你們知道怎么寫讀后感嗎？《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)，首次出版于1726年。以下是小編為您整理的名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感7篇（最新），衷心希望能為您提供幫助！

名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感篇1

前段時(shí)間，我在咪咕閱讀上看了《格列佛游記》這一本書。《格列佛游記》是英國(guó)著名諷刺作家斯威夫特寫的一個(gè)著名諷刺小說(shuō)。這本書的內(nèi)容還是比較豐富多彩的，雖然里面的故事都是幻想，但作者對(duì)它的描述卻是如此真實(shí)，可以看出作者在創(chuàng)作這本書時(shí)付出了很大的時(shí)間和精力。

這本書以第一人稱的視角描述了一位名叫格列佛醫(yī)生的奇妙經(jīng)歷。格列佛喜歡探索大海，但厄運(yùn)似乎一直伴隨著他——船傾覆了，海盜來(lái)臨了，船員嘩變了等等。然而，由于這些不幸，他來(lái)到了四個(gè)神奇的島嶼，這些島上的人不是很小，就是很大，還有一個(gè)島上除了馬沒(méi)有人，讓人難以置信。

給我印象最深的是“小人國(guó)”，這個(gè)島上的人出奇地小，高的只有一個(gè)手指那么高。所以在這個(gè)島上，格列佛被當(dāng)作巨人。小人國(guó)不是一個(gè)整體，它被分成許多部分，就像我們的世界一樣，被分為不同的區(qū)域，而區(qū)域的邊界有時(shí)候難免會(huì)發(fā)生沖突。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常在那里進(jìn)行，而格列佛多次幫助他的“國(guó)王”打敗敵人，受到了國(guó)王的高度贊揚(yáng)。

可是好景不長(zhǎng)，有一天，公主的臥室著火了，大火非常猛烈，于是格列佛急急忙忙地往火里潑了一泡尿。這讓公主非常生氣，但國(guó)王念他是小人國(guó)的功臣，赦免了他的罪行。公主卻一直想方設(shè)法地要處死他，于是，她想出了一個(gè)惡毒的主意：刺瞎格列佛的眼睛，逐漸減少他的食物，直到他最終餓死。格列佛在知道這個(gè)消息后，連夜乘船逃走了。

格列佛還去過(guò)“飛行島國(guó)”，這個(gè)國(guó)家由一塊大磁鐵漂浮在空中，島上的人總是害怕。格列佛就問(wèn)他們：“你們?cè)诤ε率裁?？”他們回答：“我們害怕行星與地球相撞，害怕臭氧層破裂，害怕太陽(yáng)能量耗盡，害怕太陽(yáng)膨脹吞沒(méi)地球?！逼鋵?shí)在我看來(lái)，即便是真的到了世界末日，你也是無(wú)法避免的。既然沒(méi)有辦法避免，那就應(yīng)該珍惜時(shí)間，活在當(dāng)下，努力奮斗！我們一定要不忘初心，砥礪前行，在有限的時(shí)間里發(fā)揮出自己無(wú)限的光和熱，在拓寬生命的寬度的同時(shí)拓寬生命的深度，用自己的微光而又不僅僅是微光照亮整個(gè)世界。

格列佛醫(yī)生給我留下了深刻的印象，他的奇妙經(jīng)歷給了我們很多啟發(fā)，讓我們明白了許多我們不明白的事情，這本書很有觀賞價(jià)值，值得一看。

名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感篇2

《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬?yán)镆娚铄?、怪誕中引深思的諷刺小說(shuō)。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。

一座飛島，影射了一群脫離實(shí)際、荒誕離奇的空想家。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)狀況的批判和對(duì)真正科學(xué)的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說(shuō)中嗎？

無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，無(wú)論是英國(guó)還是世界，空想和偽科學(xué)的力量早已且仍在對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)的技術(shù)發(fā)展造成極大的影響?！陡窳蟹鹩斡洝吩缫丫疚覀儜?yīng)當(dāng)思考——我們需要什么樣的科學(xué)？

小時(shí)候，我聽外婆講到：人的夸獎(jiǎng)和批評(píng)會(huì)影響水結(jié)晶的形狀，讓我對(duì)“科學(xué)”研究充滿向往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗(yàn)結(jié)果。在成長(zhǎng)并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學(xué)”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應(yīng)該摒棄這些研究嗎？我們難道不應(yīng)該追求有價(jià)值的科學(xué)嗎？

我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠(yuǎn)正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證，有一定的應(yīng)用價(jià)值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過(guò)市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂(lè)、外賣領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。

當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái)，“加拉多大學(xué)院”必將越來(lái)越少，取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。

名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感篇3

格列佛這3格字一看就沒(méi)大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得人沒(méi)了。

這本書站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民把他龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：

主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉繩索，三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年歷史的文明古國(guó)，也能讓全國(guó)的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，是世界上的強(qiáng)國(guó)了。

而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。

較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。

兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的.作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫已——他隨時(shí)被任何外在的力量傷害。

如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來(lái)到金錢、軍隊(duì)警察的馬國(guó)，讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。

總之，這本書給帶來(lái)了對(duì)的點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感篇4

“信任”這個(gè)詞，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里已經(jīng)是一個(gè)陌生的詞語(yǔ)了，但大人國(guó)卻不是。

在大人國(guó)里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會(huì)受到大家的厭惡和蔑視。們沒(méi)有敵國(guó)，更不懂什么叫國(guó)家機(jī)密。我很驚訝，但其實(shí)這一切都源于什么？是信任！因?yàn)樗麄儽舜诵湃?，所以沒(méi)有秘密可言，互相交流沒(méi)有一點(diǎn)陰暗之處，光明正大做人，與各國(guó)友好相處，所以更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)可言。他們只是彼此多一點(diǎn)信任，每個(gè)人多一點(diǎn)善良，卻造就出和諧社會(huì)。

而那時(shí)的英國(guó)卻恰恰相反，戰(zhàn)爭(zhēng)在平民眼里就像白開水一樣平淡無(wú)奇，血腥的場(chǎng)面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺不到存在。造成諸多現(xiàn)象的原因是什么呢？答案很簡(jiǎn)單，就是缺乏信任。平民之間的一點(diǎn)憎恨、懷疑沒(méi)什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)想法可能就意味著國(guó)家的命運(yùn)。而且，國(guó)家還設(shè)立了戒備森嚴(yán)的保密機(jī)構(gòu)，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國(guó)使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。

現(xiàn)在的社會(huì)，也并沒(méi)有好多少。上海曾經(jīng)有個(gè)調(diào)查，“你是否會(huì)放一個(gè)陌生人進(jìn)你的家？”，98%的人一口回答：“不會(huì)”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案幾乎是一致的，不安全，萬(wàn)一是壞人怎么辦？接著就會(huì)講起一個(gè)個(gè)諸如“大灰狼”之類的故事。這是對(duì)成年人的調(diào)查，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？他們是被媒體嚇壞了。其實(shí)，現(xiàn)在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長(zhǎng)不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。

其結(jié)果是什么？舉個(gè)例子給你聽聽：小學(xué)時(shí)，我們學(xué)校有兩個(gè)維吾爾民族小姑娘，一個(gè)叫古麗妮格，一個(gè)叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個(gè)新疆小姑娘吧？”誰(shuí)料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說(shuō)話呢！”頭也不回就走了。從這個(gè)事例中，我們唯一得出的結(jié)論是：缺乏信任。在無(wú)形中消減了人與人之間的交際?，F(xiàn)在的人，是一點(diǎn)信任都沒(méi)有了！其實(shí)當(dāng)你不信任別人時(shí)，別人也會(huì)從方方面面不信任你，你不會(huì)看到，因?yàn)槟鞘窃跓o(wú)形之中。

愿我們彼此之間多一點(diǎn)信任，你信任別人的同時(shí)，別人才會(huì)信任你！

名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感篇5

這個(gè)寒假，我讀完了《格列佛游記》，這本書的魅力可是出乎我的意外，原來(lái)不是游記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的游記，它的故事情節(jié)令人匪夷所思，一個(gè)個(gè)人物都性格鮮明。好似在看年幼時(shí)的童話故事，帶領(lǐng)我們?nèi)サ侥切┥衩氐膰?guó)度。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那么天真純潔，是一雙帶血的翅膀！

難怪人們都說(shuō)：小說(shuō)的童話色彩只是表面上的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂！而在這諷刺意味中更讓人體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣，刺激著讀者的每一個(gè)細(xì)胞！《格列佛游記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書。

本書以格列佛船長(zhǎng)的口氣敘述其周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判；同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。

在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧骃國(guó)的那一段。在這個(gè)國(guó)家馬形生物被稱為慧骃，是這里的理性物種，國(guó)家的統(tǒng)治者，而人形生物被稱為野猢，是丑陋的，骯臟的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡為一身的動(dòng)物。這人獸顛倒的怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無(wú)疑問(wèn)的刺激并震撼的讀者的心靈，挑戰(zhàn)著人們的接受能力?；垠S高貴，野猢罪惡，跳出情節(jié)，這其實(shí)就是放大了人性的兩面，你是慧骃，還是野猢？當(dāng)然我們向往慧骃那樣的存在，所以雖然我達(dá)不到慧骃的高度，但要檢點(diǎn)自己的行為，使自己更好啊！

英國(guó)作家司各特說(shuō)：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過(guò)人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美?！?/p>

的確，《格列佛游記》能使我思考很多，也是回味無(wú)窮??！

名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感篇6

暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他亦渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，這樣才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。

但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

名著《格列佛游記》學(xué)生讀后感篇7

這個(gè)學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國(guó)家由四部分組成：

第一卷：利立浦特（小人國(guó)）游記。敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見聞。這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧骃國(guó)游記。敘述格列佛在慧骃國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性淫壞、貪婪、好斗。

幾個(gè)童話式國(guó)家的遭遇和見聞，摻入了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中“大人國(guó)”和“慧骃國(guó)”。社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀。作者把嘲諷對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。

《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。這本書無(wú)論從內(nèi)容還是寫法上，都很棒！

夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！