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圍城小說讀后感心得10篇

時間: 業(yè)鴻0 分享

《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。下面是小編為大家整理的關(guān)于圍城小說讀后感心得,希望對您有所幫助!

圍城小說讀后感心得1

以前人們渴望安定于一座城,雖然進出受限,卻也安貧樂道,能圖得熱鬧。如今越來越多人渴望靜默于一座孤島,無來無往,處處是出口亦處處是入口。

這種變化未必是人世的復(fù)雜人情的冷漠所致。從原始的獨居,到往后的群居,再到城市化的聚居,擁擠感和空虛感日甚。更為可怖的是,在政局穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展教育提升的幸福生活里,甚至是在引以為傲的文化里,對心理環(huán)境的建設(shè)卻嚴重滯后。

《圍城》的優(yōu)秀除了語言的浪漫瑰麗、清晰的時空脈絡(luò)、鮮活的人物特色及流浪青春、愛情和婚姻的感懷外,最突出的正是這心理環(huán)境的營造,使得人物和事件能夠栩栩如生。

方鴻漸先是與鮑小姐,到蘇文紈,到唐曉芙,最后與相貌平平、能力平平的孫柔嘉成婚,呈現(xiàn)了方鴻漸清晰的人生脈絡(luò)。

對于方鴻漸來說,自己年少貪玩時遇著鮑小姐,在城外邊隨意撒野,船一靠岸就各奔前程,從此互不相干。畢業(yè)回國后由理想進入現(xiàn)實時遇到的是蘇文紈,處于愛意的更迭期,無聊和有趣傻傻分不清,什么都不想要,又什么都不想放棄。之后遇到唐曉芙,這個人小鬼大的女孩挑動了他全身脈絡(luò)里的所有情愫,一見鐘情的癡狂,最后仍然噶然而斷。這些都算是他轟轟烈烈的理想的陽光,最后照在了孫柔嘉的現(xiàn)實里,并在孫柔嘉身上投下了一個斜長的陰影,方鴻漸就在這個陰影里歸于平淡。

還沒玩夠的在城外,玩夠了的在城內(nèi)。沒玩夠的有玩夠的時候,玩夠了的有想再玩玩的時候。可城并不是24小時便利店。

人身自由,戀愛自由,婚姻自由,這是城外,相反是城內(nèi)?;蛘咚鼈兏髯员旧砭透鞒梢蛔鲁?,來來去去的其實只有自己兩個腳印。

幸福、美滿和愛,最終都會走向孤島,成為孤獨。將激情當(dāng)成愛情,將責(zé)任當(dāng)成婚姻,將存在當(dāng)成肉體,這些都趕不上孤獨,唯有孤獨能夠定義愛和幸福。

書中所呈現(xiàn)的時局,相當(dāng)于如今所謂的命運。命運不就是有什么、誰陪伴你及到哪里去。在很苦很累的時候,其實你從來都不是一個人在熬。

一個人住的時候,那所房子那座城就是你的陪伴。你抑郁、失眠、沉默無語時,那座城不知道給了你多少的鼓勵和信心,而這些你可能正視而不見。

你住在這座城里,這座城在你心里。情路漫漫。祈愿你“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”,未來會怎么樣就交給那個未來的自己吧。

圍城小說讀后感心得2

讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖?;钤谀菢右粋€時代,那樣一個社會,她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。仿佛在那個時代,那個社會,舉世皆濁而其獨清,舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙,那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人,即使她就喜歡著這個人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情,絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情,而是的真愛!

從小到大,未曾接觸過愛情,并不僅僅是因為父母親的反對,也是因為從未遇到過一個人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個對的人會在對的時間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機會。而那個人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結(jié)婚時,不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的,應(yīng)該是這樣一個人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢,但是他一定必須沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話,甚是喜歡。

拿到一串葡萄,你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀,因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。

現(xiàn)實正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認定的好,或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇,或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時,你要心懷憂患意識;而在你身處險境時,你要學(xué)會看到希望。但更重要的是,你要學(xué)會分清是非好壞!

圍城小說讀后感心得3

從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的,有點玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時,本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破,這擺明白了,是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:

撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快,精力充溢,會不把頑強的事實放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候,人窮智短,謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

圍城小說讀后感心得4

慎明道:“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事,我也和他談過。他引一句英國古話,說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!?/p>

蘇小姐道:“法國也有這么一句話。不過,不是說鳥籠,說是被圍困的城堡fortresse assige,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。”

不管是鳥籠還是圍城,大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認為這是用來形容婚姻的。而對于一個中學(xué)生的我來說,從另一個角度看,似乎也符合書中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初,他們滿懷希望的離開上海,準備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳,干一番大事業(yè),可結(jié)果呢?不盡人意。原來一切都是虛偽的!大學(xué)中教師們個個勾心斗角,工作不快,也有像方鴻漸一樣走人的??傊教幟鳡幇刀?,使人仿佛進入了一個賭場。

看到這,不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭?,難道不管哪朝哪代,何時何地,只要是踏上

社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎?其實,社會就是一個圍城!社會中永遠不可能白的就是白的,黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白,白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認,每一個人就是獨立存在的,無依的,孤獨的。正如莊子所言:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!敝挥挟?dāng)人們擁有同一利益時,才會“團結(jié)”,“友愛”起來。這即使可悲了點,但確是事實。孤獨不只能給人帶來憂郁、悲傷,他還能給人帶來美的感受。學(xué)會孤獨才能體會到別樣的美!

一個人孤燈獨坐,思緒飛馳,縱橫千里,難道不是一種暢快?一個人走在河邊,垂柳依依,碧水幽幽,難道沒有一份詩意?一個人坐在藍天下一片綠草中,聽鳥語款款,沐花香馥郁,難道不是一份怡然?一個人沉浸在一個故事里或一本書中,為文字喜悅,為文字憂傷,難道不是一份輕松??

凈地高僧,書山學(xué)者,山林隱士,溪水釣翁,都是會享受孤獨的人?!拌描煤降?,落落冷澗濱”,是何等幽趣;“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,是何等開朗;“菜菊東籬下,悠然見南山”,是何等閑趣;“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,又是何等詩意啊!

唯有孤獨才能給人此等感受,述說著美的真諦。

我,就曾在一個月光似水,滿天星辰的寂寥之夜,悠悠漫步于一處曠野中,帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情,如同王維所言“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯;深林人不知,明月來相照”,似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動,能感受血液的奔騰,一切都是那么的規(guī)律,那么的和諧,仿佛世上只我一人。

圍城小說讀后感心得5

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來另人回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,令人低徊輕嘆。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”?;橐鲆擦T、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的懦弱,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的光彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中

生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

圍城小說讀后感心得6

“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!?/p>

————題記

讀完《圍城》之后,感覺整個人都不好了,感覺很壓抑,大概是因為有很多人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個悲慘的命運,具有強烈好奇心的他走進了社會這座大圍城,在經(jīng)歷了種種不如意之后,方鴻漸又一頭扎進了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉都與他有感情上的交集,蘇文紈與唐曉芙都因為方鴻漸的軟弱而錯過,在三閭大學(xué)內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭風(fēng)吃醋,種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感,先后離開。方鴻漸又陷進了孫柔嘉的溫柔陷阱,進了婚姻這座城。婚后各方面不順利的方鴻漸與孫柔嘉大吵一架后,兩人間的婚姻就此破裂。

在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后,方鴻漸的內(nèi)心逐漸有著一座城,城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城,方鴻漸都被困在其中,無法解脫,最初對一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡,在十幾個知識分子的勾心斗角中,他最軟弱卻也最勇敢,因為他從那所大學(xué)中離開了。

“圍城”多秒的一個詞,文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿好奇心,總是迫不及待的想出去闖蕩一番。可最終當(dāng)我們走進社會這座大圍城時,身不由己。最初的勇氣消散,漸漸的連初衷都忘卻了,不停的迷茫與彷徨,燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的,你無法觸及,就好似野獸被困在籠中那樣,想出卻無能為力。可偏偏有許多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會中,曾經(jīng)稚嫩如畫的他們?nèi)鐭o頭蒼蠅般在殘酷的社會中摸爬滾打,他們漸漸變成了“老油條”,抱怨著命運的不公,羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機會不會垂青那些毫無準備的人,不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡,只會走上方鴻漸的老路。

我們是學(xué)生對我們而言學(xué)校就是一座堅不可摧的圍城,我們想逃出去,但是在外面的人時時刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來來回回,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),多少人走著同樣的道路。

生活就是一座圍城,而我們是城中渺小的存在,無法從城中逃脫,無法避免,那就得去忍受,不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔(dān)都將變成禮物,而所有受的苦都會照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了,那就學(xué)會享受,也不要在心上設(shè)一座圍城,為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長,白晝總會到來,憂愁時就寫一首詩,快樂時就唱一首歌,無論天上掉下來的是什么,生活總是美麗的。

圍城小說讀后感心得7

《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的,他說“兩年里憂世傷生,屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書,給后人留下了一筆不可或缺的財富?!秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜,他們有不同的個性,但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實,他們的生氣或快樂,讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的,每個人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生,他卻是不一樣的,他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生,用一種純粹的眼神,為我們展示這個復(fù)雜的世界。

《圍城》里的主人公——方鴻漸,出國留學(xué)歸來后,他在國內(nèi)的一些經(jīng)歷,從在銀行上班到失業(yè)教書,從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家,后回家看望父母,后來老家火車站遭到轟炸,為了不被困在老家,鴻漸前往上海住在周家,并在周家的金銀行工作,但他卻想去內(nèi)地發(fā)展,不久家人也逃難到上海,無依無靠,住處也很狹小,鴻漸沒有地方住,就繼續(xù)住在周家,但人與人之間的能相處的來總是需要距離的,鴻漸住在周家過于的親近,慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。

鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望,到對于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措,但他卻接受不拒絕,可能是出于一種紳士風(fēng)度,也可能是出于自己的懦弱,那時候誰能說他不是在享受呢?這大概是每個人的劣根性吧,喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。

圍城小說讀后感心得8

小說的故事發(fā)生在20世紀20年代到20世紀40年代,主角方鴻漸是一個被動、無能、意志不堅定的人。小說圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購買虛構(gòu)博士學(xué)位證書并回國、及后來抗戰(zhàn)時期等一系列事件展開。

給我很深刻印象的是方鴻漸這一人物,年少輕狂時就自詡不凡,也在最好的年華里獲得了很多人的吹捧,可是紙包不住火,不管是包裝得多好,臉上的面具也遲早會被摘下,最后擺在人們面前的只是造假的文憑、軟弱無能的內(nèi)心以及毫無用處的傲氣。到后來,他需要去仰仗著曾經(jīng)并肩的朋友,去接受曾經(jīng)愛慕她的女子對他及妻子家人的輕視。最終感嘆著婚姻這一座圍城,困住了他,讓他無力、讓他愈發(fā)的平庸。

其實他完全可以有著不同的人生,倘若他能在留學(xué)時勤奮努力,憑借自己的能力去拿到博士學(xué)位,甚至他完全可以在三閭大學(xué)爭取到留下來的機會,可是他沒有,他的軟弱無能,他的退縮,讓他注定有著平庸的生活,讓他注定碌碌無為。

在現(xiàn)實生活中,也有數(shù)不勝數(shù)的方鴻漸,自命不凡卻又絲毫不知用自己的努力去過到想要的生活,做想要做的人,他們懦弱、退縮、無能……書中的人物總能帶給我們更多的思考,但愿我們都能勇敢,敢于拼搏,去成為自己想成為的人,過自己喜歡的生活,而不是一生如方鴻漸一樣無力又平庸的生活。

除了對方鴻漸的理解,我還想談?wù)勑≌f里那一句廣為人知的句子:“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來?!痹谖铱磥?,這里的“圍城”并不單指婚姻,在現(xiàn)實生活中,我們每個人都會面對無數(shù)的“圍城”,比如工作,人際關(guān)系等等,會面對很多的困擾與挫折??赡芪覀円矔泻芏嗟臒o力感,沒有辦法去掙脫,便只好默默承受……但其實不妨換一種思考方式,畢竟面對圍城會是人生常態(tài),不論是做出什么樣的決定,進或是出,我們都還在圍城之中,所以,能夠做出選擇便就是最好的答案了,至少我們的猶豫與徘徊是毫無用處的。而主動做出選擇,主動權(quán)就在我們的手中,我們面對這些圍城或許就會有著不同的看法,畢竟是我們自己的選擇。

《圍城》的結(jié)局采用了留白,沒有寫出具體的最終的結(jié)局,“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來,仿佛積蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細數(shù):“一,二,三,四,五,六”。六點鐘是五個鐘頭以前,那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!辈⑽粗苯訉懗鼋Y(jié)局,給了讀者想象空間,其實也可以猜想到方鴻漸之后的生活,大致也是如此平庸而無奈的生活吧。

圍城小說讀后感心得9

《圍城》中有一句話:“城里的人想要出去,城外的人拼命想進城。”其實,每個人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”,好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑,可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔,使心靈變得陰暗嚴寒。

從某種意義而言,心靈的“圍城”是個體憑借個人認知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻,排斥的事物被“無情”地攔截。可現(xiàn)在越來越多的人將善意惡僅為虛假,讓美好污染為黑暗,讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨,從而人心冷漠,溫暖不再。

問其原因,很大一部分源于個人良知的缺失和社會的信任威機。從老人摔倒扶人者反被誣告,人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活,絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件,將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴重的地步,即對生命的漠視。如此下去,社會如何?人心如何?

王國維有人生“三境說”——昨夜西風(fēng)凋樹,獨上高樓,望天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾星尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。其實,我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈,明辨事非。二日接納美好,寬容為人。三日創(chuàng)造美好,共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點,只怕我們會在城里幸福生活還不世,外人也想要進來體驗一番吧!

保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈,我們才有一雙潔凈的慧眼生活,做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿,還有其“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品質(zhì)。

接納美好寬容為人是說我們要保持內(nèi)心大度,讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說:“凡有的,還要還給他,讓他有余。沒有的,連他所有的也要奪去?!边@句話表面上寫了一種富人更富,窮人更窮的形式,實際上,它也能解釋為:擁有美麗的,他的美好會更多,內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的,則美好而會離開而去。只有接納,才能創(chuàng)造。

創(chuàng)造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納,還要學(xué)會創(chuàng)造,打開城門將美好撒向遠方,作一個無私的奉獻者。這樣,我們的“圍城”才是有活力的,健康的。

心靈的“圍城”不可怕,可怕的是它會變成一座“空城”,毫無生氣。心靈的“圍城”不可怕,可怕的是它會變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語,上面說“在路上,欣賞美啊!”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會欣賞,學(xué)會接納,學(xué)會奉獻。這樣,每個人的“圍城”會因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來,和諧之道還會遠嗎?

圍城小說讀后感心得10

墻外的人羨慕墻里的人,墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面,外面的人想到圍城里。

一直停留在《圍城》最后一章,因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來,想再看看更多的內(nèi)容。還希望小說繼續(xù)。很喜歡這種小說故事,平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發(fā)現(xiàn)每個人物都被作者認真的刻畫,每一句話都像是精雕細琢過的。

記得方鴻漸對唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫,是這樣的“他想請客的日子揀的不安全,恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云?!辈]有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語,僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時候我覺得很形象,這種比喻也很新鮮。

小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫,比如“他一忽睡到天明,覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊,都給睡眠熨平了,像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣。”這一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學(xué)任教時路途上的描寫。

但最有意思還是這一處,“假使真灌成片子,那聲嘩啦嘩啦,又像風(fēng)濤澎湃,又像狼吞虎咽,中間還夾著一絲又尖又細的聲音,忽高忽低,裊裊不絕。有時這一條絲高上去,高上去,細得,細得像放足的風(fēng)箏線要斷了,不知怎么像過一個尖峰,又降落安穩(wěn)下來?!惫馐沁@樣子沒有前后文的看,很難猜出這是描寫什么的吧?(hahahaha)其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中,當(dāng)時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐,他倆擠一間房子,這是對方鴻漸打呼嚕的描寫,實在是非常的有意思。

剛到達湖南三閭大學(xué)任教時,看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”,還有一次“他先出宿舍到廁所去,宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的,腳步就像踐踏在這些睡人的夢上,釘鐵跟的皮鞋太重,會踏碎幾個脆薄的夢?!痹俦热鐚拿鑼憽皫臍庀⒁蚕衽吕?,縮在屋子里不出來,不比在夏天,老遠就放著哨。”

還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心里一陣嫉妒,像火上烤的栗子,熱極要迸破了殼?!边€有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”這些描寫都讓人記憶深刻,也很有意思。

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