(dāng)他在向主任談?wù)搰?guó)家政策時(shí)連自己都覺(jué)得羞恥得難以開(kāi)口。盡管他竭力想要幫國(guó)家進(jìn)行辯護(hù)，但他無(wú)法找到充分的理由去駁回那公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)槭聦?shí)本就如此。
這本書(shū)以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)的縮影：小人國(guó)國(guó)王與大人國(guó)農(nóng)民的無(wú)恥，小人國(guó)弗林奈普與大人國(guó)王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐，飛島國(guó)學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)客觀地反映了他人對(duì)英國(guó)社會(huì)的看法，尤其是慧骃對(duì)英國(guó)制度的評(píng)判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對(duì)英國(guó)制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無(wú)奈的社會(huì)生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細(xì)細(xì)品味，其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢(shì)力、黑暗的英國(guó)社會(huì)，著實(shí)發(fā)人深省。
關(guān)于《格列佛游記》讀后感5
小人國(guó)里的大人，大人國(guó)里的小人。聰明國(guó)里的笨蛋，馬兒國(guó)中的野蠻人。到奇怪國(guó)家的游歷生活，卻處處存在著欺騙與利益，麻木與冷酷。是什么，使一個(gè)人處處被控制？是什么，使一個(gè)人甘愿與馬兒生活？格列佛會(huì)一一回答。
格列佛出自《格列佛游記》，由英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特所著。小說(shuō)講述了一名醫(yī)生到四個(gè)奇怪國(guó)家冒險(xiǎn)的故事，以四個(gè)國(guó)家的社會(huì)百態(tài)來(lái)揭示當(dāng)時(shí)英國(guó)的黑暗社會(huì)：欺騙、控制、無(wú)情……
第一個(gè)國(guó)家是小人國(guó)利立普特。顧名思義，這個(gè)國(guó)家的人只有拇指大小。當(dāng)格列佛以一個(gè)巨人的形象出現(xiàn)時(shí)，小人們都充滿了戒備，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)巨人的和善時(shí)，便和巨人相處起來(lái)。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國(guó)不來(lái)夫斯古，巨人沒(méi)有聽(tīng)從國(guó)王的命令，之間的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不來(lái)夫斯古接納，安全回家。這兩個(gè)小人國(guó)之間對(duì)待巨人的方式，形成了鮮明的對(duì)比。利立普特就好比當(dāng)時(shí)的英國(guó)，充滿了險(xiǎn)惡。
而在大人國(guó)布羅卜丁奈格，雖然格列佛被當(dāng)成農(nóng)夫賺錢的工具，但他還是被這個(gè)國(guó)家的和平共處感到驚訝?；鹚幵炀土艘粋€(gè)強(qiáng)有力的英國(guó)政府，卻使一個(gè)國(guó)家處處充滿硝煙與血腥。
在勒皮他國(guó)，一個(gè)科技發(fā)達(dá)的國(guó)家，除了音樂(lè)與數(shù)學(xué)，其他好比空氣，甚至不比空氣，可有可無(wú)。沒(méi)有生活樂(lè)趣，只有麻木與“科學(xué)怪人”。
我很高興，格列佛能有幸來(lái)到慧骃國(guó)。這是一個(gè)馬的國(guó)家，但這個(gè)國(guó)家的馬卻像人類一樣充滿理性與智慧，更是有高過(guò)人類的美好品質(zhì)。他們之間的信任牢不可破，生活更是和平。而在這個(gè)國(guó)家，人類就像“野胡”一樣野蠻無(wú)恥，甚至沒(méi)有驢子有用。格列佛被當(dāng)成一只“有理性的野胡”，在慧骃國(guó)高尚的品德中生活。由于慧骃國(guó)一心要消滅國(guó)中的野胡，格列佛不得不離開(kāi)。回國(guó)后，格列佛甚至無(wú)法接受英國(guó)的生活，極力回避國(guó)人，卻對(duì)馬兒喜愛(ài)有加。這是多么強(qiáng)烈的抨擊??！
《格列佛游記》描寫了四段極為刺激的冒險(xiǎn)，內(nèi)容精彩，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)。小人國(guó)的控制欲，大人國(guó)的和平共處，飛天國(guó)的冷酷，馬兒國(guó)的信任。英國(guó)擁有強(qiáng)大，卻沒(méi)有和平；擁有科技，卻沒(méi)有信任。
同時(shí)，也把格列佛的冒險(xiǎn)精神極力展現(xiàn)，四次冒險(xiǎn)，四次都平安回家。不管有多大的困難，格列佛始終是樂(lè)觀面對(duì)。是啊！樂(lè)觀面對(duì)，險(xiǎn)境不攻便自破！
關(guān)于《格列佛游記》讀后感6
該書(shū)通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像，但實(shí)際上小人國(guó)卻是英國(guó)的寫照，透過(guò)那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無(wú)需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來(lái)發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開(kāi)還是從小頭敲開(kāi)，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。由于小人國(guó)里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國(guó)的人無(wú)論體力還是理智都超過(guò)了那群“小人”；大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國(guó)王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國(guó)國(guó)王的要求下，格列佛向他介紹了英國(guó)的社會(huì)及制度，他的溢美之詞在國(guó)王的追問(wèn)下破綻百出。國(guó)王對(duì)英國(guó)存在的營(yíng)私舞弊、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽(yáng)光，或降到其國(guó)土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來(lái)被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì)說(shuō)話的智馬兩類?！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿?，而智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲??！
斯威夫特生活的時(shí)代是由培根開(kāi)創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)和牛頓奠定的古典力學(xué)方興未艾之際。他筆下的小人國(guó)和大人國(guó)雖是虛構(gòu)的，但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物，都具有語(yǔ)文比例的準(zhǔn)確性，全書(shū)結(jié)構(gòu)勻稱而明顯，這都符合理性思維的要求。
關(guān)于《格列佛游記》讀后感7
《格列佛游記》的作者是喬納森·斯威夫特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過(guò)許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；之后，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過(guò)三年奇妙的生活并經(jīng)過(guò)多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。因此他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和愉悅的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，咱們不能不審視自我，咱們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
咱們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是咱們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒走，私、殘暴瘋狂。也是咱們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠咱們來(lái)澄清的。此刻的咱們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是能夠做咱們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號(hào)召兄弟姐妹親戚……這都是咱們輕易能做到的。
我期望咱們的社會(huì)能在咱們一代一代的發(fā)奮下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
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