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初二瓦爾登湖2022讀后感心得

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《瓦爾登湖》是作者戴維梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活。下面是小編給大家準(zhǔn)備的初二瓦爾登湖2022讀后感心得,希望能對您有所幫助!

初二瓦爾登湖2022讀后感心得1

一百多年前的工業(yè)革命時期,一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達(dá)兩年半光陰,他獨(dú)自一人建造了小屋,在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作,最終誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。時至今日,該書仍然閃爍著耀眼的光輝,它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

這本書寫成于19世紀(jì)中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時那個物欲橫流的時代,作者冒了的大忌,特立獨(dú)行,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想,實(shí)在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力,這種不帶世俗觀念的思想,讓我對這本書產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風(fēng),不著痕跡地讓我精神一振——一種歡樂的簡樸的生活!充滿物質(zhì)享受的生活固然很誘人,許多人都認(rèn)為金錢能夠主宰一切,事實(shí)上,生活中也存在這樣的現(xiàn)象。于是,人們開始瘋狂地尋求賺錢的機(jī)會,漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續(xù)續(xù)出此刻我們的生活中。明白他們老去,迎接死亡時,才注意到自我一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽的一句話,“人這一生最痛苦的事是,人死了,錢沒花了”,但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。

從前,就有個故事,城里人勸告農(nóng)民使用高科技設(shè)備,農(nóng)民卻堅(jiān)持用雙手耕作,城里人說,如果用了先進(jìn)的設(shè)備農(nóng)民就能夠天天在那悠閑地曬太陽,農(nóng)民卻反駁,“我此刻不就是在悠閑地曬太陽嗎?”那個城里人已經(jīng)無話可說。

梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過,群山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅,無憂無慮地創(chuàng)造自我的人生,想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場不得志的官員,那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴,作者的精神更顯得勇敢無畏。

在作者的眼里,淳樸的山林才是他的依靠,自然才是他的歸屬。文中透漏著對于瓦爾登湖的熱愛,對于小屋的熱愛,對于山林的熱愛,對于林中小動物的熱愛,對于大自然萬物的熱愛。這種熱愛是與他簡樸樂觀的情操分不開的。

反觀此刻我們富足的生活,雖然不能像梭羅那樣幽居山林,雖然當(dāng)年的瓦爾登湖已時過境遷,雖然如今自然在一點(diǎn)一點(diǎn)被人類吞噬,但他們都不妨礙我們每個人在自我心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言,我們即將在自我的內(nèi)心暢游!

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個人的書?!碑?dāng)你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自我獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)禮貌、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智者,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!?/p>

他靜靜地卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原先一個人的生活是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,并且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。

梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他經(jīng)過自我的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨(dú),恬靜,沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。

初二瓦爾登湖2022讀后感心得2

你能把你的心安靜下來嗎?你的心又真的能安靜下來嗎?——耳邊仿佛傳來震耳發(fā)聵的疑問。

懷著向往、好奇的心情,我走進(jìn)了梭羅的《瓦爾登湖》。這是本極靜極靜的書,并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書,一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個人的書。如果心安靜不下來,恐怕就很難進(jìn)入到這本書里去。

初讀《瓦爾登湖》,我只覺這本書既生澀無聊又讓人難以理解。為什么作者開篇要花這么大的篇幅介紹自己在湖邊種了哪些東西花了多少錢和多少成本呢?后來才明白,這是梭羅先生的一場實(shí)驗(yàn)——他要證明物質(zhì)生活究竟可以簡化到何種程度,以便為更重要的追求騰出時間。他來到瓦爾登湖不是為了逃避現(xiàn)實(shí),而是追求現(xiàn)實(shí),對生命本質(zhì)的一種探索。

我們到底應(yīng)該花多久去謀生,然后花多久去享受生活?梭羅先生一直強(qiáng)調(diào),活著其實(shí)用不了多少錢,沒必要將大多數(shù)時間都拿去勞動,然后忘記去生活。生活就應(yīng)該享受大自然,去讀書,學(xué)習(xí),思考還有旅行。而現(xiàn)實(shí)卻往往相反,人們只學(xué)會了如何得到更多的東西,總是把人生中最美好的階段用來賺錢,然后穿華麗的衣服,吃華麗的食物,不惜把自己累到生病,為的只是能夠存下些防病的錢財(cái),以便能在人生中最沒價值的階段享受一點(diǎn)值得懷疑的自由;卻永遠(yuǎn)學(xué)不會如何滿足于更少的東西,在最美好的階段做更多有價值的事情,享受真正的自由。

我們要學(xué)會擁有,學(xué)會舍棄,花時間做有意義的事情。在繁忙過后,去自己的“瓦爾登湖”坐一坐,喝會茶,看本書,靜靜心,傾聽自然的聲音。當(dāng)內(nèi)心浮躁的時候,不妨翻翻《瓦爾登湖》,就靜靜地翻開它來讀,讀出聲,讓自己的心靜下來,感受自然的聲音,傾聽瓦爾登湖水聲的美妙動人!

生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。與大海為伴,看潮落星生,依窗觀濤,聽浪花陣陣,做一個有趣有盼的人!

初二瓦爾登湖2022讀后感心得3

一本適合在夜深人靜,萬籟無聲之時細(xì)心品味的好書是難得的,《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外,當(dāng)我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走,總會有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來,如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲,那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原,我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰,又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)驗(yàn)和感悟,是如何在清晨閃動著露珠的光芒。當(dāng)然,一個經(jīng)歷足夠豐富的讀者,還會從這本寧靜的經(jīng)典中品讀出對現(xiàn)代生活的揶揄和諷刺。我們可以認(rèn)為這是一本簡明的書,因?yàn)樗换逎?,文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風(fēng)鈴,使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風(fēng),她時刻在直面我們的經(jīng)歷,我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野,水天一色下翩飛的鴎鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸,其實(shí)它們不僅屬于作家,在我們看似沉悶平淡的生活里,何嘗不是處處可以一窺它們的背影,而前提是我們必須相信:我們正擁有一個比晨起時更早,更神圣的黎明!

努力去做一個自由的人既幸福又卓絕,因?yàn)檫x擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲,當(dāng)我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”,我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),月光般明亮卻內(nèi)斂,月光般平靜卻非凡,隱居只是一種選擇,是否選擇其實(shí)并不重要,重要的是我們?nèi)找癸L(fēng)塵仆仆的路途上,心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。

初二瓦爾登湖2022讀后感心得4

生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個快生活環(huán)境,尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。

早晨,我們熙熙攘攘地?cái)D在各式交通中,地鐵一列一列飛馳而過,汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開始。辦公樓里,職員門飛快打著各類報告;學(xué)校中,學(xué)生門在紙上寫字“沙沙”聲格外急促……

人們忙于自己的生活,他們忙著工作,忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個快節(jié)奏城市中的我,作為學(xué)生忙于“兩點(diǎn)一線”的緊張生活。

《瓦爾登湖》書中向我們展示了一個離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的慢生活,它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動手建造了一間小屋,在那兒住了兩年。他在那種蔬菜,在那兒閱讀,在那不焦不燥、井然有序地生活著?!锻郀柕呛分械囊磺卸检o謐而美好,這種慢生活與我們大有不同,是我們所不能嘗試的。

在梭羅看來,大多數(shù)人只是花費(fèi)時間獲取衣、食、住所,而非精神慰藉,因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎?我們?yōu)榱嘶疃?,為了生而生,大片大片時間都用于獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進(jìn)心”而繼續(xù)花大把時間索取。等到人老珠黃,卻發(fā)現(xiàn)自己沒有了解過這大千世界。

我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒有必要的、沒有意義的工作,在一個清晨欣賞一下朝陽的活力,在一個午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個充滿生機(jī)的世界的美麗。不是這個世界沒有美麗,是你沒有慢慢地,細(xì)細(xì)地欣賞這個世界。

慢一點(diǎn)兒,再慢一點(diǎn)兒……

或許只是草叢中的一朵嬌嫩的小花,或許只是樹上一只與你對視的小鳥,又或許只是一本書中短小而精煉的句子……

你慢一點(diǎn)兒,會發(fā)現(xiàn)有“瓦爾登湖”的魅力。

初二瓦爾登湖2022讀后感心得5

若說希爾頓筆下《消失的地平線》寫的是夢想中的世外桃源,梭羅的巜瓦爾登湖》寫的即是現(xiàn)實(shí)中的世外桃源。面對瓦爾登澄凈的湖水,梭羅好像懂得孤寂的所有好處,他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋,風(fēng)從縫隙灌進(jìn)來,坐在門后,卻又像似根本不存在門的阻隔。鼻尖有泥土和花香的糾纏,嘴角含著青草與樹根的苦澀。而只有心靈,越發(fā)清澈。

我迷戀《瓦爾登湖》中那些看上去"無所事事"的文字,那些恬淡、溫潤的字句散發(fā)著對大自然真情描述,娓娓道來,語句驚人,字字閃光,沁人心脾,誘人深思。當(dāng)拋棄了一切繁瑣與雜念之后,時間就流淌成了我們用來垂釣生活的的那汪湖水?!锻郀柕呛纷屛颐靼?,在這個世界上除了追求物質(zhì)外,還有另外一種讓人無比快樂的簡樸生活,這就是內(nèi)心的超越。梭羅在書中這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!”大自然帶給了我們無盡的純潔和恩惠,也給了我們熱愛自然、創(chuàng)造生活的勇氣與智慧。盡管生活得像螞蟻一樣簡單卑微,我們都必須勇于堅(jiān)強(qiáng)地面對生活,不要逃避誰,不要謾罵誰,因?yàn)闆]有貧富貴賤之分,陽光會同時落在大家的窗子上,同樣燦爛,所有人面前的積雪,也都一樣會在春天融化。

世事喧囂,人生寂寞?!锻郀柕呛泛盟埔汇锼?,不染纖塵,與其說是在呈現(xiàn)工業(yè)文明背后的“世外桃源",倒不如認(rèn)為梭羅是在講述一種實(shí)現(xiàn)簡單生活的可能。雖然通篇流露著作者個人的謙卑、節(jié)制與理性,但無論如何,生活的本質(zhì)都應(yīng)該是簡單的。盡管人在很隨意的情況下就可以變成瘋狂生長的藤蔓和放肆綻放的野花,可我對《瓦爾登湖》還是堅(jiān)信的:我們的欲望越簡單,我們才能更容易感受并得到更多的幸福。更進(jìn)一步講,哪怕獲得幸福的環(huán)境再惡劣,我們也要“在圍繞著我們的黑暗、無知的深淵上”,建造一座通向自然救贖的圓拱橋。

《瓦爾登湖》離世而不棄世,孤獨(dú)卻不悲憤,它充滿了詩意的恬靜、生命的智慧以及恰到好處的寂寥?!霸谙乱粋€夏季里,我不需要那么多的苦力來播種豆子和玉米,我要勻出精力,用來播種——如真誠、真理、樸實(shí)、信心、純真等等,假如這樣的種子還沒有喪失的話?!遍_荒種地,回歸人類的“粗野”本性,生活在一種經(jīng)過省察的生活里,作者面對的是人生最本質(zhì)的問題。正如金錢不能換取健康一樣,優(yōu)裕的物質(zhì)始終替代不了心靈的貧乏。簡單、純凈永遠(yuǎn)是一種人生智慧。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無非是內(nèi)心的安頓,靈魂的解脫,而這些仿佛距離我們并不遙遠(yuǎn)。在懺悔的勇氣和鐘愛的情懷里,那些看似簡單的澄靜、平和與安詳,卻可以使人生脫俗,使生活更具有方向。這些在梭羅崇尚實(shí)踐的精神內(nèi)核里,永遠(yuǎn)閃爍著樸素唯物主義的思想光輝。

在梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn),告訴世人不要被紛繁復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。梭羅對工業(yè)文明、喧囂社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮,他認(rèn)為人類只有過簡單淳樸的生活,才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。原始、平淡的自然生活,適宜人們在其中進(jìn)步。

初二瓦爾登湖2022讀后感心得6

人類立于世千百年,傍水而生,勞力而活,最開始的我們依靠自己雙手,拓開這底蘊(yùn)深厚的土地,繼而產(chǎn)生了石器,又有了青銅,再到了今天的現(xiàn)代化智能,從開始的一竅不通,到自給自足,再到了年年有余,最后成了今天的不再滿足。像進(jìn)食一樣,人們一步步從渴望食物,到擁有食物,又從飽腹到渴望更多。貪婪的人性讓人類不斷遠(yuǎn)離自然,甚至破壞自然,開始肆意破壞土地,開始建起萬丈樓閣,開始面不改色的破壞生態(tài),開始無動于衷的看著有毒化工合成品一點(diǎn)一點(diǎn)滲入水源,滲入大地的深處。不理會地球的絕望哀嚎哽咽。

還有誰會想起那種與自然做伴的日子呢?

《瓦爾登湖》創(chuàng)作于十九世紀(jì),彼時工業(yè)革命席卷歐洲,資本主義飛速發(fā)展,人們被金錢和利益沖昏了頭腦,蒙蔽了心智,用盡一切辦法讓自己獲得更加至高無上的權(quán)力和揮霍不盡的金錢,社會擠壓著無知的人類,侵蝕著人性,這是人們摒棄自然的開始。

誰會在這種時代孑然一身呢?

我想說,我們在得不到自己想要的的時候,何不靜下心,找一個沒有聒噪浮華,金迷紙醉的地方,找一個依山傍水的山林,找一處簡陋的小屋,找一個需要自己燒柴添水的灶爐的地方待上幾天,執(zhí)一本頗有古人韻味的書籍,或者找一架琴,找一盤棋,親手燃著一壺茶,閑暇時聽山,聽水,聽自然之聲。

在一個夏天的早晨,你偶然早起,洗漱好忽而看到旭日東升的場景,就這么坐在門前,望著它漸漸爬上天。這時我們會恍然發(fā)覺,原來自己從前的人生過得這么忙碌,這么辛苦,也這么無知,原來人生也可以這么簡單又芳香撲鼻。

我認(rèn)為人的一生最好不要太執(zhí)著于什么事情,不需要學(xué)富五車,不需要時刻想著出人頭地,也不要想著今年要買房,明年要有車。這樣我們活得累,而且不值得,因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)有一天你什么也帶不走,終其一生追尋的,也不過只在這世界上,隨時間的消逝而遠(yuǎn)去了。人類本就是兩手空空的降臨在這個是世界上,也注定要空無一物的走,化成灰,腐爛,最后被人遺忘。

所以說,不值得。

多花點(diǎn)時間去思考人生,去親近自然,因?yàn)榇蟮貢嬖V你所有你想知道的答案。不要把自己的生活格式化,失去方向和意志,簡化生活并不是說我們要粗茶淡飯節(jié)衣縮食,而是要多聆聽,找到最適合自己的生活的節(jié)奏。

作者在書中追求生活,追求孤獨(dú),我覺得他同時也在追求深刻,所以他的文筆也深刻地承載了他對生活的另一種活法。

“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!薄锻郀柕呛?/p>

初二瓦爾登湖2022讀后感心得7

《瓦爾登湖》的作者是亨利 大衛(wèi) 梭羅,這本書是簡單生活的權(quán)威指南,是對大自然的真情描述,是向金錢社會的討伐檄文,她讓我們在這個紛繁雜擾的社會更好地生活。梭羅本來想做個有所作為的人,然而在瓦爾登湖生活兩年后,他看破了這個世界很多東西,他感到人世的榮華富貴不過是一個人的貪婪,如果我們少一些貪婪,少一些索取,如果人間多一處瓦爾登湖,人類就會多一條后路。如果要求一個人對生活無所求,這是苛刻的,但要求一個人對“所求”多一些節(jié)制,這是非常理性的…….

書中有描寫景物的句子更是讓人心曠神怡——湖泊是風(fēng)景的最美麗和最富有表現(xiàn)力的特色。它是大地的眼睛,注視者朝這個眼睛觀看,就可衡量出他自己的天性的深度。在岸邊的那些河生樹木,就是眼睛邊緣的細(xì)長睫毛,而四周長滿樹木的群山和懸崖,就是懸掛在上方的眉毛。這些句子是如此的新穎,給人耳目一新的感覺。

兩年多過后,梭羅還是回到了自己本應(yīng)該有的生活中去了,他說:他離開樹林,就像他前往樹林一樣理由充足。因?yàn)樗€要過幾種別的生活,因而沒有更多的時間過那種生活。我們也要像梭羅一樣深入地生活,把生活的一切精髓都汲取出來,頑強(qiáng)地生活,鏟除一切非生活的東西。讓我們?nèi)プ杂勺非笠环N能夠使你沒有咖啡等這一類東西也行的生活方式,我們讓娛樂成為我們的工作,享受土地的樂趣,享受書本的樂趣。我們不要糾結(jié)于每天的成功,正如梭羅所說“在某種程度上,我們的日常生活的真正收獲,就像黎明或者傍晚的色調(diào)一樣難以捉摸,不可描述。它是一粒被抓住的小小的星辰,是我所緊握著的彩虹的一個部分”,相信聚少成多,終有一天我們會獲得成功。

讀完《瓦爾登湖》,確實(shí)讓現(xiàn)在社會那浮躁的心安靜了下來,因?yàn)樗木渥邮悄敲吹拿烂?,思想是那么的?qiáng)大。我們不要在煩囂的城市中失去了自己善良的本性,我們應(yīng)該在自己的內(nèi)心深處構(gòu)建一個瓦爾登湖,讓自己的心靈在這湖里像魚兒一樣自由地游著,采菊東籬下,悠然見南山,讓自己能保持一份恬靜的心境。我們要擁有更好的想法,讓我們的前景明亮起來,我們不要總是生活在當(dāng)前,我們要利用每一個落在我們身上的機(jī)遇,讓我們抵達(dá)成功的彼岸。

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