論語的四年級讀后感10篇
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,內(nèi)容主要是記錄孔子及其門徒的言行,有的談怎樣做人、有的談怎樣學(xué)習(xí)……下面是小編為大家整理的《論語》讀后感,希望對大家有幫助。
《論語》讀后感 郭宇軒
這幾天我讀了《論語》,覺得這句話不錯,子夏曰:”賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身,與朋友交友,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?/p>
這句話的大概意思是,對品德高尚的人肅然起敬;侍奉父母能盡全力;服侍君主可以不惜生命;與朋友交往,能言而有信。這樣的人即使沒讀過書,別人也會認(rèn) 為他讀過書。
在我們生活中,也要講文明、講禮貌,這樣的話,別人才會認(rèn)為你是一個有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語》要這么說的原因吧。
我們每天走進校園時,都要向在大門口值勤的老師問聲好,以表達謝意;老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校園內(nèi)外見到老師問好時,老師的心理便會有絲 絲暖意,就像被春天暖暖陽光照過一樣。
我認(rèn)為同學(xué)之間也要講禮貌,有一次,一個同學(xué)撞倒了我,卻連一句道歉的話都沒有,大家都認(rèn)為他沒教養(yǎng)。還有一次,在餐廳排隊吃飯時,一個同學(xué)突然插了 隊,別的同學(xué)讓他按秩序排隊,他竟然還動手打人;這時,他在大家心中的位置就大打了折扣。
作為一個學(xué)生,不光要學(xué)習(xí)好,還要思想品德好,在校尊敬老師團結(jié)同學(xué),在家要孝敬父母,有一顆感恩的心。
在生活中,處處有文明,處處講禮貌,大家一起行動起來吧,爭做一個文明人吧。
論語譯注讀后感 汪俊成
《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲,勿施于人”。此話的原句是:“子貢問曰‘有一言而可以終身行之者乎?’,子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人。’仁在人與人關(guān)系中體現(xiàn)在”己欲立而立人,己欲達而達人“,恕在人與人關(guān)系中體現(xiàn)在”己所不欲勿施于人“。
當(dāng)我們遇見不會做的事情想做的時候,總會要求自己的父母去完成,然而當(dāng)父母沒有辦好事情的時候,我們總是抱怨、責(zé)怪??偸秦?zé)怪父母這個做的不好,那個做的不好。
再向大家講一個故事:從前有個小男孩,脾氣很暴躁,整天都喜歡生氣,怨天尤人。后來有一天,父親對小男孩說,從今天開始,你每生一次氣就在墻上頂一顆釘子,只要保持一天不生氣,就拔下一顆釘。一開始,墻上釘了好多釘子,后來漸漸地,男孩開始克制自己的情緒,每天拔一顆釘,一顆兩顆……,釘子終于拔光了,男孩也逐漸變得開朗了。
我想說的是:面對一切的事物,我們都應(yīng)該學(xué)會寬容和體諒,而不是一味的責(zé)怪與抱怨。
《論語》讀后感
《論語》是講述孔子學(xué)生的語言、行為的一本書,非常著名。
這本書讓我懂得了許多道理,如:季文子三思而后行。子聞之,曰: “再,斯可矣?!边@句話讓我懂得了干什么事都不要太沖動,要再三思考。我們的智慧還比不上孔子,所以遇事還是考慮再三為好。
讀了這本書,感覺好象在古代一樣,滿腦子都是孔子、貢子、顏回、冉求等人物栩栩如生的形象。朗讀的時候,覺得自己仿佛就是孔子,最大的感觸就是為中國歷史文化的博大精深而自豪。在實際生活當(dāng)中,有一些人就像顏回一樣勤奮好學(xué),有一些人就像宰予一樣在課堂鼾聲如雷。
我很喜歡這本書,這本書讓我懂得了不少的知識。
《論語》讀后感
論語中孔子曰:”學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎 ? “這句話的意思是:學(xué)習(xí)知識時常去復(fù)習(xí),不也很有樂趣嗎?
我對這句話深有體會。因為復(fù)習(xí)對知識鞏固的至關(guān)重要。不信,我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好,所以老被人稱贊,他自己也洋洋得意起來。一天,他去” 鴨兒水餃店“吃水餃,發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個個扔過 來的,而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。他去墻后一看,原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去,沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異,他 覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是,他回去后更加嚴(yán)格地要求自己,刻苦練習(xí)書法,終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“,在學(xué)習(xí)上也是這樣。孔子在兩千多年前就提出了復(fù)習(xí)對學(xué)習(xí)的重要性,我們在學(xué)習(xí)上也一定要時常去復(fù)習(xí),因為”溫故而知新,可以為師 矣“。
《論語》讀后感 王崢
《論語》是孔子寫的。孔子是春秋末期的一個大人物,他是魯國人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,逝世于公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家, 也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語》分為奉道、尊禮、崇仁、重孝、尚德。
我最喜歡的是這幾句話:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?意思是說學(xué)習(xí)了又常常溫習(xí)和練習(xí),不也是很愉快嗎 ?有志同道合的人,從遠方來,不也是很令人高興嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是一個有德的君子嗎?還有就是“見賢思齊”這句話,讓我明白了看到品德 好的人就要和他看齊,要和品德好的人多學(xué)習(xí)。
讀了《論語》的一些文章,使我又多了些知識。我以后要多讀一些關(guān)于論語的書籍,更好的提高自己的本事,將來更好的衛(wèi)祖國做貢獻。
《論語》讀后感
《論語》,是一本對中華民族的政治,經(jīng)濟,道德,倫理,人性的形成都產(chǎn)生倫理極為深遠的影響,可以說,它是中華民族與世界各國共同的財富。在1988年1月 巴黎貝爾獎獲得者的聚會上,瑞典的漢內(nèi)斯,阿爾夫曾今講過:”人類要生存下去,就必須回到25個世紀(jì)以前,去吸取孔子的智慧?!?/p>
不止我們中國人,就連世界也對孔夫子說的話有著高尚的評價,因為論語讓我們變得勤奮,謙虛,熱情……,也告訴我們做人的道理和做事的理論。這本書讓我 們知道美與丑,真與假,善與惡,讓我們從小就樹立起正確的人生觀和價值觀。
如果你們也認(rèn)真讀讀《論語》,吸取其中的道理,就會讓你們成為一個高尚的人,一個真正有才學(xué)的人!
《論語》告訴大家的真理永遠是最簡單的,它只是把我們內(nèi)心的良知激活了。書中,每一則的篇章不長,但是無言也是一種教育。
《論語》,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!!
《論語》讀后感
從一年級開始,我們就開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……我現(xiàn)在是四年級的小學(xué)生,學(xué)的是《論語》。
剛開始,我覺得《論語》和其他書沒什么兩樣,到現(xiàn)在,我知道我錯了。在現(xiàn)在,我覺得《論語》比我之前說得要好的多。它給我?guī)砹撕芏嗪芏嗟闹R和樂趣 。
比如說《溫故而知新》吧!一開始我并不知道這句話的含義,不樂意學(xué),有一次媽媽讓我去把功課在復(fù)習(xí)一遍,當(dāng)時我以為只是讓我是再看看幾遍,但,我在復(fù) 習(xí)的時候卻有了意外發(fā)現(xiàn):原來這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理,原來把功課 重新復(fù)習(xí)幾遍,就會發(fā)現(xiàn)還有全新的做法在書中等著你去 思考。比如溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的東西,可以由此獲得的新的認(rèn)識和體會。新的知識的獲得與原有的知識是有關(guān)系的,溫習(xí)舊的知識有助于獲得更高的道理。
看完了這本論語書,讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理,比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。
《論語》讀后感 余錦豪
寒假期間,我沒有讀莫言的文章,但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中,給了我很大的啟發(fā)。
孔子(公元前 551 至前 478 年),名丘,字仲尼??鬃拥乃枷耄f話的精華,比較集中地見之于《論語》一書?!墩撜Z》里面內(nèi)容豐富,寫有關(guān)于父母的內(nèi) 容,比如“父母在,不遠游,游必有方”,它教育我們作為子女的出門進家要跟父母打招呼,別讓父母不知道你去了哪兒,不要讓父母擔(dān)心。還有寫關(guān)于人的,比如 “吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!苯虒?dǎo)我們每個年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書,因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),令我們得益不淺。
《論語》讀后感 林之驕
暑假我在家讀了《論語(二)》,剛開始我一點也不懂,在爸爸媽媽解釋下我漸漸地懂了一點。主要意思是說:“古代圣人孔子教我們怎樣做人的道理?!?/p>
《論語》里面有這樣一句話:子曰:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!币馑际牵嚎鬃诱f:“我們跟父母相處,如果父母有不對的地方,要委婉的勸說。即使自己的意見沒有得到父母的認(rèn)可,還是要態(tài)度恭敬,不能生氣,不能怨恨。”我是個乖巧小孩,每次爸爸媽媽教育我的時候我都很難過也很生氣。想到這些再讀讀《論語》里的教導(dǎo),我真后悔呀,父母都是為我們好!以后我要聽父母的話,認(rèn)真學(xué)習(xí),和爸爸媽媽做永遠的好朋友。
論語譯注讀后感 林憶婷
《論語》是中國古代流傳下來的文化瑰寶,記錄的是孔子與其弟子的日常對話,卻蘊含著深刻的哲理。即使在今天,我們的現(xiàn)代化社會,論語中的思想依然具有意義。
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,使得我們變得浮躁,尤其是對于金錢名利的追求,有時甚至使一些人迷失了自我。而《論語》中有這么一段對話:
子貢曰:”貧而無諂,富而無驕,何如?“子曰:”可也;未若貧而樂,富而好禮者也“。
子貢曰: ”《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?“子曰:”賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者“。
這段對話講的是子貢認(rèn)為境界,重在”克制“二字,克制內(nèi)心的欲望而達到清心寡欲,實則可取。然而其危險萬分,稍一動搖,便至于不仁不義之地,實在不夠堅定。而孔子所謂的君子,則將德行化為自發(fā)之道,由內(nèi)心順乎自然地感到快樂與敬禮,則將自己立于不敗之地,無論欲望功名如何進攻,都不可動搖,才是正道。而現(xiàn)實生活中大多數(shù)的人都以為做到子貢所說的就好了,其實孔子所指的自發(fā)之道才是真正的境界。
在為人處世方面,孔子更是都獨到見解。子曰:”君子不重,則不威,學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改。“意思是人不莊重,就無威嚴(yán)可講,品行浮滑,學(xué)問的根基也不能穩(wěn)固。作為君子,應(yīng)該有忠信的品德,不要輕教不如自己的朋友,有了過失,不要放棄對德行的追求,不要害怕悔改。人誰無過。君子與小人的不同之處就在于不堅持過失,有不怕改正的勇氣。好的品行,不在步步不偏不倚,而在心中存在隨時把自己的行為努力向好的一方矯正。君子,不過是內(nèi)在不”小“的那些人而已。
《論語》讀后感 臧鈺均
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,內(nèi)容主要是記錄孔子及其門徒的言行,有的談怎樣做人、有的談怎樣學(xué)習(xí)……語言精煉,含義豐富,其中許多語句至今還有很強 的生命力。它不僅是封建社會文人學(xué)子的必讀書,而且也是我們少年兒童的必讀書。我剛開始讀的時候,有許多語句都不理解。經(jīng)奶奶講解后,我總結(jié)歸納了以下兩 點:
一、做人要講誠信,正如曾子所說:”吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“這是在告誡我們,與人做事要盡心盡力,與朋友交往 要守信用;做人要明是非,正如孔子所說:”為人者能好人,能惡人?!?這是在告誡我們,要公正的、合乎標(biāo)準(zhǔn)的喜歡一個人,或憎惡一個人;做人要懂禮節(jié),正如 有子所說:”禮之用,和為貴?!?這是在告誡我們,做事要達到和諧的目的,必須正確應(yīng)用禮節(jié);做人要謙虛,正如孔子所說:”三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨?從之,其不善者而改之。“ 這是在告誡我們,應(yīng)當(dāng)謙虛、謹(jǐn)慎,多向別人學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)要有好的方法,正如孔子所說:”溫故而知新?!啊睂W(xué)而時習(xí)之?!斑@是在告誡我們,學(xué)習(xí)要有循序漸進的過程,不能一蹴而就;在學(xué)習(xí)態(tài)度上,正如 孔子所說:”知之為知之,不知為不知。“ 這是在告誡我們,在學(xué)習(xí)上更應(yīng)當(dāng)要實事求是。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《論語》,我覺得自己在各方面和和孔子及其弟子的要求,還有一定的差距。今后我應(yīng)當(dāng)以《論語》為自己的座右銘,使自己的品德、行為、學(xué)習(xí)不斷提高。