《紅樓夢(mèng)》讀后感怎么寫(xiě)呢？《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心,以賈、史、王、薛四大家族的興衰為軸線,濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。下面是小編為大家整理的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感【篇1】

賈雨村，諧音“假語(yǔ)存”。名化（話），字時(shí)飛（實(shí)非），別號(hào)雨村，湖州人氏。也算是《紅樓夢(mèng)》中的靈魂人物。他本是詩(shī)書(shū)仕宦之族，自小飽讀詩(shī)書(shū)。因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來(lái)此，又淹蹇住了，暫寄葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。

這賈雨村不是像林黛玉賈寶玉一樣的男主女主，卻在本書(shū)第一回中就登場(chǎng)。而本書(shū)的前四回一直在講他的經(jīng)歷。在第一回"甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀中，甄士隱在遇見(jiàn)道出女兒英蓮命運(yùn)的癡僧人后，兀自空想時(shí)正遇上了賈雨村。便邀他到家中，適逢嚴(yán)老爺來(lái)拜訪甄士隱，甄士隱便去迎客，獨(dú)留賈雨村在屋中翻弄詩(shī)籍解悶。正是這時(shí)賈雨村遇見(jiàn)了嬌杏，因嬌杏回頭看了他兩次，自謂此女子必是個(gè)巨眼英豪，風(fēng)塵中之知己。便一直放在心上?？梢?jiàn)也是個(gè)癡情的人。當(dāng)他到如州任職時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了嬌杏一眼便認(rèn)出了他，而嬌杏卻只覺(jué)"這官兒好面善！倒像在那里見(jiàn)過(guò)的？"兩相對(duì)比到更顯得賈雨村重情重義。而在嬌杏與賈雨村初遇時(shí)對(duì)其相貌的描寫(xiě)""敞巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮?？梢?jiàn)也不是什么大奸大惡的像貌。甄士隱也覺(jué)得他是有大志向的人，遂出錢(qián)祝他上京趕考。賈雨村考取功名后，得知甄士隱離家，女兒英蓮丟失后，便包了銀子送給甄家娘子，并承諾幫忙找到英蓮。出錢(qián)出力，不在話下。由此可知這賈雨村也是重情重義知恩圖報(bào)之人。而當(dāng)他被上司參了一本，慘遭貶官時(shí)一切都變了。

當(dāng)他在林如海幫助下復(fù)職后，斷薛蟠殺死馮淵一案時(shí)，門(mén)子告知他薛蟠不可得罪時(shí)，他便替薛蟠遮掩，助他脫罪。昧著良心判了冤案，絲毫不顧恩人女兒英蓮。而后更是為了自己的仕途不擇手段，在賈家落敗時(shí)更是落井下石。

可是是賈雨村想變成這樣的嗎？不是，是這個(gè)社會(huì)逼著他這樣的?！恶橊勏樽印分心莻€(gè)不讓好人有活路的社會(huì)讓祥子變成了一個(gè)好逸惡勞，麻木不仁的行尸走肉?！陡呃项^》中的拉斯蒂涅也成了一個(gè)為利益不擇手段的人。而賈雨村也是這樣。賈雨村被貶官時(shí)的罪名是"貌似有才，性實(shí)狡猾”說(shuō)到底是因不知變通，得罪了上司。也正是因此他明白了在官場(chǎng)上僅有才華和正義是不行的。于是在聽(tīng)到薛蟠打死馮淵時(shí)，他勃然大怒，當(dāng)門(mén)子向他使眼色時(shí)，他心下狐疑，只得停了手。

他為何狐疑？難道不是想起自己被貶官的緣由了嗎？賈史王薛四大家族聯(lián)系密切。因此，他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的墮落。成為一個(gè)口是心非，面善心惡乃至過(guò)河拆橋的偽君子。

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感【篇2】

懶洋洋的冬日的午后,突然莫名地想念起在很久以前拜讀過(guò)的一本書(shū),于是靜靜地靠在躺椅上,一本《紅樓夢(mèng)》斜斜在展開(kāi)在眼前,開(kāi)始了那段塵封已久的膜拜，想起了很多關(guān)于女人事情。

一直覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》是一本女人的書(shū),這樣的書(shū)總會(huì)帶著一種耐人尋味淡淡然的凄涼悲創(chuàng)，讀這本書(shū)就好像是看一灣深不可測(cè)的湖水，波光萬(wàn)頃下也許是激流洶涌，也未不可知；又好像是人間六月的天氣，說(shuō)變就變，讓人無(wú)法捉摸。這樣的書(shū)，只能細(xì)嚼慢咽，不可輕褻，讀得急了，味同嚼蠟，淡然無(wú)味，不知所云。

女人的書(shū)，當(dāng)然講的更多的便是女人了。說(shuō)起女人，總情不自禁地想起這樣一個(gè)詞，那便是歇斯底里，女人的心溫婉細(xì)膩、聰慧敏感卻又最會(huì)歇斯底里。都說(shuō)太過(guò)聰明的女子反被自己的聰明才智所誤，我看誤的不是聰明而是她的“歇斯底里”，凡事過(guò)了頭總是要付出代價(jià)的，同樣聰明也不例外。正如古人所說(shuō)的“聰明反被聰明誤”了吧，因?yàn)槁斆鞑胖沁^(guò)了頭，聰明到了歇斯底里的程度，深入了骨髓，便似病之入了膏肓，即便是有回天之術(shù)也乏回天之力了。讀《紅樓夢(mèng)》便可知其一。

說(shuō)到這，自然而然的，想到了《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，林黛玉之不討賈府人喜歡，是因?yàn)樗龍?jiān)持了只為自己的心而活，從不愿設(shè)身處地為別人想一想，倒不一定是不會(huì)，所以對(duì)于自己的內(nèi)心而言，林黛玉是聰明的，只是一過(guò)頭就變得自私且討人厭了，最后連自己的外祖母也對(duì)之有了二心，這也難怪；薛寶釵之廉潔寡欲，時(shí)時(shí)留心，處處留情，唯恐人前人后失了照應(yīng)，她是聰明的，懂得人情世故孰輕孰重，在賈府里也得到了所有人的尊崇，但卻謹(jǐn)慎過(guò)了頭，結(jié)果苦了自己的心，這顆心可是真苦??！

王熙鳳就更不用說(shuō)了?！都t樓夢(mèng)》的人物中,她算是最為精明干練,最為八面玲瓏,也最有手段了。她是賈璉的妻子，也是賈府的內(nèi)當(dāng)家。她對(duì)上討賈母的歡心,百般奉承；對(duì)待小叔小姑又儼如慈嫂,對(duì)待平兒則恩威并施,對(duì)待下人又兇神惡煞。她為鞏固自己的地位，百般算計(jì),可惜啊,到頭來(lái)還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿爾性命。”便縱然是“模樣極標(biāo)致，言談極爽利，心機(jī)極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的！”也還是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”我看造就其一生悲劇的，不是別的，正是她萬(wàn)不及一的聰慧啊。

都說(shuō)人生苦短。我看并不見(jiàn)得。只是有的事自己做的過(guò)了頭所以才變得萬(wàn)劫不復(fù)。所以面對(duì)美麗與敏感，寧愿自己糊涂一點(diǎn)也不要太爭(zhēng)強(qiáng)好勝，隨意就好。太過(guò)理智，太過(guò)清醒的女子最后終會(huì)因?yàn)槠溥^(guò)人的聰明才情造就其一生的不幸的。《紅樓夢(mèng)》中的女人們用一生的代價(jià)為后人釀制了一杯“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的美酒，供有心的后人細(xì)細(xì)品嘗，不懂得品嘗的人喝醉了便一生常醉，那也是常事；品出了其中的味的便糊涂也清醒。所以時(shí)不時(shí)地對(duì)自己放縱一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)，麻木一點(diǎn)，倒也可能是一件難能可貴的事情。很多事情點(diǎn)到即止便可，一旦過(guò)了頭陷入迷津無(wú)法自拔那就糟糕了。

隨意就好。

凡事不能過(guò)頭，一旦過(guò)了便聰明也糊涂，讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，便這樣想。

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感【篇3】

在寒假中，我讀了《紅樓夢(mèng)》前十回，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

在這部作品中，我也很喜歡薛寶釵。因?yàn)樗墒旆€(wěn)重，喜怒不言語(yǔ)外表，為人寬容大度，溫柔嫻靜，大方得體，很會(huì)為人處世。而且她天資聰慧，擁有淵博的知識(shí)和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。

在前十回中看得出來(lái)，薛寶釵對(duì)賈母是非常敬愛(ài)的，在細(xì)微之處都可以看出來(lái)，她的細(xì)心，能夠迎合別人的心思，處事圓滑，面面俱到。

在歷史上，薛寶釵這樣的人雖然外表寬容大度，溫柔嫻靜，很會(huì)為人處世。但是因?yàn)樵谀欠N封建環(huán)境下害了她，使她的封建禮教制度觀念太深，對(duì)人有等級(jí)之分，太世故，太冷漠，對(duì)別人的生死太過(guò)絕情，這一點(diǎn)像極了曹操那種“寧可我負(fù)天下人不可天下人負(fù)我”的情懷，他們都是為了自己的利益不惜犧牲他人的利益，有心計(jì)，野心大，城府深，表面做一套，背后又是一套，有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，喜主宰別人命運(yùn)，卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。

《大衛(wèi)科·波菲爾》中的主人公艾妮斯與《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵都是作者筆下“完美女性”的代表。跟薛寶釵一樣，艾妮斯也是個(gè)明智，恪守婦道，善于持家，喜說(shuō)教的人物。

其實(shí)，在我們的生活中也會(huì)出現(xiàn)像薛寶釵這樣的人，但更多的是出現(xiàn)在職場(chǎng)中，雖然我沒(méi)面對(duì)過(guò)職場(chǎng)的生活，但是電視劇中不免會(huì)有這些職場(chǎng)中明爭(zhēng)暗斗的戲碼。其中就有想薛寶釵這樣外表大方得體。聰明過(guò)人，一副事不關(guān)己不開(kāi)口，平易近人的樣子，但是內(nèi)心卻頗有城府，每一步都走得非?？b密周到的人，但他們都并非都是處處有心機(jī)，而是因某種形式所迫才會(huì)如此。像這樣的人很容易在社會(huì)中立足，從而獲得很多利益。

我認(rèn)為生活中難免會(huì)有許多不如意的事情。重要的是如何去看待這些不如意的事?；畹煤?jiǎn)單一些，少一些事故與算計(jì)，多一份善良和關(guān)懷，俗話說(shuō)“己所不欲，勿施于人?！比魏稳硕疾粦?yīng)把自己做不到的事情強(qiáng)加于他人，把自己的利益建立在他人的痛苦之上，我們應(yīng)始終用樂(lè)觀向上的態(tài)度感恩所擁有的一切，感恩生活的給予，用對(duì)的方式去追求自己性得到的東西。

這不是我第一次看《紅樓夢(mèng)》，可再次看，卻也還是有些不明白，但也有我自己的一番感受。

第一回并沒(méi)有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉何林黛玉的來(lái)歷。寶玉是石頭下凡，這塊石頭因“無(wú)才補(bǔ)天”而被女?huà)z丟棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見(jiàn)一株絳珠仙草，日日為它灌溉甘露，后來(lái)又被一僧人一道攜了下凡投胎做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女兒英蓮，視為掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見(jiàn)一僧一道攜一塊美玉去投胎，甄士隱看那寶玉上有“通靈寶玉”四個(gè)字，醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久，甄士隱的女兒失蹤，家里也遭了大火，因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門(mén)，被甄家丫鬟嬌杏愛(ài)上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也不錯(cuò)，而且也沒(méi)做什么虧心事，怎么就沒(méi)有吉人天相呢？最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱幫助，他才有錢(qián)上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久后因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官?gòu)?fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下“務(wù)必”將英蓮“尋找回來(lái)”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落入火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門(mén)問(wèn)罪，把扇子抄了來(lái)，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費(fèi)了甄士隱對(duì)他的期望！

這真像歌詞里說(shuō)的：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛(ài)情而感動(dòng)。

紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧！

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感【篇4】

人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。而仔細(xì)研讀一本書(shū)，便是跨越時(shí)間，書(shū)寫(xiě)你與它的故事。

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，其中可不只是“五味”俱全。

開(kāi)卷便可見(jiàn)曹公的詩(shī)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見(jiàn)，此書(shū)一出，世人爭(zhēng)閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產(chǎn)生了紅學(xué)，熠熠生輝。只是不知有幾個(gè)還記得，百年前，這書(shū)稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關(guān)乎生活，跨越時(shí)空。劉姥姥三進(jìn)賈府表現(xiàn)了底層人民的生活疾苦。第一次去時(shí)見(jiàn)到賈府簇簇的轎馬，不敢過(guò)去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門(mén)前，說(shuō)“大爺們納福”。她對(duì)鳳姐的二十兩銀子加一吊錢(qián)喜得渾身發(fā)癢起來(lái)，對(duì)周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉(xiāng)村野味去的。她對(duì)鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語(yǔ)博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學(xué)家推測(cè)第三次去的時(shí)候，賈府已是衰敗之時(shí)。不肖子孫沒(méi)擔(dān)起責(zé)任，而受過(guò)恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人?！摈煊袢⌒Φ哪富认x(chóng)，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書(shū)中寫(xiě)了賈府的興衰變遷，更寫(xiě)了眾多“金陵十二釵”的命運(yùn)。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨(dú)死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；惜春從小沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒(méi)了父母，夫君也過(guò)早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農(nóng)村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開(kāi)月明時(shí)卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當(dāng)顰兒悲作《秋窗風(fēng)雨夕》時(shí)，我多想給她一個(gè)溫暖的擁抱，告訴她林家的家產(chǎn)，夠她衣食無(wú)憂；當(dāng)寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見(jiàn)相伴一生的人；當(dāng)岫煙不得已當(dāng)?shù)糇约旱亩b時(shí)，我多想替她披上一件斗篷；當(dāng)鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時(shí)，我多想帶她們看看現(xiàn)代女子也能做出一番事業(yè)?？晌也荒?，我只能替她們?yōu)⑾聨椎窝蹨I。這是時(shí)代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬(wàn)艷同悲，亦凝成了這滴淚。

再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競(jìng)詩(shī)才、作書(shū)畫(huà)，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風(fēng)的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時(shí)；正經(jīng)律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態(tài)。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬(wàn)千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來(lái)了一番心靈的“親密接觸”。賈母對(duì)黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對(duì)方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂(lè)……這些就像我們的家常瑣事一般，親情、友情以及寶黛“發(fā)乎情止于禮”的美好愛(ài)情，都讓我不禁露出會(huì)心微笑。

除了與書(shū)中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談?wù)撍?，也譜成了我與它的獨(dú)家記憶。與它結(jié)緣是小學(xué)六年級(jí)時(shí)語(yǔ)文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書(shū)館借了20多本別人評(píng)說(shuō)紅樓的書(shū)，就這樣趴在床上一本本讀完了。當(dāng)時(shí)正是盛夏，陽(yáng)光灑在樹(shù)葉上，為青翠的樟樹(shù)葉鍍上了一層金邊，樹(shù)上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹(shù)也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽(yáng)光的照射下似乎去到了一個(gè)空靈的世界。那是我第一次讀完一本書(shū)后有一種悵然若失的感覺(jué)，紅塵茫茫，時(shí)空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭(zhēng)，如今憶起那一段時(shí)光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。

嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結(jié)局中，總會(huì)歸于平靜。初讀時(shí)我仍是無(wú)知頑童，只顧隨書(shū)中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開(kāi)始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的感受，但它總讓我愈加寧?kù)o，更加恬淡。萬(wàn)物逢時(shí)皆美好，最要緊的自然還是當(dāng)下。若能在學(xué)業(yè)之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。

《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識(shí)，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。

人間清歡不覺(jué)淡，誰(shuí)知其味滿？

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感【篇5】

次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

手中懷擁著一本《紅樓夢(mèng)》，閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳，仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì)望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂傷，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子？

寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí)，他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>

為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。

有人說(shuō)：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說(shuō)；“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的愛(ài)情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。

思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我可以看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái)，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來(lái)，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。

有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無(wú)聲的抨擊。當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來(lái)向社會(huì)表達(dá)自己強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！

從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來(lái)放棄功名利祿，和家人共享田園之樂(lè)；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！

將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感【篇6】

看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，因此人生給予的感覺(jué)就饒有味道……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)？若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>

說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！鄙跚校秃孟窆γ?，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬?！比舨惶幔瑲J敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我能夠說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀?！彼麄兊乃魉鶠椴槐仨毾裎覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……

我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還期望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒？失敗在那兒？——我想就應(yīng)是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”

那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作；你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終也是無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失

為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應(yīng)對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的，而應(yīng)對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。

我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部感情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都以前為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典名著讀后感【篇7】

《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛(ài)和怨、酒和詩(shī)。史湘云作為眾芳中的一員， 被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒(méi)有她的憂郁和褊狹；她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒(méi)有她的殘忍和貪婪，她是一個(gè)內(nèi)外兼修的美女。

一、貌美

湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》中并無(wú)對(duì)史湘云相貌的正面描摹，但是卻從側(cè)面寫(xiě)她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過(guò)來(lái)，仔細(xì)那上頭掛的燈穗子，招下灰來(lái)，迷了眼?！睂氂竦拿婷矔?shū)中是描寫(xiě)過(guò)的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波?！辈苎┣勖鑼?xiě)的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。

二、才情美

湘云才思敏捷，是個(gè)才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng)辦詩(shī)社，在詩(shī)歌評(píng)論中也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來(lái)遲了，在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評(píng)為壓卷之作。大觀園的最后一次詩(shī)會(huì)，她的柳絮詞，寫(xiě)得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒?！毕嬖圃?shī)興到來(lái)時(shí)，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩(shī)瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩(shī)如泉涌，力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩(shī)人氣度和才賦的少女了，作者寫(xiě)她多次贊賞湘云的詩(shī)，可見(jiàn)湘云的詩(shī)才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽(yáng)，與翠縷的一問(wèn)一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，懂得周易之理，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，諸子百家無(wú)所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，恐怕都不會(huì)忘記未見(jiàn)其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng)，無(wú)獨(dú)有偶，湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀園女兒國(guó)里笑得最多一個(gè)少女，她常是“大說(shuō)大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時(shí)笑得“撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”?！?，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來(lái)，就有了歡聲笑語(yǔ)。

第二、她的說(shuō)。這不是贊她說(shuō)的妙，而是講她說(shuō)的直，快人快語(yǔ)。而最能說(shuō)明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說(shuō)時(shí)，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒?！敝廄S評(píng)湘云“事無(wú)不可對(duì)人言”，可見(jiàn)口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說(shuō)笑，在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》前80回，寫(xiě)了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無(wú)所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景，看似平淡無(wú)奇，卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美，通過(guò)生機(jī)盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫(huà)面，動(dòng)人心魄的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人陶醉、神往。

第三、為人、為事。她很少或者說(shuō)根本不會(huì)為自己打算什么，爭(zhēng)取什么。即使后來(lái)勸說(shuō)寶玉讀書(shū)，遭到寶玉的責(zé)備之后，她以后再也沒(méi)說(shuō)過(guò)類似的話。并且對(duì)寶玉一如既往，毫無(wú)芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸?zé)o心機(jī)，不用心機(jī)的姑娘。湘云沒(méi)有林黛玉的尖酸小性兒，也沒(méi)有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來(lái)直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系，無(wú)論對(duì)平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來(lái)不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面，是她人品美的體現(xiàn)，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的， 但她沒(méi)有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己，她總是以樂(lè)觀、曠達(dá)、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒(méi)有改變她那豪情率真的可愛(ài)性格，更沒(méi)有扼殺她生活的熱情和活力。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。

總之，人品美、才情美、性格美表現(xiàn)在獨(dú)具特色的湘云身上，正是二百年來(lái)絕大多數(shù)讀者深深喜愛(ài)、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。