關(guān)于四大名著讀后感6篇
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。以下是小編為大家收集的關(guān)于關(guān)于四大名著讀后感6篇的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考，希望對大家有所幫助!
關(guān)于四大名著讀后感 【篇1】
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平?我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦?由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調(diào)，當(dāng)時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
關(guān)于四大名著讀后感【篇2】
一束陽光，可以照亮一片黑喑。一本好書，可以凈化一個人的心靈。
——題記
《三國演義》是我國四大名著之一。它主要講述了三國時期蜀、魏、吳三國鼎立的故事。它是一部戰(zhàn)爭作品，可把我這個“小軍事迷”迷住了，反反復(fù)復(fù)讀了六遍。每次翻開書籍，就好像看見各國名將在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，仿佛聽見一聲聲震耳欲聾的廝殺聲，讓我猶如身臨其境……
我想，假如我能穿越時空，回到三國那該多好。我愿作一個曹操身邊的小卒，忠心耿耿，幫他英勇殺敵。在“官渡之戰(zhàn)”，我會幫他奮力燒袁紹在烏巢的糧草，幫他取得決定性的勝利。在“赤壁之戰(zhàn)”我會和他一起撤兵，看他是如何豪邁地大笑，再看看關(guān)羽是如何義薄云天，將他放走。
如果我能穿越時空，我將領(lǐng)略武將們的風(fēng)采，在長坂坡和趙云殺他個七進(jìn)七出?？纯搓P(guān)羽刮骨療傷時與馬良下棋的情景。再看看蜀將姜維和魏將郭淮來回騎馬追逐、射箭，像汽車追逐一樣精彩……
唉，別做白日夢了……但此時，我不是和作者一起遨游嗎?
關(guān)于四大名著讀后感【篇3】
孔明笑曰：“亮自見機而變，絕不有誤?！薄罢言唬骸叭舸耍窍壬孕邢噙`也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下;”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎?”……孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉?”“誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。……“孔明曰：“吾視曹操百萬之眾，如群蟻耳!但我一舉手，則皆為齏粉矣!”
在一番唇舌交戰(zhàn)之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的驕傲自信。而這自信則是來源于他的學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸。在對張昭時，因其為東吳的重臣，一定要先說服他，所以諸葛亮以一種引經(jīng)據(jù)典，詳陳事實，有理有據(jù)的方式對辯。而對一些惡意的提問，則是嬉笑怒罵，凌厲回?fù)?，攻守有度。他或是泰然自若，時而慷慨激昂，其學(xué)問的高深，及出眾的口才淋漓盡致。真不愧一位風(fēng)云人物啊!他是有資本才去驕傲的，他的精神瀟灑，器宇軒昂早已深刻于我心中，推動著我進(jìn)步，向他靠近，學(xué)習(xí)!
西游記讀后感 篇4
在這個寒假，我反復(fù)閱讀了由明代作家吳承恩編寫的《西游記》。這是一本關(guān)于唐朝法師唐三藏帶著他的徒弟：孫悟空、豬八戒、沙和尚，從大唐到西天取經(jīng)的故事。
在取經(jīng)途中，他們經(jīng)歷了九九八十一難，這其中隨便抽出一個，都是兇險萬分。而他們都克服困難通過了，真了不起!我覺得他們之所以能成功，是因為他們每個人都有一個永不放棄的精神，因為他們知道堅持就是勝利。不過他們中有一個人最不愿意，他就是豬八戒。為什么呢?因為有好幾次師傅或?qū)O悟空被抓了，他就嚷嚷著要分行李，回他的高老莊。不過，后來他就再也不提散伙的事了，一心只為去西天取經(jīng)。我覺得他這樣做一是因為大師兄孫悟空整天拿著金箍棒在他后面打，他不得不走，二是因為都快走到了，如果回去，豈不被人笑話，我相信他不傻。
現(xiàn)在，有這種堅持不懈精神的人已經(jīng)很少了吧!更多的是像豬八戒剛開始那樣，做了一半就不做了的人。真是可惜啊!再回來看看我自己：每天要什么有什么，溫飽根本就不是問題，大魚大肉已是家常便飯。穿的就更華麗了，什么安踏、什么大黃蜂。樣式應(yīng)有盡有。而他們呢?每天都不知道能不能吃上飯。每天都只能吃青菜和喝稀飯度日，有時候連飯也吃不上。只有到皇宮或旅店里才能喝到酒。但更多的是深山老林，只能勉強找一個人家借宿。穿的那就更差了:都是一些粗衣麻繩，只有冬天才加點衣物。但就是這樣,他們硬是完成了一項看似不能完成的任務(wù)。我真心佩服他們，在心里為他們默默鼓掌:你們真了不起!
當(dāng)我把這本書讀完時，我發(fā)現(xiàn)這些主角合起來不就是一個人嗎?孫悟空是我們自由調(diào)皮的心靈;豬八戒是我們憨厚偷懶的性格;沙悟凈是我們忠心而又謹(jǐn)慎的態(tài)度;而唐玄奘是我們的靈魂大腦。你們覺得我說得對嗎?
關(guān)于四大名著讀后感【篇4】
《西游記》是吳承恩的長篇神話小說，有著巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來感想很多。
每一本有資格被評為“四大名著”的古典小說，都有它的獨特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。
《西游記》是我國著名的浪漫主義者吳承恩的長篇神話小說，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。
《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說起西游記絕對不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標(biāo)耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領(lǐng)高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
關(guān)于四大名著讀后感【篇5】
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流。
《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了這本文學(xué)巨著。
關(guān)于四大名著讀后感【篇6】
《水滸傳》是一部歷史上有名的名著，里面的忠、義、膽, 讓我佩服。武藝高強的史進(jìn), 善良俠氣的魯智深, 仗義疏財?shù)乃谓? 武力高強的林沖…….. 他們都是為了反對朝廷的腐敗政治而落草為寇的。所以他們打著替天行道的旗幟, 來改變他們的生活。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分, 這是對封建社會思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
梁山好漢們?yōu)槭裁匆闯? 是因為朝廷昏暗。朝廷為什么昏暗? 是因為貪官。所以他們反對朝廷的昏暗其實是反對貪官污吏, 卑鄙小人而已, 并不是反當(dāng)代皇帝。宋江原本是想著“ ‘為國立功’并且‘博得個封妻蔭子’，以圖日后‘名垂青史’ ”但是當(dāng)時朝廷黑暗, 有抱負(fù)和才華的人受到小人阻擋或者皇帝慧眼不識人才, 因此沒能保家衛(wèi)國; 當(dāng)貪官反夠時, 又把那副“替天行道”的旗幟改成“順天報國”了。
到了后面宋江等人招安, 除了個別將士不肯接受招安, 其他的都隨著宋江招安了, 皇帝命令宋江等人去攻打方臘等起義軍, 宋江等人死的死傷的傷, 一百單八將死去六十六個; 最后終于打敗了方臘, 皇帝給愿意接受朝廷封賞的將士們封了官位, 大家也就安然過日子了。但是, 那些小人還不死心, 用水銀毒死了玉麒麟盧俊義, 用毒酒毒死了宋江和李逵等人。智多星吳用和小李廣花榮為義上吊了, 一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就這樣悲劇地結(jié)束了。
現(xiàn)在的貪官也是又多又強，基本上電視每天都要播報抓到貪官污吏的消息，現(xiàn)在的的官都太禁不住誘惑，總是背地里收錢，可是口里卻說的很漂亮，真正是說一套做一套的陰陽兩面人，毫不差過當(dāng)時的貪官，在官場行賄受賄也不是一天兩天了，在官場勾心斗角的也很常見;但是，幸好我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人不是昏君，懂得進(jìn)行反腐和吏治，我們現(xiàn)在的社會要漸入佳境了。
北宋朝廷當(dāng)時太黑暗了, 官逼民反, 才會鬧出一場反朝廷的起義故事。那些小人和貪官污吏實在太讓人感到憤憤不平，這些 小人所作所為警示了后人。我喜歡史進(jìn)和魯智深，他們就如蓮花一般，出淤泥而不染。在這里面, 我感受到了他們的豪放、仗義、大方、忠孝、仁義....... 的品質(zhì)，讓我受益頗多，我也要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，做個優(yōu)秀的學(xué)生。
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