荊軻刺秦王有感篇1

雖說文題中引以“讀《荊軻刺秦王》”，但就標(biāo)題而言，卻是讀《荊軻刺秦王》和《燭之武退秦師》的感觸罷了。這樣說來，標(biāo)題中“行刺”與“言退”便不難理解。

讀《荊》很容易讓我聯(lián)想到剛學(xué)到的《燭之武退秦師》，也就自然而然的把荊軻和燭之武拿來進(jìn)行比較分析，盡管張某并不明白這樣做合理與否。但既然拿了出來也就索性談?wù)劙伞?/p>

兩位主人翁在故事中的境域不謀而合，而更讓人覺得不可思議的事情是進(jìn)攻的都是秦師。那么荊軻失敗而燭之武成功的原因在何呢？張某歸納了以下幾點(diǎn)，供諸君參考。

首先，方式是決定成敗的關(guān)鍵因素。同樣是期望保全“國(guó)家”完整，人民安全，荊軻同燭之武一樣，職責(zé)重大?？墒乔G軻選擇了行刺。這是一種在武俠片中比較常見的方式。荊軻認(rèn)為：誠能的襄將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！币虢咏赝?，必要得襄將軍首！那么這樣做代價(jià)是否太大了呢？荊軻顯然沒有研究到這一點(diǎn)，并且背著燕太子取了襄將軍首級(jí)！就這樣，將自我和國(guó)家推上了一個(gè)

不歸路。而燭之武呢？比荊軻冷靜和理智的多。他決定以言辭勸阻秦師得進(jìn)攻。那么又有什么理由呢？這便是次要的。所以，在理性得分析下，燭之武做出了正確的確定。

其次是兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。其實(shí)從更深層次的分析能夠得出，正是兩個(gè)人的性格差異導(dǎo)致了兩個(gè)人方式選擇上的差異。荊軻是一個(gè)相對(duì)沖動(dòng)和固執(zhí)的人，從“微太子言，臣愿的額之”就能夠看出。荊軻骨子里透出的是武力取勝的思想。在今日看來就是有暴力傾向！而燭之武是一個(gè)老謀深算的人。由于他年老才得以重用以及職責(zé)重大使得他選擇了言退。

最終是因?yàn)樾蝿?shì)有別。相對(duì)于燕國(guó)，秦國(guó)是一個(gè)前來挑戰(zhàn)的主角，大有非拿下燕國(guó)不可的意思。而相對(duì)于鄭國(guó)，秦國(guó)是聯(lián)合晉國(guó)攻鄭，并且攻鄭的結(jié)果對(duì)于秦國(guó)而言是弊大于利。再加上燭之武帶有挑撥意味的話，秦師的撤退便成了必然！

其實(shí)，歸根結(jié)底都是一個(gè)“理”字。想必以理服人才是君之所為也?，F(xiàn)實(shí)中同樣上演著一幕又一幕的荊軻刺秦王和燭之武退秦師。有些人遇到問題，習(xí)慣義氣用事，沖動(dòng)行事，以武力解決問題，而結(jié)果卻總是慘痛！細(xì)想來，他們又何曾真正看清了問題的核心原因呢？而另一類人則顯得從容不迫，胸有成竹！因?yàn)樗麄冏プ×藛栴}本質(zhì)原因，那么所有問題便迎刃而解了。

說到那里，想到那里，寫到那里……張某的確感觸頗深，不知諸君聽完張某的愚論后是否認(rèn)同?？墒菍?duì)于歷史的看法和討論又何時(shí)停止過呢？但愿我們每一個(gè)人遇事都能像燭之武一樣，做到胸有成竹，從容不迫，進(jìn)而不斷完善自我！這便是“行刺”和“言退”的哲學(xué)。

荊軻刺秦王有感篇2

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。一個(gè)燕國(guó)勇士仿佛就這樣永存在人們心中，你的天賦，才能。和你一樣一去不復(fù)返！也許你胸懷大志，正如你臨死前所言“你想活捉秦王，報(bào)答太子丹”即使秦王被刺殺，秦還會(huì)有二世，三世。

當(dāng)你用你的天賦去，取下樊於期人頭時(shí)。樊將軍心甘情愿，如果你將這種外交才能運(yùn)在六國(guó)聯(lián)盟。六國(guó)團(tuán)結(jié)一致，不會(huì)被秦所滅。秦的反間計(jì)也許更不會(huì)得逞，你將成為連接六國(guó)的紐帶，六國(guó)聯(lián)盟的實(shí)力會(huì)大大加強(qiáng)。也不會(huì)被秦逐一消滅！

秦國(guó)正利用了各國(guó)的缺點(diǎn)盡可能的加大本國(guó)利益，而當(dāng)秦軍兵臨城下之時(shí)而惶急委屈求情。堂堂七尺男兒，卻偽裝成一時(shí)臣，送地圖，送人頭！

或許這是歷史的必然趨勢(shì)，分久必合。公元前221年秦王一統(tǒng)天下秦朝起到一個(gè)承上啟下的作用。它結(jié)束了中國(guó)奴隸制的歷史，開辟了中國(guó)更輝煌的時(shí)期封建制時(shí)期。

你是一個(gè)勇士！

為了燕國(guó)百姓奮然前行，不卑不亢。你奔赴秦國(guó)，你明白九死一生。你保衛(wèi)國(guó)家，欣然起行。你報(bào)知遇之恩，抱著必勝的信念。你的意志，愛國(guó)之心。我們會(huì)繼承。白晝，朝陽，完美的未來，你去開創(chuàng)。你以那愛國(guó)之心，做一個(gè)深明大義的人。你無私，年紀(jì)輕輕就歷此一劫。

你是一個(gè)見證者！

你向我們證實(shí)了意志與信念的偉大，見證了國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。我想，再強(qiáng)大的武力也無發(fā)使人屈服。正如“你能夠擊倒一個(gè)人，但從不打敗一個(gè)人”。見證了精神力量遠(yuǎn)強(qiáng)大于外力，見證了不敗的傳說。

而你，失敗了。依柱任說著自我的失意，你代表了燕國(guó)。它的不屈服，燕國(guó)的靈魂的剛強(qiáng)?；蛟S你成功了，你在人們心中永存，成了人們的焦點(diǎn)。

偉大的戰(zhàn)士，不滅的心。不懼的世間，將你磨礪成為一顆明珠。永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)鑲嵌在歷史的王冠上。在歷史黃河中閃光，不滅的明星永存！

荊軻，真正的英雄！

荊軻刺秦王有感篇3

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)攻打燕國(guó)，燕國(guó)國(guó)王懼怕秦王，就拿燕國(guó)太子丹做人質(zhì)。太子丹想找一個(gè)人，用來刺殺秦王。之后，丹找到了一位壯氣吞牛的刺客，名叫荊坷。他讓荊坷交給兩件會(huì)使秦王政高興的禮物：一是秦王政一向在緝拿的叛將樊於期的人頭;二是燕國(guó)督亢的地圖，假稱要把著塊地送給他。另外，太子丹把浸泡毒藥已久的匕首夾進(jìn)地圖里，讓荊軻去刺殺秦王。

到了秦國(guó)，荊軻先給秦王政樊於期的人頭，秦王政看后，欣喜若狂。地圖一掀開，一把匕首竟然露了出來!荊軻拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使勁抵抗，最終把衣袖給扯斷了，繞著大殿跑，他正要拔劍，可是越急越拔不出來。旁邊的太監(jiān)御醫(yī)個(gè)個(gè)急得呆若木雞，身后的荊軻窮追不舍。有一個(gè)御醫(yī)急中生智，拿起藥囊向荊軻咂去。秦王政把劍拔出來后，砍掉了荊軻的左腿，再對(duì)荊軻連砍八下，荊軻還叫罵不絕。最終侍衛(wèi)把荊軻砍成了肉泥。

荊軻雖然失敗了，可是他氣壯山河的精神永遠(yuǎn)記在了我心中。

再看看我們，都過著衣來伸手，飯來張口的生活，和荊軻堅(jiān)韌不拔的精神，差別真是比天與地還大。先在連日本人每周都有“憶苦飯”吃，可我們天天都有吃葷菜，從來都沒有想過窮苦人的生活，我想，荊軻小時(shí)候肯定比我們窮很多!

我必須要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家.

荊軻刺秦王有感篇4

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！边@是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。公元前230年，秦國(guó)破滅了韓國(guó)，大軍向燕國(guó)前進(jìn)。為了挽救燕國(guó)，燕太子丹，就讓田光仿求一名俠客去刺殺秦王。田光說他有個(gè)朋友叫荊軻，智勇雙全，能夠勝任。燕太子丹大喜，就派荊軻去刺殺秦王。為了此計(jì)謀，燕國(guó)大將樊於期貢獻(xiàn)出了自我的人頭，給荊軻去刺行秦王。荊軻一行人來到江邊，當(dāng)荊軻高聲唱到這句詞時(shí)，所有荊軻的朋友都失聲痛哭起來。來到咸陽，秦王高興的接待了他，趁著秦王在看燕國(guó)的地圖卷首時(shí)，荊軻就趁機(jī)拿出事先準(zhǔn)備好的劇毒匕首來刺殺秦王。秦王雖然早就有了提防，但還是嚇了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有劍，秦王才拔刀殺死了荊軻。就這樣荊軻死于秦王的寶劍下。有人說，他是一個(gè)超級(jí)大傻冒，這平定天下六分的秦王有著百萬的兵馬和數(shù)以萬計(jì)的土地，身邊還有那么多的近衛(wèi)軍保護(hù)這一國(guó)之君。他荊軻怎樣沒有想到這么幾點(diǎn)，秦王是他殺得了的嗎？幸好他沒等他的那些朋友，沒讓傷亡更慘重。何不機(jī)靈一些，投降秦王，好確保自我的安身？

也有人說，荊軻是一個(gè)具有大俠膽識(shí)，又渾身充滿正義感的英雄，既然明白刺秦王必死無疑，但為了國(guó)家的利益，他毅然走險(xiǎn)，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個(gè)以國(guó)為重的英雄豪杰。

我認(rèn)為荊軻是一個(gè)豪俠，是一個(gè)傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實(shí)，但這股英勇無畏的精神激勵(lì)著后人，也是這種精神讓許多弱勢(shì)群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復(fù)了應(yīng)對(duì)生活的勇氣。

有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來應(yīng)對(duì)流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來應(yīng)對(duì)一切成功與失敗，我們需要它來應(yīng)對(duì)一切是與非，我們需要它來應(yīng)對(duì)一切一切的事物。

同學(xué)們，當(dāng)你應(yīng)對(duì)一個(gè)選擇時(shí)，你有勇氣去選擇？去應(yīng)對(duì)嗎？當(dāng)你上講臺(tái)在教師同學(xué)面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎？當(dāng)自愿競(jìng)選班干部時(shí)你有勇氣嗎？把你的勇氣拿出來吧！每一件事，當(dāng)你決定要做時(shí)，那已是成功了一半，因?yàn)槟阌杏職馊プ鏊?，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因?yàn)橛杏職獠湃プ龅?？可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它必須能飛過去嗎？那必須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。

比起荊軻，再來看看我，應(yīng)對(duì)難題，膽怯了；應(yīng)對(duì)體育的600米跑，膽怯了；應(yīng)對(duì)一張張的英語試卷，膽怯了；在一點(diǎn)點(diǎn)的小事情上，膽怯了；甚至有時(shí)上課時(shí)連舉手都會(huì)膽膽怯怯。真不應(yīng)當(dāng)呀，我應(yīng)當(dāng)在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)我們都應(yīng)相信自我是個(gè)強(qiáng)者，充滿勇氣去迎接挑戰(zhàn)。

如果這段時(shí)間的你，還常感無明的失落，不知怎樣才能找回信心，那請(qǐng)記住國(guó)父中山爺爺?shù)拿裕壕退銓覒?zhàn)屢敗，我們也要屢敗屢戰(zhàn)，絕不放棄。想想中山爺爺吧，人家的失敗難道不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你嗎？別人都能如此坦然，百折不撓，難道你就能如此軟弱，拿不出一點(diǎn)點(diǎn)的勇氣來在失落與興奮中找到平衡，找回自我嗎？

朋友們，勇氣不能戰(zhàn)勝一切，卻足以讓我們傲視人生。

荊軻刺秦王有感篇5

看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國(guó)仇家恨而義無反顧把刀劍刺向自我的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最終一搏。樊於期的以命相報(bào)，太子丹的重托以及全燕國(guó)人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。

只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運(yùn)。

清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請(qǐng)辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，應(yīng)對(duì)死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。

這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠(yuǎn)會(huì)被我們后人所銘記，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

荊軻刺秦王有感篇6

秦王贏政為統(tǒng)一天下，派兵掃蕩各國(guó)諸侯。及至攻燕，燕太子丹命荊軻刺殺秦王，但事不成，荊軻遂死。

易水江邊，雜草叢生，風(fēng)仍是呼呼地吹著，天還是陰沉沉的。太子丹站立在江邊，臉向著易水那邊，呆呆地望著。昔日易水餞別那個(gè)悲壯的場(chǎng)面已經(jīng)過去，那么他自然不是來送別荊軻的，那他站在這兒想著什么呢？只見他身后有一座高大的墳?zāi)?，墓碑上刻著“燕?guó)勇士荊軻之墓“，墓前的土地上插著香燭，擺著祭品。這便是太子丹為荊軻立的“衣冠墓“。

忽然江邊響起一陣樂聲，這才發(fā)現(xiàn)墓旁邊還坐著一各人。只見這個(gè)人披頭散發(fā)，衣著卻端整。他正扶著膝上琴，奏出一支悲憤而豪邁的樂曲。是人聽了這曲子心中的熱血都會(huì)狂涌，太子丹也不例外。只聽太子丹緩緩說道：“荊軻是為燕國(guó)死的，他是為百姓死的?！澳侨溯p輕地說道：“是的，他死了?！疤拥ふf：“我記得，那天他就是從這條路離開的。你看，地上的車輪印還在?？墒?，人已經(jīng)不在了?！澳侨苏f：“這條路的確有太多的回憶?！疤拥さ溃骸斑@到底是條什么樣的路呢？這么一條直通秦國(guó)的不起眼的路。可是荊軻去了就再?zèng)]回來。“那人道：“這是一條壯士之路?！疤拥て娴溃骸皦咽恐?？“那人點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這條路有著不一樣的意義，不只是因?yàn)榍G軻是壯士，他是走這條路去的。這更是每個(gè)壯士心中的一條路?！疤拥さ溃骸笆裁绰?？“那人道：“一條意志堅(jiān)定，去了就不容回頭的不歸路。“太子丹慘然道：“好一條壯士不歸路?！?/p>

那人一支曲子奏完了。太子丹看著他說道：“你是荊軻的朋友？“那人道：“我叫高漸離?！疤拥ふf：“我明白，那天送別荊軻時(shí)見過你?！?/p>

太子丹之后說：“往后你準(zhǔn)備怎樣辦？“高濺離道：“沿著這條路走下去?！疤拥ゃ档溃骸笆裁矗阋惨虤⑶赝?？你要明白，連荊軻都無法成功，你去僅有送死。“高漸離淡淡道：“但我不能讓荊軻白死。無論是為他報(bào)仇還是為燕國(guó)百姓的安全，我都非去不可。“

太子丹道：“秦王自從處死荊軻后，大怒之下，已經(jīng)發(fā)動(dòng)大軍再度攻燕，你有把握成功？“高漸離道：“自有辦法。“說罷站起身來，沿著這條壯士之路走去。太子丹明白勸他不住，僅有默默地看他離去。

秦王統(tǒng)一天下后，高漸離投靠秦朝，做始皇身邊的樂師。一日，漸離為其奏樂之時(shí)，忽然舉琴砸始皇，不中事遂不成，亦死。

荊軻刺秦王有感篇7

近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！睔v朝歷代都有許多的愛國(guó)志士，對(duì)于荊軻的評(píng)價(jià)，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認(rèn)為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對(duì)荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”；陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”，評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，可是他不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。

在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛國(guó)志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國(guó)猶舟人自穴其舟也，可不戒哉?！边@句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國(guó)豪情展現(xiàn)出來。在這國(guó)難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國(guó)之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國(guó)”：

“國(guó)以民立，民以國(guó)存。無民則國(guó)何由成？無國(guó)則-民何所庇？故國(guó)民必愛國(guó)。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國(guó)者，載民之舟也，國(guó)之利害，即民之休戚?！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛國(guó)壯舉。評(píng)價(jià)他為愛國(guó)志士是毫不吝惜的。

孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國(guó)的強(qiáng)秦，更表此刻他與秦王的斗爭(zhēng)上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國(guó)之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧``````總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛國(guó)志士，勇士與智士！

荊軻刺秦王有感篇8

《荊軻刺秦王》是高一年級(jí)的第二篇文言文，這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場(chǎng)面，而是寫荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備，情節(jié)曲折，令人回味。

一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認(rèn)為他是為了成就自我的形象而去刺秦王，不認(rèn)為那是對(duì)燕國(guó)的回報(bào)，而是一個(gè)政治上的敗筆，反而加速燕國(guó)的滅亡，這不是與當(dāng)初的目的背道而馳嗎？

可是偶爾看到了司馬遷的《史記刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽，不畏強(qiáng)暴的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國(guó)統(tǒng)一中國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但至少他不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國(guó)家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強(qiáng)暴的氣概還是值得稱道的。

他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就必須是死，無論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。

如果有一天，我理解了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許此刻人對(duì)荊軻有太多的不解，可是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。

他是衛(wèi)國(guó)人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對(duì)國(guó)的愛，而是對(duì)恩的回報(bào)，勇往直前，即使前面是深淵。

最終，對(duì)于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯(cuò)過雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個(gè)傳奇人物?！?/p>