《活著》閱讀有感精選7篇

《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書后的隱隱不快，我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力，下面是小編精心推薦的《活著》閱讀有感，僅供參考，歡迎閱讀！

《活著》閱讀有感【篇1】

余華的《活著》是我最喜歡的一本書，這本書講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。

福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。

正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓？

我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義？

就像某人說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。

我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味，是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。

人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。

活著，就是善待身邊的每個人，每一件事，千萬別為自己找什么借口。

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

《活著》閱讀有感【篇2】

最近再一次看完了余華的《活著》，還記得第一次看這本書時被書中的故事深深地吸引了以至于一口氣把它讀完了，當時的感受已經(jīng)記不太清楚了，只是依稀記得一點點感受:人的一生就是一個歷程，我的腦海中浮現(xiàn)出一位老人牽著他的老水牛走在夕陽下的情景，我不為他感到悲傷，我自己很平靜。這個暑假我突然又很想看看這本書，這次是斷斷續(xù)續(xù)看完的，看完后仍然是一種靜謐，一種對大自然對生命的靜謐感，時光就那樣就躺著，人的生命也一點點消耗著，誰也逃不了最終的結局，都會這樣靜靜地離開……

書中的故事的確讓人有一種悲痛，甚至說是一種苦難，但作者所采用的敘述方式確讓我們感到平靜，幾乎沒有大喜大悲，就是一位老人在話家常，講述家人的故事，他們曾經(jīng)生活過，然后他們死了。

余華在麥田新版序里這道這樣一句話:“《活著》的福貴讓我相信:生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！钡拇_，在我們看來福貴這一生的確過于悲慘，但在福貴自身看來，他和他們有許多的經(jīng)歷，或快樂，或悲傷，或恐懼，他們經(jīng)歷過了，然后各自走向各自的歸程，有的人可能走得快點兒，有的人可能稍微慢一點，但最終都殊途同歸。曾經(jīng)的我一直害怕討論死亡的話題，我沒有經(jīng)歷過，我害怕，我不知道在面對至親在面對自己死亡的時候會是怎樣的，但是如今我卻有點看明白了，就像福貴說的“人是早晚會熟的”，也就不再如此害怕，反而開始想想自己的這一歷程該如何去度過。

前幾天剛看到一票文章叫做“閑暇的重要性”，文中指出工作不應該變成我們生活中唯一重要的部分，我們應該學會虛度光陰，近年來有很多人士開始認識到虛度光陰所帶來的幸福感，但社會上更多的還是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，這些人們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壛艘磺校ǜ改?，愛人，子女，無法陪伴他們，無法正確處理家庭和工作的關系。曾經(jīng)有一篇傷情的文章叫做工作了就沒法陪伴孩子，看著讓很多人唏噓不已，人類的無奈也正在這里，每個人都在生活里掙扎。

我們到底應該怎樣活著呢？每個人有每個人的見解，生活永遠是自己的感受，別人看到的不是自己的生活，所以不強求別人，也別委屈自己，做好自己就好，短暫飄渺的一生有很多問題想不明白都是正常的，自從有了人類開始，大家就在探討生死的問題。就在探討如何生活得更好更有意義，一致的方向是向著真善美出發(fā)，但個種情景只能由自己去體會，去成長，去經(jīng)歷。

《活著》閱讀有感【篇3】

人們總會去崇尚那些優(yōu)秀的作家或者偉人，但對于我而言，讀一本好書，就相當于和一個學識淵博的學者對話?；蛟S我不曾了解過他，但他用帶著墨香的文字告訴我他的經(jīng)歷，和他的故事。

我們都不曾經(jīng)歷過，那個人命賤如草的年代，而余華的一本《活著》，卻打開了我無盡的思緒。

“最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走?！庇嗳A在活著中寫到這句話。我不懂余華，更無法理解那個年代中所發(fā)生的事。

書中給我印象最深的，是有慶的死。那個充滿陽光，熱愛跑步的他；那個笑起來有酒窩，懂事的他；那個因與縣長夫人血型相同，在醫(yī)院里活活被吸血吸死的他。有慶在抽血時，哆哆嗦嗦地告訴醫(yī)生“我頭暈。”而醫(yī)生輕描淡寫的態(tài)度和對有慶生命的輕視卻越發(fā)讓我覺得心寒。他因抽血過多而直接去世，他甚至不知道自己為何會離開這個世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘卻而不再想起。而在福貴來到醫(yī)院后，因縣長是他的老戰(zhàn)友，他并沒有追究自己兒子的死。這也是令我十分糾結之處，我不懂為何一個年輕的生命就這樣流逝，不懂為什么那時的社會窮人命賤如螻蟻。

生活對福貴是殘忍的。生活慢慢奪走了福貴所愛的人的生命。他的母親，他的父親，他的兒子，他的女兒，他的妻子……最后只剩這位老人和一頭老黃牛。余華說：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著?！蔽蚁脒@才是活著真正的名字。死去，才是活著真正的名字。

親人們一次次的離去，一條條鮮活的生命在他身邊流逝著。他不知道自己該去哪，要干什么，生活給他的打擊太大了，一次次奪走了他的希望。讀書筆記。就像福貴的外孫——苦根。外孫苦根跟隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上。福貴心疼苦根沒吃過飽飯，便給他煮豆子吃，但苦根卻因為吃豆子撐死了。生活摧毀了福貴，也令他失去了所有。

生死無常，沒人會知道下一步會發(fā)生什么，人們來不及挽留，也來不及去珍惜。讀過余華的《活著》后，我對生命有了更深刻的認知?；蛟S在那個黑暗的社會里，福貴這樣的人不在少數(shù)，而對于心靈的極大震撼，也只能由自己來慢慢平復。作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。福貴在堅強的活著，盡管他失去的越來越多，盡管他最后一無所有，但至少他活著。

人類無法忍受太多的真實。我想是的。我們無法忍受那個時期的黑暗，無法忍受在權貴面前生命的渺小。但無論怎樣，都要堅強的活著。

你可千萬別犯糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

《活著》閱讀有感【篇4】

余華在《活著》寫到：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！笔前?，福貴就是其中的一個代表。

正如王安憶認為的：余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了；感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無形的日子已消失；感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了；感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了傷心絕望的深淵，但是接連的災難并沒有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。

是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)歷娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無限可能。也正如作者余華所說的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活。”福貴有很多個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。

面對各種各樣的苦難，福貴在活著，其實是對活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠都是飽含著對希望、幸福、美好的追求；福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對苦難所展現(xiàn)的堅忍和抗爭正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而感動?？v使淚水照耀不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過后的堅強和淚水洗滌過的幸福。作家余華正是以犀利的筆調將人類的苦難赤裸裸地展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感受到命運的殘酷和生命的脆弱。

活著，便是以最簡單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強、最動人的精神力量。用作者自己的話來說“活著就要忍耐，面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個人都應該嘗試著去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>

所以讓我們忍受此時的苦難，享受此時的幸福，因為我們正活著！活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能快樂地活著，那便是人生莫大的追求了！不管生命賦予了我們怎樣的一種責任，我們的任務就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進余華，讀完《活著》，我收獲了對人生的另一種深層感悟。

《活著》閱讀有感【篇5】

不再贅述故事內容了，簡而言之，這是一個沉重的悲劇故事，其令人絕望的不單單在于故事的悲壯和人物的凄苦，而是每當一切都慢慢好起來的時候，往往有一個更大的絕望等在前面，那么突然且輕易地就將現(xiàn)在的看似美好化為烏有。整個故事沒有俗套的因果報應和理所應當?shù)目啾M甘來，每一處轉折都讓讀者猝不及防，每一次都盼著這只是作者的寫作技巧、之后一定會有轉機，然而每一次都會失望甚至絕望。

這本書適合一口氣看完，如果斷斷續(xù)續(xù)地看，你就會一直被冰冷的絕望感籠罩，這個故事沒有為什么憑什么，但一切看著又那么真實，借用放牛老人之口，慢慢敘說自己的故事，語言平淡樸實，一幕幕就在眼前發(fā)生，而這種淡定敘說自己家破人亡的感覺，就好像躺在手術臺上，清醒看著別人剖開自己心腹一樣，放牛老人福貴對自己的故事娓娓道來，似乎已經(jīng)將自己和過往剝離，實際上他每天都在折磨自己，有慶、二喜、家珍、鳳霞、苦根，每一次放牛的時候會把家人的名字說上一遍，再一次撕裂傷口，雖然疼，好歹減輕了寂寞感。

敗家子福貴的前半生是何等荒唐，他的后半生又是何等悲涼，然而作者不按常理出牌，最有理由死去的人一直活著，就跟他買的老牛一樣，是村里人口中的兩個不老也不死的，他身邊那些不計前嫌、勤勞向上的卻通通都不得善終，每一次變故的發(fā)生，都讓人會以為福貴會接受不了而選擇自我了結，可偏偏最扛得住的就是他。

書名叫活著，這其實是個殘忍的玩笑，福貴當然希望自己活著，不然他不會在每一次打擊中都堅強撐下來，但是他絕對不會愿意獨自一人活下來，所以苦根去世后的第二年，他還是買了牛，還特意挑了頭待宰的老牛，一方面是不忍心，另一方面想必是不敢再看到身邊年輕的生命相繼離開的場面，或許他覺得自己快要不行了，和老牛為伴湊合到終老也不孤單。

文中多次提到雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊長大了又變成牛，這是一句充滿希望的話，然而到最后，福貴有了牛，卻看不到未來，看似積極的話增加了全書的悲劇色彩。

福貴一直活著，他也不知道自己為什么活著，活著是為了什么，他還能有什么盼頭，他不知道，但是他沒有選擇懦弱地終結生命，大概生命對他還是神圣的，他是把妻兒老小的離開當做老天爺?shù)膽土P，他一直活著也是老天爺?shù)膽土P，既然是懲罰，那就不是自己決定結束時間的。

活著也許不是因為勇氣，活著也許不是為了夢想，活著也許不是肩負重任，也許僅僅是怕死，僅僅是習慣，但是不管再難都一直活著的人，應該是已然看透生死了。

《活著》閱讀有感【篇6】

“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實的存在。對于活著本身，其實是沒有任何意義的。

所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！彼皇窍敫嬖V我們，這是現(xiàn)實，美好和痛苦都是現(xiàn)實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。

從創(chuàng)作動機來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！彼P中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這并不是一個帶貶義的詞匯，一個人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著的過程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運，是完全由我們本身主宰的。

《活著》閱讀有感【篇7】

記得約莫是在上高中的時候，語文老師問過我們一個問題:你活著為了什么?

當時同學的回答五花八門，為了父母，為了養(yǎng)家糊口，為了報效國家，為了活著。是的，單純的為了活著而活著，我們不清楚為何自己會來到這個世界,具備了這樣的靈魂和思考能力，但是我們清晰的知道，自己是一個生命體，確實地存活于此。通過自己的所做所為與外界，留下印記，通過耕耘的時間去感知世界。

余華的作品很少說教式的對白，他總是用口白平實的語言去描述那些低微的人，卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學都融入了他作品的角色中，通過他們的一顰一笑，慢慢地流淌出來。他對土地和困難時期，有著特殊的情懷，諸如《兄弟》，《許三觀記》，《在 細雨中呼喊》無-例外有相關的故事背景和描寫。王小波說過:別人的痛苦災難才是藝術家創(chuàng)作的源泉，而絕不是藝術家自己的。這也難怪有種比較調侃的說法，說每一一個作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多，但也體現(xiàn)出創(chuàng)作者借他們創(chuàng)作的人四去表達自己，文以載道人以載情。

我看著《活著》的主人翁福貴，從一個游手好閑的地主少爺，到敗盡家財，最后白發(fā)人送黑發(fā)人，!-頭老牛做伴度過殘年。看到最后我并沒有太大的心理波動，當一個再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時，你會發(fā)現(xiàn)，那些大喜大悲，其實最后回過頭去看，只是為你生命做上了一個注腳而已，所謂樂天知命虛室生白，講的也就是-個心安理得。每一個人的一生都是獨特的，絕不雷同的，那些細小的枝節(jié)，卻是你有同于他人最大的亮點所在。

“可 是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。在這里，我常常聽到后輩們這樣罵他們: '一 大把年紀全活到狗身上去了。

福貴就完全不一樣了,他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一-來， 他就可以一次-次地重度此生了。他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我。也許是余華采用的記敘方式，使得福貴這樣一個農(nóng)民的經(jīng)歷如此身歷其境地展現(xiàn)在我面前，但更重°的，是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常說要趁年輕，多去經(jīng)歷一-些事情。其實比起經(jīng)歷更為重要的，是講述，是思索。你從你經(jīng)歷過的事情當中汲取養(yǎng)分，你客觀地去分析去評價，得出你的專屬結論，構成你自己的人生哲學。干癟的講述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足夠多的經(jīng)歷時，可以繪聲繪色地講述我自己的經(jīng)歷我自己的見解，學會講述，本身就是在學會做人，這就是活著。當你在講述自己的經(jīng)歷時，你從記憶中又獲得了一次重生，痛苦讓你隱忍堅韌快樂讓你自信豪邁，你從過去的時光中看到了最好的自己。

妻離子散家破人亡，小有所成大富大貴，你的一生不一定會有這些東西。但人生肯定是有其規(guī)律性的，像正弦函數(shù)那樣有高潮也有低谷，盛極必衰否極泰來。勇敢地去面對你的經(jīng)歷，同時當自己在講述這些的時候，稍加修飾面帶微笑，那樣你就是-個生活的智者，對你過往的事通透清明，那么孔子所說的知天命的境界，也就不遠了。

一-旦-一個人不停地敘說著傳奇的事，那么，他本身也就變成了傳奇的一部分。

活著，沒那么多深讎大恨。這是余華的《活著》，這也是我的活著。